客家是一個“在路上”的漢族民系，從古代中原南遷而來，聚居在閩粵贛地區，日久他鄉即故鄉。所以，鄉愁對於客家人來說，猶如與生俱來的“胞衣跡”，更加真切，是共同的根、永恆的情結。在客家名人的筆下，鄉愁更是觸動我們內心最柔軟深處的音弦，雋永動人，讀後手不釋卷，蕩氣迴腸，餘音繞樑。
黃遵憲（1848-1905）是我國近代傑出的外交官和詩人。詩歌不僅有開闊的世界視野，還富於濃郁的客家鄉情。1885年秋，途經香港、廣州回到老家梅州，懷著喜悅的心情寫下了《遠歸》：“人人相見各開顏，載得春風入玉關。鄰里關心問筐篋，兒童拍手唱刀環。且圖傍岸牽舟住，競說乘槎犯鬥還。海外名山都看遍，杖藜還看故鄉山。”
說到黃遵憲，自然就會想到丘逢甲（1864-1912），他們被稱為近代詩壇的“都頭領”、“雙子星”。作為著名的客籍愛國詩人和政治活動家，丘逢甲詩歌創作，尤其是1895年抗日保臺失敗內渡後，有著鮮明的時代氣息和強烈的國恨鄉愁，也反映出純樸自然的客家情結。
“歌殘汾水雁秋飛，北望胡塵淚滿衣。愁對春風吟水調，六龍西幸不曾歸。”；“衣冠南渡避胡來，憑仗雙輪碾海開。應有田橫客相笑，春帆葉葉過登萊。”
對於故鄉的理解， 最早是詞典中“自己生長的地方或祖籍”。然而讀過季羨林的《月是故鄉明》，茅盾的《可愛的故鄉》諸文後，我才明瞭故鄉的含義不僅如此。
莫說鄉路長，再長也長不過我的思念。莫說天涯遠，再遠也遠不過我的目光。莫說雲天高，再高也高不過我的暢想。鄉情是一支清遠的笛，悠揚而深遠，鄉情是一罈陳年老酒，清香而醇厚。
喜歡傍晚時候村落的寧靜，任思緒飄蕩在那“夕陽西下，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的中夢境。更彷彿看見父親那彎了脊樑，母親那飛亂的銀絲。還有自己兒時調皮搗蛋的身影……
耕作人/文
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