Avrola™
文/炒米视角
然而杨雄和石秀杀潘巧云的时候，是杨雄让石秀替自己把潘巧云的头面首饰衣服都剥了，这很显然是杨雄想让石秀这个处男看看潘巧云的肉体，然后有借口放过潘巧云。谁曾想石秀一句”哥哥，这个小贱人，留她作甚么？一发铲草除根。”杨雄无奈，然后一刀戳进胸口。后面画面感太强 ，不描述了。
武松杀潘金莲同样是双脚踏着潘金莲的双肩，扯了衣服，掏出心肝，然后又砍了头。他的用意一直教人捉摸不透。
她要拿潘金莲的心肝祭奠武大，结果又砍了头来祭奠。这样的心肝不需要用来做醒酒汤，所以不需要泼凉水，理论上是不需要扒衣服的。然而他那套动作太熟练，一气呵成，也没理由是脱给其他人看的意思。有人说武松是都头，懂法律，要制造斗杀现场。这完全扯淡。斗杀一个女人，就得扒衣服？武松貌似没有扒自己的衣服。一个三寸金莲的女人，走路都不快，斗杀？这完全天方夜谭。
其实问题不出在武松身上，那问题出在谁身上？施耐庵身上。因为他给水浒英雄们设定了一个很“禁欲”的标准，就是见色而心不动。很显然武松、石秀都是施耐庵眼中的“英雄”！
炒米视角
谢杨大神邀。
其实水浒里的杀嫂都是扒衣裳的。
武松杀嫂细节：
被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔著刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。
石秀杀嫂细节：
石秀便把妇人头面首饰衣服都剥了。杨雄割两条裙带把妇人绑在树上。···一刀从心窝里直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。
这两个有个共同点是，他们都把心肝五脏取出来了，所以我觉得剥衣裳就是为了取心肝五脏，如果是简单杀人的话，只需要一刀捅死。
武松血溅鸳鸯楼时，几乎是一刀解决一个，玉娘也是一刀戳死了事。
杨雄杀潘巧云的丫鬟迎儿时，一刀剁了，简洁明了，但对潘巧云，就是先扒衣裳，然后取心肝五脏。
为啥要取心肝五脏呢？因为是在报复啊，潘金莲杀了武松的哥哥，这是血亲之仇；潘巧云给杨雄一顶绿帽子，还欺骗杨雄，诬陷石秀，这是尊严之恨。这两件事到现在都是男人无法容忍的。
用杨雄的话来说就是：我想你这婆娘，心肝五脏怎地生著！我且看一看！
我们常常骂人，说人家是黑心，说人家是狼心狗肺，说人家良心被狗吃了。在那种恨极了的情况下，想掏出心肝五脏来是非常符合他们的心理状况的，他是在宣泄自己心中的仇恨。
如果不扒衣裳，怎么取出心肝五脏？
衣服沾上血，黏在身上，影响下一步取心肝五脏，搞不好还把刀，匕首挂一下，挡一下，正杀人呢，刀上带着一条衣服上的线，沾了血变湿了，黏在刀身，想弄掉吧又沾手上，这非常影响杀人的效率。
变湿了的衣服不容易切断，不信可以试一试。
此外，扒衣裳还有一种意思，就是侮辱。
反派经常喜欢这么说：我可以让你死的体面一点。我可以让你有尊严的死去。
这种扒衣裳的死法就是死的非常不体面，非常没有尊严。
潘金莲和潘巧云的共同点是：通奸。
通奸的女人是很被人鄙视的，扒了衣裳就是在昭告世人：这个女人不干净，她是龌龊的，肮脏的，她与别人发生了不正当关系，她不配享受人的待遇，她只能像畜生一样受死。
人和动物的根本区别就是人懂得羞耻，而二潘这样的女人，已经没有了羞耻。
这是我的看法，有不对之处请大家指正。
---------丸----------
文：祁门小谢
祁门小谢
问题:怎样才能每天都收到这种文章呢？
答案:只需要点击文章右上角"关注"即可。
武松对于潘金莲恨之入骨，正因为如此，需要潘金莲露骨，待她骨头露出，武松才会手起刀落，方解心头之恨，除此以外，武松认为西门庆和潘金莲猪狗不如，形同杀畜生需要把脖子的表面的毛拨开或剃掉，并且潘金莲有在临死前使用美人计的举动，希望武松可以怜香惜玉，进而动恻隐之心，可是武松用扯开衣服的方式告诉潘金莲，即使把媳妇脱了也无济于事，没有讨价还价商量的余地。
身心驿站
要说是武松好色？那么施耐庵先生也不用再费那么多的笔墨去刻画武松这个角色！其实施耐庵先生这样写的的真实目的有两个，一是在强调突出水浒中的“女性之悲”，二则是极力刻画武松这个人物形象！下面，我便和大家谈一谈这一情节背后暗藏的玄机。
我们先来看一看这一情节在原著中的文字描述：“那妇人见势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前;胳察一刀便割下那妇人头来，血流满地。”，这样叙述，表达了什么呢？
突出水浒中的“女性之悲”
潘金莲的死只得用一个词语来形容，那便是“惨不忍睹”！而潘金莲的出身，那也是极其卑微，受尽屈辱，后来更是被主家强迫嫁给武大郎，注定了悲剧的一身。潘金莲虽说是毒害了武大郎，但有何尝不是被当时的世道所逼！看水浒，我们能发现男儿好汉被逼还可以上梁山，潇潇洒洒做一个“快活”的草寇，大块吃肉，大口喝酒。而女子呢？不但身世坎坷，受尽磨难，最后还得背负骂名，落得个惨死，不得善终！像其中的阎婆惜，扈三娘，潘巧云，林娘子，哪一个不是命运坎坷，又有哪一个得以善终？而这其中，尤以潘金莲最是悲剧女性的代表，对潘金莲死前惨剧的细致描写，将女性之悲体现的淋漓尽致！
突显武松的“狠”，也刻画武松的“悲”
武松这个人物是作者极力塑造的一个人物形象！作者将武松从一个不敢伤人，胆小怕事的小人物逐步刻画演变成了一个冷酷无情，凶狠无畏的悲剧英雄！从景阳冈打虎，到杀嫂斗杀西门庆，再到醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼！武松终于完完全全变成了一个冷血无情悲剧英雄。而武松杀嫂这一情节，正是武松这个人物形象开始走向悲剧人生的一个转折点！面对杀害自己兄长的嫂子，武松可谓是不留半分情面，扯衣这个细节，更是将他自己的那股狠劲和兽性爆发了出来！将潘金莲扯衣挖心，让她死得毫无尊严，方泄心头之恨！这也是武松的第一次爆发，而自此之后，武松也不再是之前的那个武松了！这也是为了刻画武松这个人物走向悲剧的关键一步！
灵魂的感触
武松杀潘金莲之时扯开她的衣裳，这动机和行为足以让人想入非非！你杀人就杀人嘛，你撕掉人家女孩子衣服干什么，有没有一点儿专业的精神！
难道是欣赏一下潘金莲的酥胸？
难道是衣服太厚刀不够锋利？
难道是在杀她之前再一次羞辱？
这武松好歹也是见过世面的人物，好歹也在景阳冈打死过老虎，好歹也是个“网红”，如此作为真的让人难以理解！
其实以上都不是！看一下《水浒传》原文描述：
武松道：“哥哥灵魂不远，兄弟武二与你报仇雪恨 ！”叫土兵把纸钱点着。那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前，肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
看了原文很多人肯定和我一样长吁一口气，“喔，原来是这样”！
确实是这样！武松本是响当当的一条好汉，有自己的行为标准，他奉行那个时代礼教人伦，绝不可能有任何的逾越，这是他的标准！
若非如此，当初潘金莲给他使眼色明目张胆的勾引之时，难道武松完全没有七情六欲，难道他感觉不出来！只是他自己有自己的行为准则，知道他和嫂子之间那道墙永远都不可能逾越，他不愿意做一个被人唾弃的无耻小人。所以，他毫不犹豫的拒绝了潘金莲，而且严词厉色的训斥了潘金莲，让其恪守妇道！ 
而当他知道潘金莲本性不改，和西门庆勾三搭四，做出苟且之事，而且用砒霜毒死了自己的哥哥，武松血气方刚的性格立马展现，他绝对吞不下这口恶气！他内心充满了对潘金莲咬牙切齿的恨，充满了对西门庆义愤填膺的怨，充满了对王婆坏事做尽的怒！他内心都快炸掉，他自己都快被撑爆！
所以，他就不惜一切代价让他们三人替哥哥偿命！无论如何，他必须要这样去做，不然他就不是那个在景阳冈打死老虎的武二爷！
所以，它不仅仅要杀了潘金莲，还要掏出她的心肝肺，看看到底是什么颜色！要用她的心肝来祭奠死去的哥哥！
其实，《水浒传》里面确实有一些不尊重女性的描写，这一段就不说了，另一段就是“病关索”杨雄杀掉自己的老婆潘巧云！
杨雄确认他老婆潘巧云和和尚有奸情的时候，他当着兄弟“拼命三郎”石秀的面把潘巧云扒个精光，让石秀过足眼瘾，然后再杀了她！难道这也要和兄弟分享？
真的很难用常人的眼光来理解这样的行为，不知道是不是水浒好汉都有这样的“特殊嗜好”，还是作者施耐庵故意而为之！也许是作者为了让内容更劲爆一些，更加吸引人！
所以，再去看待这个场景，就不要想的太多了，毕竟武松还是一个正人君子，毕竟他是大义凛然，没有任何的非分之想！只是为了方便掏出心肝，释放他内心的愤怒和恨！
武二爷真豪杰！
忠肝义胆岳老三
武松是一个武夫，但是并不代表愚钝
潘金莲与西门庆的故事不再赘述，只说武松报仇。当时宋朝的法律规定：奸夫淫妇倘若害人性名，需要两人填命。但是西门庆勾结官府，武松的状子被驳回。
为了给武大郎报仇，武松只好私设公堂。把街坊四邻请来，胡正卿作为“师爷”记录内容。在多方面压力下，两人承认了谋害武大郎的事实。
按照宋朝法律，两人应该抵命，是官府并不受理案件。宋朝还有另一个法律：打架斗殴失手造成死亡者，打人者不必抵命。因此武松利用这一个法律漏洞，扯开对方衣服营造打斗致死的假象。街坊四邻心知肚明，当然不会阻止。
最后案件定下来，潘金莲因为打翻武大郎灵位，武松与其争吵失手打死潘金莲。而西门庆作为潘金莲的姘头，保护潘金莲的过程中也被打死。再加上街坊四邻的作证，武松原来的死罪，改成了带枷流放。
至于旁边“穿针引线”的王婆，按照宋朝的法律要接受凌迟。武松并不想便宜她，自己打死她无法让他忍受凌迟的痛苦。武松这是充分利用法律漏洞，最大化的给武大郎报仇。更高明的还是施耐庵，能把人性把捏到如此程度。
史之策
这个问题很简单。
小猹是个不折不扣的《水浒》迷，铁粉。有很多名家解读《水浒传》这一段时，总是会冠以各种各样的阴谋论，大爆点来吸引眼球。
（我是小猹，机智的小猹，闰土钢叉永远扎不到的小猹，希望亲们关注的小猹，专注水浒传一百年不改变的小猹）
小猹就不一样，小猹单纯的去解读，没有阴谋，没有阴暗，小猹是来净化心灵的。
回到原题，武松杀人就杀人，为什么非要拔潘金莲衣服呢？我们还是要回到原文里来，回归到最纯粹的武松血刃潘金莲的现场回放。原文记述:“那妇人见势头不好，却待要叫，被武松恼揪倒来，两只脚踏住她两只胳膊，扯开胸脯衣服，说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去擀开胸脯，取出心肝五脏，供养在（武大郎）灵前，咯差一刀，便割下那妇人头来。”
据此，很多人解释说，武松就是为了看潘金莲的胸，满足自己最后的私欲。这个真的很扯淡嘞，也太小看武松的心气了。有些英雄，不是凡人可以去解读的。
那武松扒开潘金莲衣服的目的到底是什么嘞？答案很简单，挖出潘金莲的心肝五脏，祭奠自己的亲哥哥武大郎啊。自己的哥哥是被这个淫妇杀害的，当然要用仇人的头颅心肝来祭奠才解恨啊。
武松对武大郎的感情是深厚的，绝不是一个女人可以比肩的。有一个细节，武松要去东京办差，武大郎去送行，兄弟俩居然挥泪而别，能让武松流泪的人有几个？这次泪别或许就是悲剧的预兆，武松回来，兄弟二人阴阳相隔。这种痛苦，唯一的亲人没有了，谁能理解呢？必须要用严酷的惩罚，才解恨。
所以答案就是很简单了，就是为了挖仇人潘金莲的心肝，来祭奠武大郎，武松杀人一气呵成，没有任何的停顿和犹豫，又怎么会有猥亵的想法呢？用这种眼光看武松，就是在侮辱武松了。
如果这个答案不能服众，小猹再举一个例子，“杨雄大闹翠屏山”这个故事中，对于给杨雄戴绿帽子的潘巧云，杨雄是怎么处理的？杨雄怎么说的:“你这贼妇人，……险些被你瞒过了，……久后必然被你害了性命……我想你这婆娘，心脏五肝怎地生着，我且看一看！”石秀就把“那妇人头面收拾衣服都剥了”，最后一样是被“取出心脏五肝”。石秀也扒了潘巧云衣服，是不是也要说石秀对潘巧云有不可描述的想法呢？杨雄已经说的很明白了，潘巧云偷情，以后一定会谋害自己，武大郎就是个例子，所以自己要先下手为强，还要挖出心脏五肝才解恨。这是对仇人最惨烈的报复。
如果这个证据还不充足的话，亲们还记得卢俊义和贾氏吗？贾氏给卢员外戴绿帽，一样是被剥了衣服，挖出心肝。这样才解恨，或者这才是“淫妇”们还受到的惩罚。
所以，武松还是那个武松。还是顶天立地没有私心的好汉。我们不要以小人之心度君子之腹了。
（我是小猹，希望大家关注我，专注解读水浒一百年）
闰土钢叉扎不到的小猹
武松撕开潘金莲的衣裳，甚至比杀死潘金莲更加重要。
这就要从武松的归宿讲起。
武松在征方腊之后，被封“清忠祖师”，换句话说，武松在程度上说，是“修成正果”了。
但在《水浒传》里，一个人如果想在佛家修成正果，其实要满足两个条件：
1. 杀足够的人。比如鲁智深见到智真长老，智真长老就说：“徒儿下山杀人放火，甚是辛苦”。说到底，鲁智深要通过杀戮的方式，最终成佛；
2. 要经过“色”的洗礼。还是以鲁智深为例，比如他为救“金翠莲”（注意，和潘金莲的名字对比）打死了镇关西，假装女人胖揍小霸王周通。
只有经过这两个方面的洗礼，一个人才能够真正成佛。而小说中绝大多数和尚，都只做了一个。
比如二龙山原寨主金眼虎邓龙，就是个和尚，只不过他只杀人，吃人，但不好色；
瓦罐寺的崔道成和邱小乙，就喜欢杀人和美食，也不好色；
勾搭潘巧云的裴如海，只好色，不杀人。
他们都无法修成正果。
所以武松如果最终要修成正果，成为大英雄武二郎，如果不过“色”这一关，直男是不可以成佛的。
换句话说，色即是空，如果没有经过“色”的洗礼，就达不到佛说“空”的境界。
所以我们看到，武松第一次见潘金莲的时候，其实就不敢看潘金莲，或者说，对潘金莲一定要保持相当的距离。因为这时候，武松的“直男力"还没有觉醒，他对女人有一种本能的抗拒。这时候武松对女人完全没有经验，所以才会对武大郎讲：”篱牢犬不入“这种明摆着得罪女人的话。
所以撕开潘金莲衣服，对武松具有非常重要的意义，它象征着武松直男力彻底觉醒，从此男女之间的礼教大妨彻底打破。
在杀死潘金莲以后，武松在面对孙二娘的时候，就可以做到不动色心的”调戏“。
杀死潘金莲，是为了给兄长报仇。
但是撕开潘金莲的衣服，是为了给武松的人生”开光“。你说哪个更重要？
酒骑风
艺屿EYESVOT |潘金莲
偶遇此题，也来聊聊《水浒传》…
我们来看这一段原文:
说时迟那时快，那妇人见势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜……
看到这里很多人都会有了疑问，杀人就杀人，还扯开衣裳做什么，是不是多此一举？
其实并不是这样。
武松身为一名都头，在编人员，他知道武大郎被杀害后一开始并不是自己去杀人报仇，而是寻求报官，走法律途径，武松其实还是想靠官府来主持公道，把这一对奸夫淫妇绳之以法。
可是奸夫西门庆有钱有势，有官府的关系，官府不承认这是合谋害死武大的案件，于是武松只好自己复仇。
但是武松并不想为了这二人偿命，不值得，于是他利用了一条法律，
宋朝时斗杀，也就是打架斗殴时失手杀人不会判死罪，武松扯潘金莲的衣裳，就是营造了一个斗杀的现场，使自己不致死罪。
其实还有一个原因，也是对潘金莲不守妇道、谋杀亲夫的报复和羞辱，类似于古代将荡妇脱光游街。
一起重读水浒传 请赐评！
艺屿EYESVOT
哎抱歉！这个问题我不知道哦。因为我都没怎么好好地读过《水浒》，以前只是走马观花地翻看过一遍而已，很粗略地看的。
刚刚看了前面的几个回答，知道武松把潘金莲的心、肝等内脏取了出来，用来祭奠哥哥武大郎。那么我想武松这么做就是为了取内脏方便吧。如果隔着衣服下刀子，那么衣服的碎片、纱缕纤维会和血肉内脏纠缠在一起，取出来就不太方便了是吧。——啧啧啧，武松这样做很残忍。
不过呢，因为潘金莲为了偷情居然能把老实巴交的武大郎下毒害死，她也够残忍！一个娇滴滴的小美人能下毒药害人，——真是应了古人说的，“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗。”
还有就是，武大郎在武二的心里可能是一个父亲般的存在，凝聚着浓厚的血缘亲情和归属感。毒害武大郎的人，对于武二来说，如同杀父仇人。所以武二一想起大郎那矮矮的、谦卑的、辛苦劳作谋生的、人畜无害的样子，就会忍不住悲从中来。这也是武松杀嫂的一个很强的驱动。
那么，可能这第二个理由就是武松杀她时的急于为哥哥武大寻求补偿的心理，他大概是想，你这蛇蝎心肠的女人，自己偷汉子，给我那老实巴交的大郎哥哥戴绿头巾，这也罢了，竟然能下药害他死得那么惨、那么可怜！今天我倒想看看你的心是红的还是黑的，于是先扯开了她的衣裳再下了刀子。
