《忆秦娥》云：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。 ”
是诗仙李白游秦汉旧迹时，因触景生情所发出的感叹。词中的“汉家陵阙”是指位于现在陕西关中黄土高原上的西汉帝王陵墓。
举世闻名的明朝十三个皇帝的陵墓“明十三陵”，则坐落于北京西北郊昌平县境内的燕山山麓，是著名的古迹和观光景点。
那么，有些人的墓叫什么陵，有些人的叫冢，大多数叫墓，这是为什么呢？原来这是我国封建时代的一种等级制度呢？
“陵”原为大土山之意，如《左传‧僖公三十二年》：“殽有二陵焉。”就是说殽有两座大山。其实在周朝以前，君王的坟墓都称“墓”而不称为“陵”。例如《书‧太甲上》：“太甲既立，不明，伊尹放诸桐。”注︰“桐汤墓地也。”所以商朝君王的坟墓也称“墓”。
又《周礼‧春官‧冢人》︰“掌公墓之地，辨其兆域而为之图。”《周礼‧春官‧墓大夫》︰“掌凡邦墓之地域。”冢人的职责是掌管君侯的墓，分清方位、地形并画为图；墓大夫则专职管理全国墓地，并将坟墓形势画成图。因此，周代君王的墓也称“墓”亦不称“陵”。
中国帝王的坟墓开始称为“陵”，约从战国中期以后，首先出现于赵、楚、秦等国。《史记‧赵世家》载︰赵肃侯十五年经营寿陵。《秦始皇本纪》载︰秦惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬寿陵。由此可见，这是君王墓称“陵”之始。因为当时王权不断增强，为表现君王至高无上的地位，其坟墓不仅占地广阔，封土之高如同山陵，因此帝王的坟墓就称为“陵”。
“冢”，王候将相的墓的叫法，凡是有官职的人死后，埋藏他们的地方都可以叫冢。
内蒙古自治区的青冢是埋藏王昭君的地方，而且很多地方都有青冢，这都是衣冠冢，那么什么叫衣冠冢呢？一些人死后不一定留下尸体，没有尸体就用他们生前拥有的物品代替，埋藏死者物品的墓叫衣冠冢。
坟墓，是平民百姓的墓的叫法。知识分子的，或有一定知名度的，不是当官的，特指墓 。奴隶，农民，下层人民的，特指坟。
依规定皇帝的墓可建九丈高，老百姓的坟墓，则称为“坟”，限在三尺以下，其他大臣们的坟墓也有规格限制，不能随便超越。
另外，有两位特殊。他们是孔子和关羽，一个是文圣人，一个是武圣人，圣人的坟墓叫林，山东省曲阜的孔林，河南省洛阳的关林。就是这种情况。
中华传统文化提倡“厚葬以明孝”、“事死如事生”，在沧桑多变的历史长河中，昔日王朝虽逝，留下的这些陵墓仍巍峨耸立，向后人诉说着他们曾经写下的辉煌史迹，诉说着衣冠文物曾经有过的千古璀璨。
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