等是什么
几年前一部《舌尖上的中国》火爆荧屏，人们在为剧中菜品垂涎欲滴的同时，也深深的被那样式繁多的烹饪手段所折服。
“煮,蒸,炖,焖,炸,煎,溜,爆,烤”是古中国人为了满足口欲而发明的烹饪手段，每一种都十分讲究。为了吃看来我们的老祖宗还是蛮拼的，甚至连古时的刑法都是围绕着口欲展开的。 
据野史记载，殷商时期有些部族还保留着吃人的习俗。
“醢”、“脯”、“炮”、“镬”，“脯”是当时对待死刑犯的主要手法。“醢”是把人剁成肉酱，“脯”是把人做成肉干，“炮”是把人绑在大火炉的金属外壳上烤成熟肉，而“镬”则干脆把人扔到饭锅里煮成肉羹。
被这样处理过的犯人，到底有没有进入别人的腹中我们只能猜测。
到了周朝，这些灭绝人伦的刑罚方式才渐渐的被其他刑罚所取代，这其中就有腰斩。
所谓腰斩可不是那么简单，腰斩所用的斧钺必须够硬，只有够硬才能斩断人体内坚硬的脊椎骨。起初所用的铜制斧钺材质较软，往往斩到犯人身上，没几次就扛弯了，后来这种铜制斧钺便慢慢的被更硬的铁制的所代替。
而对执刑人也有相当的考验，执刑人必须选择好下刀的部位，一般选在两节脊椎骨的间隙，这样一到下去，才能干净利索的把人切成两半。要是执刑人选错了下刀位置，正好砍到脊椎骨上，外加此时的“工具”（斧钺）不太给力的话，一次肯定成功不了，那就会被人嘲笑学艺不精的！
无论是“工具”不行，还是执刑人不行，受苦的都是受刑人。一次被腰斩的受刑人，算是幸运的，可怜那些一次腰斩不成功，要好几次才能成功的受刑人，临死还不能痛痛快快的，真惨！ 当然所有被执行腰斩的犯人，都不能痛痛快快的死去。
被腰斩后，人还是有知觉的，上半身会在疼痛一两个小时后死去；有时候为了惩罚他们，有些犯人在被执行腰斩后，上半身会被放在油板上，油的存在，让犯人的血流出的更慢，死的就更慢，承受的痛苦就更多。
传言雍正在位期间，朝廷官员俞鸿图因贪赃枉法被执行腰斩，俞鸿图连在地上写了七个惨字才气绝身亡，雍正听说后觉得此刑太过残忍，于是便下令废除这一刑罚。
但无论《清史稿》，还是《清朝编年》均无明确记载，关于俞鸿图腰斩的说法更是被推翻，所以看来雍正时期这一刑罚被废出的说法也是无稽之谈罢了！
文史肆
先了解下腰斩，所谓腰斩自然是将犯人以斧钺拦腰斩断，使其成为两截，历史上最著名的腰斩行刑用的铡刀，自然是包拯包青天府衙之上的龙头铡，虎头铡和狗头铡了，当朝的驸马爷陈世美就是用这个刑法被正法的。
而历史上腰斩的刑法最后一次使用和终止，是清代的雍正年间的一则案件引起的，事情是这样的：清雍正一朝有一个叫做俞鸿图的朝廷命官，他负责科举考试的出题和主考，其人风评一直不错，办事公正严明且业务心很强，往往在府内出题之时，不准任何人进入他的办公室，但百密一疏，俞鸿图府内有一新纳的妾，人长的漂亮而且脑袋聪明，自然也不是省油的灯，她见俞鸿图整日忙于公事，也无暇顾忌她的感情生活，于是她结结实实的给俞鸿图带了一顶绿油油的帽子，有了自己的小家后，这个小妾开始打起了盗卖试题的勾当，准备变卖些银两后和小白脸私奔，结果每每等到夜深人静之时到俞鸿图的办公室内偷题，由于是内贼屡屡得手，他们把试题高价变卖后尝到了甜头，便刹不住车了，经常性的干起了卖试题的勾当，于是那些购买过试题的人纷纷考中升官，坊间一时舆论哗然，纷纷指责俞鸿图为了贪财而不惜出卖试题，此事传到了雍正皇帝的耳朵里，雍正的性格大家都懂的，那是眼里绝对不会容沙子的人，于是他立即派侍讲大学士邹升恒前往无锡逮捕俞鸿图，命就地腰斩。
（邹升恒身份很尴尬，他是俞鸿图的亲家）于是邹升恒不忍心他亲家过多受罪，把俞哄到刑场附近的大酒楼吃饭喝酒，等酒足饭饱过后，拿出了雍正的圣旨便就地吧亲家正法腰斩了。但是俞鸿图被斩成两截后没有立刻死去，觉得此事真实太冤枉了，于是用最后一丝力气在地上写了惨惨惨惨惨惨惨七个血字，看得围观的吃瓜群众是汗毛直立。
事后，邹升恒把此事如实上报，雍正听后也觉得太残忍了，于是从此下令废除腰斩酷刑。今后统一改成砍头。。。
