等是什麼
幾年前一部《舌尖上的中國》火爆熒屏，人們在為劇中菜品垂涎欲滴的同時，也深深的被那樣式繁多的烹飪手段所折服。
“煮,蒸,燉,燜,炸,煎,溜,爆,烤”是古中國人為了滿足口欲而發明的烹飪手段，每一種都十分講究。為了吃看來我們的老祖宗還是蠻拼的，甚至連古時的刑法都是圍繞著口欲展開的。 
據野史記載，殷商時期有些部族還保留著吃人的習俗。
“醢”、“脯”、“炮”、“鑊”，“脯”是當時對待死刑犯的主要手法。“醢”是把人剁成肉醬，“脯”是把人做成肉乾，“炮”是把人綁在大火爐的金屬外殼上烤成熟肉，而“鑊”則乾脆把人扔到飯鍋裡煮成肉羹。
被這樣處理過的犯人，到底有沒有進入別人的腹中我們只能猜測。
到了周朝，這些滅絕人倫的刑罰方式才漸漸的被其他刑罰所取代，這其中就有腰斬。
所謂腰斬可不是那麼簡單，腰斬所用的斧鉞必須夠硬，只有夠硬才能斬斷人體內堅硬的脊椎骨。起初所用的銅製斧鉞材質較軟，往往斬到犯人身上，沒幾次就扛彎了，後來這種銅製斧鉞便慢慢的被更硬的鐵製的所代替。
而對執刑人也有相當的考驗，執刑人必須選擇好下刀的部位，一般選在兩節脊椎骨的間隙，這樣一到下去，才能乾淨利索的把人切成兩半。要是執刑人選錯了下刀位置，正好砍到脊椎骨上，外加此時的“工具”（斧鉞）不太給力的話，一次肯定成功不了，那就會被人嘲笑學藝不精的！
無論是“工具”不行，還是執刑人不行，受苦的都是受刑人。一次被腰斬的受刑人，算是幸運的，可憐那些一次腰斬不成功，要好幾次才能成功的受刑人，臨死還不能痛痛快快的，真慘！ 當然所有被執行腰斬的犯人，都不能痛痛快快的死去。
被腰斬後，人還是有知覺的，上半身會在疼痛一兩個小時後死去；有時候為了懲罰他們，有些犯人在被執行腰斬後，上半身會被放在油板上，油的存在，讓犯人的血流出的更慢，死的就更慢，承受的痛苦就更多。
傳言雍正在位期間，朝廷官員俞鴻圖因貪贓枉法被執行腰斬，俞鴻圖連在地上寫了七個慘字才氣絕身亡，雍正聽說後覺得此刑太過殘忍，於是便下令廢除這一刑罰。
但無論《清史稿》，還是《清朝編年》均無明確記載，關於俞鴻圖腰斬的說法更是被推翻，所以看來雍正時期這一刑罰被廢出的說法也是無稽之談罷了！
文史肆
先了解下腰斬，所謂腰斬自然是將犯人以斧鉞攔腰斬斷，使其成為兩截，歷史上最著名的腰斬行刑用的鍘刀，自然是包拯包青天府衙之上的龍頭鍘，虎頭鍘和狗頭鍘了，當朝的駙馬爺陳世美就是用這個刑法被正法的。
而歷史上腰斬的刑法最後一次使用和終止，是清代的雍正年間的一則案件引起的，事情是這樣的：清雍正一朝有一個叫做俞鴻圖的朝廷命官，他負責科舉考試的出題和主考，其人風評一直不錯，辦事公正嚴明且業務心很強，往往在府內出題之時，不準任何人進入他的辦公室，但百密一疏，俞鴻圖府內有一新納的妾，人長的漂亮而且腦袋聰明，自然也不是省油的燈，她見俞鴻圖整日忙於公事，也無暇顧忌她的感情生活，於是她結結實實的給俞鴻圖帶了一頂綠油油的帽子，有了自己的小家後，這個小妾開始打起了盜賣試題的勾當，準備變賣些銀兩後和小白臉私奔，結果每每等到夜深人靜之時到俞鴻圖的辦公室內偷題，由於是內賊屢屢得手，他們把試題高價變賣後嚐到了甜頭，便剎不住車了，經常性的幹起了賣試題的勾當，於是那些購買過試題的人紛紛考中升官，坊間一時輿論譁然，紛紛指責俞鴻圖為了貪財而不惜出賣試題，此事傳到了雍正皇帝的耳朵裡，雍正的性格大家都懂的，那是眼裡絕對不會容沙子的人，於是他立即派侍講大學士鄒升恆前往無錫逮捕俞鴻圖，命就地腰斬。
（鄒升恆身份很尷尬，他是俞鴻圖的親家）於是鄒升恆不忍心他親家過多受罪，把俞哄到刑場附近的大酒樓吃飯喝酒，等酒足飯飽過後，拿出了雍正的聖旨便就地吧親家正法腰斬了。但是俞鴻圖被斬成兩截後沒有立刻死去，覺得此事真實太冤枉了，於是用最後一絲力氣在地上寫了慘慘慘慘慘慘慘七個血字，看得圍觀的吃瓜群眾是汗毛直立。
事後，鄒升恆把此事如實上報，雍正聽後也覺得太殘忍了，於是從此下令廢除腰斬酷刑。今後統一改成砍頭。。。
