懷疑探索者
所謂全面，不能理解為流水賬，而是要在定性的基礎上，充分列舉事實。本質可以下結論，論證則要全面。
結論是：郭沫若是一個文學上的才子，做人上的渣男，政治上的牆頭草。
不得不承認，郭沫若的文學作品還是很不錯的。這個不必討論太多。
但歷史就是這麼搞笑，文藝強悍的人，往往也是有著太多歷史汙點。
郭沫若是個渣男，在愛情上，郭沫若沒有愛情，有的就是不停的始亂終棄。
政治上，參考郭沫若的作品。他對四人幫的歌頌，簡直到了令人作嘔的程度。
郭沫若在政治上的唯一原則就是趨利。
很不堪。
新觀點評說天下
要全面地客觀評價郭沫若這個人，我們任何人都不可能做到拾遺補缺，萬無一失，有時候甚至疏密難調，掛一漏萬，完全無視或忽略了應有的細節。
郭沫若作為一名神童，曾經是一個神奇的存在。這個被父輩寄予了相當厚望的小學生，高高踞坐父親肩頭，被人諷為無佞不孝，順口說了一句“子騎父當馬”，沒想到小小的郭開貞（郭沫若原名）隨口便答“父望子成龍”，這個對子一出，立刻轟動一方，神童的名號就不脛而走，響徹四方。
成人後的郭沫若一度以文筆做法，後於1926年投筆從戎，從徵北伐，卻偏偏和蔣介石明目張膽的對著幹，甚至寫出了聲討檄文，鬧得蔣某人大大的尷尬不自在。
國內無法立足的郭沫若東渡扶桑以後，研寫了《中國古代社會研究》，開創了唯物史觀派，成為一個尺度和標杆，一直佔據主流的主導地位。他的甲骨文研究也成績斐然，甚至和王國維、羅振玉等國寶名宿一起並稱為甲骨四堂。
他組織開展的抗戰文化也很深入民心，《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀膽》等六部悲劇，融傳統於現代，具有引領性作用。
本人最欣賞的，還是他的《甲申三百年祭》。這篇文稿也得到了毛澤東等若干中共高層的讚許嘉卉，至於他的新詩創作，本人則絲毫不感興趣，除了口號就是吶喊，並無新意。
建國後，他的官運亨通，從一介攀龍附鳳、秉筆直言的文人墨客直接進入國家領導人行列，官至政協副主席、國務副總理、文聯主席等要職。
今人罵他最多的，是他的個人私生活，目前可查的詞條有限，只能略微覺察一些蛛絲馬跡:
他的第一任妻子張瓊華，1912年就奉儀成婚，不到月餘即被拋棄，孤守活寡68載，一直侍奉郭家，卻至死也沒給個應有的名份；
第二任妻子佐藤富子，也叫安娜、郭安娜，1916年即已同居，共同育有五個子女，郭本人卻於抗戰爆發之日不辭而別，再也沒能破鏡重圓；，因為郭某人已經另有所愛；
第三任妻子於立群，1938年結婚，共育子女四男二女，卻於後期自縊身亡……
其他傳說中的女子，有的無考有的無據，難以一一核對。
他的最大汙點是他的詩文唱和，從初期的文人風骨到後來的拾級登頂，他的文字功不可沒，卻給他帶來了最大的痛點，尤其是後期的直白露布，都不見什麼深厚的文化底蘊，反而是奴顏媚骨，一副卑躬屈膝的做派，讓人倒胃口、失口碑。
他的功德描述，也從政治家、革命家、文學家、史學家等等改成了現在的現代文學家、歷史學家和新詩奠基人。
由此可見，對於一個人的認識，也是從附和到灼見的逐步完善過程，也只能是其個人生命軌跡的忠實記述，一如詩文所言:
千淘萬漉渾不怕，吹盡黃沙始見金。千秋功罪，自有評說。
龍吟148119260
謝謝大家提出郭沫若這個問題。我是千千千里馬。近些年以來，對郭沫若的批評之聲不絕於耳。其實說到底，無非兩件事情。一個是他的婚姻，還有一個是對杜甫的評價。
郭沫若一生經歷了四次婚姻，一次是家庭包辦的一次婚姻，因為不滿意，郭沫若就逃婚了。但是，這位女性卻不願離開郭家，在郭家守寡一生。對於郭沫若的這次婚姻，社會反響是同情他的。因為，郭沫若畢竟是在一個反封建時代的人物，像郭沫若這樣反封建包辦婚姻的人是很多的。他的第一人“妻子”張瓊華，也是一個封建婚姻的受害者。
郭沫若的第二任妻子是一位日本護士佐藤富子，是郭沫若在日本留學期間結成的夫妻，結婚後郭沫若給她取了一箇中國名字郭安娜，為郭沫若生了四個孩子。
但是，抗日戰爭爆發以後，郭沫若不辭而別，從此，他再也沒有與郭安娜有任何聯繫。一直到新中國成立，郭安娜找到中國，郭沫若也不與她見面相認，最後還是國家出面安排了郭安娜。
郭安娜確實是真心實意把郭沫若作為一個丈夫認可的，為此，郭安娜付出了慘痛的代價。首先是她的家族開除了佐藤富子的家族成員資格，其次是郭安娜，失去了護士工作，為了生活，郭安娜幹過日本婦女最苦最累的工作，例如，洗衣等等。
郭沫若與日本姑娘的婚姻，真的有一種感天動地的悲劇性，但是，郭沫若對此，始終沒有評論。
郭沫若離開安娜以後，與中國一位女性交往結婚，不久自殺。她的妹妹後來成為郭沫若的第四任妻子。郭沫若死後，他的最後一位妻子於立群聽說姐姐因為與郭沫若而自殺，也自殺而亡。
從個人私生活來說，郭沫若的風流倜儻，確實很傳奇，尤其與郭安娜的婚姻，非常悲慘。
不過，我們過度那他的私生活來評價他，可能不會正確認識郭沫若的。
總體來說，郭沫若在大節大義上面，基本沒有什麼嚴重問題。
郭沫若一直在高級領導崗位，他的一些文學創作，流於形式，民間有“郭老郭老詩多不好”的批評，文革以後，郭沫若因為《李白與杜甫》一書，成為眾矢之的。其實，在那個特殊的年代，郭沫若自己也身不由己，他不可能有什麼作為的。
至於他的歷史貢獻，我也就不多說了。近代文學史，考古史，思想史他都是繞不開的一個人物。
千千千里馬
近幾年有一種歪風，那就是對已經作古的名人，喜歡重新評論一番。至於其起源卻無從查證。大概是所有歷史上的人物，無論時間遠近，隔段時間就會有人拿出來炒作一番，發表一些標新立異的觀點以吸引人眼球。評價郭沫若先生也不外如此，與最近的“梨花罵李敖”如出一轍。
拋開政治上的觀點立場，郭老先生一生在文化上的貢獻，近現代來，有幾人可以比肩？注意，這裡說的是“文化”，不是“文學”。相較之下，“文化”是一個更宏大的範疇。《甲申三百年祭》是最受我們熟知的文章吧，不知道那些罵人的人，能否寫一篇出來讓我等見識一下？
更何況，郭老先生一生，涉獵的學說之廣，幾乎無人望其項背。從甲骨文，到外文翻譯，從古體詩詞到現代詩歌，從社會研究到歷史劇本創作，試問，那些逞口舌的人誰能做到？
郭老先生的私生活和立場方面，可能是最受旁人弊病的。私生活上，也不見得比現在的很多專家教授要過分，不是剛剛報道某某“長江學者”事件嗎？逞口舌之利的人，有責古人之心，何不濟世於當下？
立場方面就不多言了，殊不知，在那個年代，文人要想有所作為，能脫離主旋律？我們跳開來看，不也是可以理解成他“善於保護自己”的智慧嗎？
“人非聖賢，孰能無過？”，我不否認，每個人都會有缺點的，郭老先生同樣也適合這個定律。但是我們評價他的時候，切不可以偏概全，因為一個或幾個方面的錯誤就全盤否定其一生的成就，這是非常不公允的。更何況，責人易，責己難啊！
文家四少燕無衣
一弄臣而已！
古代大臣有：股肱之臣、重臣、權臣、侫臣、奸臣，這些對於郭沫若來說，都還沒有資格，最貼切的是弄臣！
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有人說郭沫若什麼什麼家，抬舉了！他的情況與這個歷史人物極為相似，特別是他當了院長之後！
先講段歷史故事吧：
南宋與蒙古交戰，蒙古用了緩兵之計，賈似道等人代表宋與蒙結好，正中下懷。蒙古先後消滅了北方各國，公元1234年蒙古滅金之後，揮軍南下入侵。
宋多次慘敗後，理宗令右丞相賈似道領兵出戰，速援鄂州，賈似道毫無什麼軍事知識，出征後，他便一邊與蒙軍私下議和，一邊遊說朝廷會向蒙古進貢。
第一次議和，蒙軍不把賈似道代表的南宋放在眼裡。
後來蒙古大汗蒙哥，在釣魚城一戰中被漢人消滅，軍中的忽必烈會回國奪回汗位。
賈似道知道消息，便乘機機與忽必烈簽訂和約：1.願意稱臣、2每年奉送二十萬兩銀、3.每天上貢絹二十萬匹。
忽必烈同意後，賈似道令將領會師，趁蒙軍撤退時小打小鬧一下，殺傷了僅僅170多敵人。
賈似道把這“空前絕後”的戰功，向朝廷連奉“捷報”，說：“諸路大捷，鄂圍始解，匯漢肅清。宗社危而復安，實萬世無疆之福。”
皇帝宋理宗卻不報蒙軍撤退的真正原因，收到情報後，賜賈似道衛國公與少師，更大力讚揚賈似道的正能量，令朝中的文武百官恭迎賈似道“凱旋”。
最終，皇帝罷免丞相丁大全，從而使弄臣賈似道如魚得水。
最後說一句，郭的詩歌，就像把李清照的詞改為：“嘔吐，嘔吐，驚起一灘鷗鷺！”
讓雄多吉
這個世界上沒有一個人是完美的，人無完人，這是絕對的。郭沫若這個人，首先我們先肯定他的成就，此人畢業於日本九州帝國大學，他是個現代文學家，新詩的奠基人之一，同時還是歷史學家和考古學家。
郭沫若的文學造詣是非常高的，雖然說很多人對他的評價都很差，可是從來沒人說他的文學不好的，這一點是值得大家肯定的。只不過這個人的人品方面就不值得恭維了，魯迅曾經公開罵過郭沫若，魯迅說：遠看是條狗，近看原來是郭沫若先生呀。
首先我們看看他在感情方面的事情，他有個原配名為張瓊華，這個張瓊華是郭沫若眾多女人中最慘的一個，獨守空房六十八年，和郭沫若沒有子女。第二個夫人是個日本人名為安娜，和郭沫若有五個孩子，郭沫若回國後直接把她拋棄，她後來跟著郭來了中國。第三個女人於立群，和郭沫若同居，為其生了六個孩子，最後縊死於家中。
除此之外剩下的都是與其有染的，但是沒有公佈關係，至少還有五位女性和他關係不清不白，值得一提的是郭沫若的子女和他都不親近，他的二兒子直接說，郭沫若在家庭中就是個罪人，不配當一個丈夫，也不配當一個父親。
郭沫若在考古界也是個大罪人，他為了一己私慾非要打開帝王陵，一開始他想打開秦始皇墓和武則天墓，據說就是想看看裡面的寶貝，可他的要求一直沒被答應，於是他又開始請求打開萬曆皇帝墓，這次請求被通過，於是乎他造成了中國考古歷史上最大的一次悲劇。除此之外，郭沫若還有個壞毛病，吹捧一些人，被很多人看不起。人們評價他一般都是幾個字結束：無恥文人。
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首先我要澄清一下“遠看是條狗，近看郭沫若”這句話根本不是魯迅說的，這不僅是對郭沫若的侮辱，同樣是對魯迅的侮辱。現在很多人不怎麼看書，卻喜歡引用名人名言，從而導致大量偽名言出世，是很悲哀的事情！
其次郭沫若確實是一個無恥的人，但我們不能否認他的文學素養，看人不能把人絕對化！
郭沫若確實人品不怎麼樣，他見風使舵，始終在共產黨與國民黨之間遊走；他賣友求榮，通過背叛魯迅達到自己的目的；他好色軟弱，他拋棄糟糠之妻張瓊華，先後跟很多女人同居，並且全部不負責。
但他也是錚錚鐵骨啊，他棄醫從文，用文字來進行革命，參加了南昌起義等，並且留下許多高質量的文學作品。
在這裡，細節我就不一一說明了，但還是請大家不要以偏概全，他雖是渣男一個，但他的功勞依舊不能忘卻！
假文藝
對的。郭沫若這個才高八斗，德行低劣。不過魯迅這個人則不說個偽君子，去起碼是名不副實。看看魯迅和蔣介石在民國革命時期敢死隊的表現，看看魯迅和秋瑾在小日本他們對倭寇侵略我國時的表現，魯迅是個什麼樣的人，大家自己去定論。
天意52462445
首先，評價任何的人和事物都需辯證的看，即本著實事求是的態度，反之就有失公允了;有道是"人非聖賢，孰能無過"或"金無足赤，人無完人"，就是如此，這才經得起時代的檢驗;其二，從郭老的文字著述和履歷實踐上，都是站在時代潮頭且跌宕起伏，斑斕多姿，例如:他創作的名篇«女神»以想象奇詭，構思精巧充滿著浪漫主義和現實主義的色彩，思想性立意頗高，稱其開創了一代詩風也不為過;另一詩歌佳作«天上的街市»被選入學校的語文課本;尤其在抗戰時期，他順應歷史，把握大局，撰寫政論«甲申三百年祭»，還有«屈原»，«虎符»等歷史劇相繼問世，對於激勵大眾的愛國熱情，凝聚起全民抗戰的決心和意志發揮了重要作用;而在反對蔣家王朝的階段，先生一貫堅持國統區文化領域的"反獨裁，反內戰"的鬥爭，立場堅定，贏得了上下一致的推崇;建國後，他全身心積極投入新文化組織及體系的建設，並在各領域著述甚豐，為繁榮我國的文藝事業做出了不可磨滅的貢獻;
其三，近一段時期以來，伴隨歷史虛無主義思潮的湧動，一些詆譭名人和早已定論事件的錯誤言論也相繼出現，甚至還有為那位"秦丞相"洗白的怪論奇談，果如此，那心昭天日壯懷激烈的嶽鵬舉將情何以堪?這真是令人貽笑大方。
劉建兵145263287
論才氣，郭沫若在二十世紀的中國，當屬第一人。在文學領域，他的詩歌，絕對是一流的，至少在二十年代。他的戲劇，亦堪稱大家。其散文，是相當不錯的，小說方面也甚有造詣。歷史研究方面，郭沫若也有獨到之處，在現代中國，完全可稱大專家。若論考古，或許沒幾人敢與之比肩。郭對美術，書法亦有相當的研究。綜合看，郭沫若是個大才子。然而，在私德方面，人們對其頗有微詞。愛情的始亂終棄，政治的風牆草，權力的鼓吹手，等等。甚至為了阿諛拍馬，罔顧事實，黑白顛倒，更令人嗤之以鼻。
