无论时代是否开放，无论女性是否有成就，遇到渣男的几率永远在0以上。区别只是在于其后的选择。现任老公是骗子，她选择送他坐牢
这一点，900年前的李清照，认识尤为深刻。
公元1127年，北方的女真族，也就是金国，他们攻破了汴京。紧接着，徽宗和钦宗父子两就被抓起来了，高宗往南逃去了。李清照夫妇也随着大批难民逃往江南。
这条逃亡之路经过了很多地方飘流异地，多年搜集来的金石字画几乎全部都丢了，这让李清照受到了沉痛的打击和非常大的痛苦。
后来金人又把铁蹄伸向南面，由于南宋王朝的昏庸腐败无能，长城很快就被毁了。
也是在这一年，赵明诚被朝廷任命成了建康的知府。后来发生了一次城中叛乱，在这场叛乱中，赵明诚选择了缒城逃跑，他的这一行为让李清照非常失望，也彻底对他心灰意冷了。
第二年，李清照逃往江西的路途中，走到乌江的时候写下了历史上有名的《夏日绝句》，主要是来赞项羽讽刺赵明诚，这让赵明诚感到非常羞愧，后来他死在了去上任湖州知事的路途中。
那段日子的李清照非常孤独，也就是这个时候，张汝舟为了骗取李清照的身家财产，就来了个趁虚而入，对李清照各种示好。
当时的李清照活脱脱就是一个弱女子，没有任何依靠，对于突如其来的温暖，她顶着世俗之风嫁给了张汝州。
先天智慧的倡导者李淙翰说：“人生是拆不完的礼物。”你永远不知道下一个礼物会是什么。对于李清照来说，也是一样。她完全不知道这个男人会带给她什么。
果不其然，结婚以后，问题接踵而来，两个人发现自己都被骗了。
张汝州发现李清照并没有他自己想象的那么有钱，家财万贯，而李清照也发现了张汝州并不是对自己真心实意，甚至还对她家暴。
李清照在给一位叫綦崇礼的友人书信中这样写：“遂肆侵凌，日加殴击，可念刘伶之肋，难胜石勒之拳。”
除此之外，她又说：“身既怀臭之嫌，惟求脱去。”意思是说，只怪自己一时糊涂，与这个一身臭气的人渣沾染，现在只求脱身，离得远远的。
李清照并非说说而已，她做出了一个在当时惊世骇俗的决定：离！婚！
而且是：闪离！
要知道，在讲求“未嫁从父、既嫁从夫、夫死随子”这一套伦理道德观念的封建社会，女性对于婚姻向来没有主动权，离婚更是天方夜谭。即便女方提出，也得由男方写休书才行。
对于张汝舟来说，就算计谋没有得逞，这婚也不能离。刚结就离，传出去，多丢份啊。
也许有些女人会想，那就只有嫁鸡随鸡嫁狗随狗，忍气吞声过日子了，打破牙齿往肚里咽，还能如何呢？说出去，丢大家的脸，认命吧。
李清照偏不！她是个爱憎分明，不愿委曲求全的女人。
信乐团有首歌，一上来就歇斯底里地唱到：死了都要爱，不淋漓尽致不痛快。
估计李清照想离婚的决心也是这般斩钉截铁、这般山无棱天地合都要与这人渣把婚离。
那么问题来了：人家张汝舟不写休书，能奈他何？咱们的千古才女自然有办法。
有人说，做人啊，谁都保不准有污点，没有哪个人的一生洁白无瑕。李清照利用了张汝舟的把柄——妄增举数入官。说白了，就是参加国考的时候，擅用职权，弄虚作假。
有这污点在手，李清照发扬我国某特殊年代一言不合连老子老婆都要举报的大无私精神，将丈夫张汝舟告上法庭。
在当时的社会环境下，妻子告发丈夫，就算能够证明丈夫有罪，妻子也要连带受牢狱之苦。
对于这一点，李清照不会不清楚，但她宁可坐牢，也要与姓张的离婚，撇清关系。
张汝舟被削职流放，李清照也入狱了。在家人收买了狱卒的情况下，入狱的第九天李清照就被放了出来。
婚，是离了。
关于她的流言蜚语一时像柳絮般四处纷飞。
今天哪个明星结婚了，明天哪个网红出轨了，后天谁向谁表白了，这些话题最值得普天同庆也最配午后闲茶和瓜子儿了。
要知道，历朝历代，各地各处，都少不了卫道者、吃瓜群众以及卫道者与吃瓜群众的结合体。
民国影星阮玲玉自杀前写下四个字：人言可畏。一人一口口水，几亿口口水汇流到一处，也会淹死人。
当时的科学家王灼评说：“赵死，再嫁某氏，讼而离之，晚节流荡不归。”
当时的藏书家昭德先生评说：“无检操，晚节流放江湖以卒。”
当时的地理学家朱彧评说：“不终晚节，流落以死，天独厚其才而蔷其遇，惜哉。”
路人甲说：@#（）{&……%
路人乙说：￥%※｜；～
路人丙说：&$@！？“”……
总之是，哎呀呀，一代才女，晚节不保也！
想起朋友关于“选择”说过这样一句话：如果能承受任意结果，才是开始行动的理由。不管是否预料到遭受这般结果，李清照应该都不曾有过悔意。况且她终究是脱离了苦海，开启了新的人生模式。
这也告诉我们，怎么样选择都是短暂一生，嘴巴长在他人身上，人生始终由自己去过。
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