河苦

唐太宗李世民（598年1月28日－649年7月10日），中國唐朝第二任皇帝。生於陝西武功縣，626年至649年在位。

面對自己空前的文治武功，太宗到晚年也出現一些過失。首先納諫不如貞觀早期積極，比如貞觀十年，魏徵發現他“漸惡直言”。其次奢侈之風日重。不過晚年他還是能反省自己過度奢靡的錯誤。司馬光說唐太宗：“好尚功名，不及禮樂，父子兄弟之間，慚德多矣”。同時，太宗晚年也由早年的清靜轉為奢縱，營建宮殿，計劃封禪泰山等，並自辯“百姓無事則驕逸，勞役則易使”，魏徵因此諫到“恐非興邦之至言，豈安人之長算？”不過由於太宗晚年能夠清醒認識自己的問題，所以也能進行調整，因此雖然太宗晚年存在這些過失，最終沒有出現敗亡的危機，“功大過微，故業不墮

對於這個問題，我覺得對太宗皇帝有點過度苛刻了。上面有提到面對“自己的空前的文治武功”。到底是什麼功績？

開疆闢土：

上面是隋朝和太宗皇帝在位時，的版圖；太宗於629年八月任命李靖、李世勣、柴紹、李道宗等為行軍總管，出兵征討東突厥。630年三月頡利兵敗被俘，東突厥滅亡。唐朝在東突厥突利可汗故地設置順、祐、化、長四州都督府，頡利可汗故地置定襄都督府、雲中都督府。

東突厥滅亡後，薛延陀的真珠可汗乙失夷男接管了東突厥的故土。薛延陀表面臣服於唐朝，暗中卻擴充自己的力量。639年，太宗試圖恢復東突厥，立俟力苾可汗阿史那思摩，以抗衡薛延陀的崛起，薛延陀為避免新恢復的東突厥站穩腳跟，與其進行了多次戰爭。為了保住東突厥，李世勣在641年進攻薛延陀，並取得了勝利。但是644年，趁太宗征伐高句麗的機會，薛延陀部隊發起新一輪攻勢，擊敗東突厥，迫使阿史那思摩逃回雲州。隨後，高句麗尋求薛延陀援助，但夷男希望避免與唐朝直接戰鬥。645年，夷男死後，他的兒子多彌可汗拔灼開始和唐軍作戰。646年，唐軍反擊並打敗拔灼後，薛延陀的附庸回紇、鐵勒等部落出兵，將他殺死。拔灼的堂兄伊特勿失可汗咄摩支向唐軍投降，薛延陀滅亡。太宗於鐵勒故地設六府七州：

貞觀四年，西域諸國君主在長安尊稱太宗為“天可汗”，意為天下總皇帝或天下共主。“天可汗”除了是一種對唐朝皇帝的榮銜，還是一種有實質意義的國際組織體系，以維持當時各同盟國的集體安全。

唐太宗征討高句麗：644年，太宗率領李世績、李道宗、張亮和長孫無忌統軍10萬親征高句麗。645年，太宗衝破高句麗的防線準備攻打高句麗國都

641年文成公主入蕃，《新唐書》記載松贊干布親迎於柏海，文成公主進蕃時把各種漢地的生產技術轉入吐蕃。

貞觀之治：

貞觀二年（628年），當時的人口已因隋末戰爭而銳減，此時唐朝只有290萬戶，經太宗君臣23年的努力，社會安定、經濟恢復並穩定發展，至唐高宗永徽三年（652年），人口達到 380 萬戶。短短23年間人口多了四分之一。 積極推行了府兵制、租庸調製和均田制，並加強科舉制等政策。減少的“民少吏多”的弊端，同時發展商業，新興的商業城市在迅速發展。當時全球的2/3貿易都與大唐有關。除了沿海的交州、廣州、明州、福州外，還有內陸的洪州（江西南昌）、揚州、益州（成都）和西北的沙州、涼州。

貞觀年間，國家可謂無內憂無外患。做為一個君主在晚年已經找不到可以建立的功業了。

面對這樣一個君主，還要故意挑剔他晚年的生活作風？我覺得真的吹毛求疵，雞蛋裡挑骨頭，故意找茬

飛天琴羅

李世民27歲發動玄武門事變，隨後登基稱帝。之後當了22年的皇帝，李世民前期可以說是明君的典範，但是“屁股決定意識”——有什麼地位，就是什麼脾氣。人有多大權力，就會有多大的獸性。李世民也不例外。

窮奢極欲；

李世民執政的後期耗費巨大的人力物力，大興土木，只為自己一人聲色犬馬。並且樂此不疲。他在長安、洛陽等地，營造規模宏大的宮殿。公元647年四月，李世民言到京城悶熱，於是就在臨潼驪山頂上修建了翠微宮。之後，又指責宮室小氣，辱沒了大唐威儀，便重修了玉華宮。耗費白銀數無數。隋煬帝營建於東都的洛陽宮，李世民時期擴建，“營造不已，公私勞費，殆不能堪”，連同“飛山宮”在內的龐大建築群，豪華氣派，極盡奢靡。整座工程，都是真金白銀甚至是能工巧匠用生命堆疊起來的。

公元648年，臨終前的一年，他親自為李治撰寫《帝範》十二篇，其中寫道:“吾居位以來，不善多矣。錦繡珠玉不絕於前，宮室臺榭屢有興作，犬馬鷹隼無遠不致，行遊四方，供頓煩勞，此皆吾之深過也，勿以為是而法之。”這件事足以證明李世民也知道自己揮霍無度。

荒淫無度

長孫皇后去世後，李世民多次選妃，荒淫無度。武則天也就是這一時期進宮的，武則天當時只有14歲，從後期的經歷上來看，他從來就沒有中斷過蒐羅美人，充塞內庭的行為。以致於後期肆無忌憚的性生活，掏空了李世民的身體，加速了枯竭。

干涉史官，威服天下

李世民後期已經聽不進任何諫言，魏徵有一次當庭與李世民爭辯，氣的李世民想要殺了魏徵，幸虧有皇后給李世民戴了高帽。不然恐怕魏徵在劫難逃，後來魏徵明顯地覺察到，李世民變了，“漸惡直言”。毫不客氣地說:“一二年來，不悅人諫，雖黽勉聽受，而意終不平，諒有難色。”

還有就是干涉史官，這一行為也為後世開啟了惡劣的先例。一般來說傳統是不允許皇權干涉。李世民打破常規，不但過問史官記述的內容，還強行干涉修改自己的起居注，後世史官很多都痛斥此事。

最終，在“長生不老藥”的作用下，52歲就去世了。

任何事物都有兩面性，不可否認李世民是有巨大功績的，但是同樣也有昏庸的一面。

越關換視界

秦皇漢武，唐宗宋祖。“小鳥依人”成語，正是李世民創造的。

“唐宗”就是唐太宗李世民了，他開創大唐盛世“貞觀之治”，被各族尊稱“天可汗”，成為一代明君的代名詞！28歲登基，在位23年，52歲駕崩！卻死於一個荒唐想法：長生不老。然而晚年的唐太宗英明不復，卻變成了一個好色昏君....

說晚年李世民，從英明走向昏庸，並非空口無憑，主要表現在4個方面：

1、不再納諍臣忠言，變得十分暴戾

人們常拿唐太宗與魏徵的故事做例子，表現唐太宗虛心納諫。貞觀前期，李世民還是比較能聽進諫言的，魏徵為此還先後寫了十多萬字的意見書。但後來，魏徵感覺到天子變了。貞觀十九年，疑心病重的李世民，懷疑劉洎背後褒貶自己，羅織“謀執朝衡”罪名，逼劉洎自殺。

史載，貞觀十年，魏徵發現太宗“漸惡直言”（漸漸討厭直言）。貞觀十二年（長孫皇后死後），李世民曾當這魏徵的面，毫不客氣地說：“一二年來，不悅人諫，雖黽勉聽受，而意終不平，諒有難色。”明顯表達出不願納諫的態度。

甚至後來，幾度想殺魏徵。魏徵死後，還憤怒的砸毀了魏徵墓碑。宰相房玄齡臨終時就難過地說，現在朝廷已經無人敢犯顏強諫了。

2、晚年大興土木，貪戀酒色生活奢侈

晚年的唐太宗，大興土木，建造宮殿。在唐太宗一朝，光大興土木和四處征戰這兩項，就對唐朝的國力民力損耗甚大。李世民在長安、洛陽等地，營造規模宏大的宮殿群。

死前連自己都後悔了，駕崩前，還親自為太子李治撰寫了《帝範》十二篇，明文悔意承認錯誤，並告誡李治不要效仿自己。

有書記載，晚年的李世民還對少女、美色貪得無厭。據傳，前有李世民霸佔弟媳楊氏之說（弟弟齊王李元吉之妻）；後有，霸佔廬江王愛姬之事。從諸多事情，我們不難看出這位貞觀天子晚年的墮落。

3、自恃才高遠超古人，征戰高麗勞民傷財

一個人一旦取得了一定成績，一般就開始驕傲自滿了，就開始飄了、忘乎所以了，而唐太宗李世民也不例外。

史載，唐太宗李世民晚年，自認為文韜武略，都已遠遠超過了古代歷朝帝王，還經常拿自己早年的武功炫耀個沒完。且不聽勸阻，兩次征伐高麗，勞民傷財，固然取得一些勝利，卻沒撈到多大便宜，得不償失：由於大量造船，而引發農民起義，激化國內矛盾，自己還得了病。

4、篡改歷史美化自己，晚年迷信長生不老

晚年的李世民，還公開干涉史官，暗示、恫嚇、威脅他們“小心”記載歷史。更有甚者，李世民打破常規，不僅當面過問史官記載內容，甚至暗示他們“秉筆直書”。據說，這一舉動還引起了當時武則天的白眼。

貞觀二十一年(647年)，李世民得了中風，癱瘓在床。他迷戀上了方士們煉製的金石丹藥，迷信長生不老，派人遍訪國外高人。在深信併吞食一印度和尚配製的丹藥後，中毒暴亡，荒唐的離世了。

當然，唐太宗前期的功績，雄才大略，也不可磨滅。人無完人，有功有過，有不失為一代明君！

峰子奇觀

縱觀浩浩盛世，一代明君，在52歲時就英年早逝，是天命還是人為?兩徵高麗，修造宮殿，毀魏徵墓碑，賜劉洎自殺，能不能說他晚年變成了昏君?傳說中的輝煌聖殿或許早已蛛網盤結、荒草沒膝，讓我們穿越時光的迷障，展開貞觀畫卷，用智慧的心靈做出一個合理的評判。

歷朝歷代的許多皇帝和英雄人物，一旦他們的根基逐步穩固、事業蓬勃發展，處於欣欣向榮的上升時期，便開始驕傲自滿、追求起聲色犬馬和個人享樂。即使是有著強烈進取心和權勢欲的唐太宗李世民也不例外。

唐太宗李世民，28歲登基，在位23年。他曾接受了隋亡的教訓，勵精圖治，與民休養生息，使社會逐漸安定下來，國勢空前強盛，開創了歷史上有名的“貞觀盛世”。但是，到貞觀中晚期，隨著國家力量的增強和其權力的日益鞏固，他驕傲自滿的情緒大大地滋長並漸漸地趨向了奢侈腐化。

為什麼這樣說呢?原因如下：

一、自恃才高，剛愎自用。史書記載，唐太宗晚年，自認為文韜武略都大大超過了古人，經常炫耀自己早年的武功，開始對群臣意見置之不理，而且常常威嚇那些和他意見不同的人。宰相房玄齡臨終時就難過地說，現在朝廷已經無人敢犯顏強諫了。貞觀十年(636年)，魏徵發現他“漸惡直言”，他惱怒之下差點殺了魏徵，後來是賢惠的長孫皇后以“明君賢臣”之華詞才勸其放棄了這個念頭。但最後還是毀魏徵墓碑，賜劉洎自殺。直到武則天當朝，劉洎的冤案才得以昭雪，恢復官爵。

二、他不聽勸告，好大喜功，兩徵高麗。雖然取得了一些勝利，但得不償失：耗資鉅額，民不聊生，以至於激化了階級矛盾，結果引發農民起義。

三、大造宮殿，奢侈腐化。貞觀十一年(637年)在東都洛陽修飛山宮，二十一年(647年)又修翠微宮，宮中多用金玉裝飾，還大量挑選民女入宮。貞觀十六年(642年)又下詔稱太子所用之物其他機關不得限制，結果造成太子的浪費現象加劇。

這樣的做法確實不是一個明君所為，但更為荒唐的事情還遠遠不止這些。

貞觀二十二年(648年)，太白星多次在白晝出現。這本來是宇宙間天體運行的自然現象，而太史卻占卜說，這應在“女主昌盛”。當時民間流傳說“唐三世以後，女主武王代有天下”。這讓李世民更加擔憂，他的李家王朝怎能讓“武王”取代呢?於是，他要想盡一切辦法找到這個“武王”。

在一次普通的宮廷宴會上，大家行酒令，說自己的小名。有個叫李君羨的左武衛將軍說自己的小名叫“五娘子”，太宗想到了那個傳說，令太宗更加疑心的是，他的官銜、爵號、籍貫和職務裡，一連串佔了四個“武”字：“左武衛將軍”裡佔了一個，“武連縣公”佔了一個，他又是“武安縣”人，是宮城北門“玄武門”的守將。太史的占卜正好應在他的身上，巧得不能再巧了。於是太宗就找了個藉口殺掉他，這樣李君羨就成了李世民迷信的犧牲品。直到武則天稱帝的第二年，李君羨的家屬來申冤，他才被平反。

貞觀二十一年(647年)，李世民得了中風，癱瘓在床上。經御醫診治，病體稍愈。可此時他卻迷戀上了方士們煉製的金石丹藥，希望自己長生不老，於是派人四處訪求國外高人。後大臣王玄策在對外作戰中，俘獲了一名印度和尚，名叫那羅邇娑婆。

為迎合李世民乞求長生不老的心理，王玄策把他獻給了李世民。這個印度和尚說他自己專門研究長生不老之術，並信誓旦旦地說，吃了他煉的丹藥，一定能長生不老，李世民對此深信不疑。一年之後，藥丹配好，李世民毫不遲疑地吞下，結果中毒暴亡，就這樣荒唐可悲地過早離開了人世。

最為人們所不能原諒的就是，唐太宗曾多次向史官要求閱讀《起居注》和《實錄》，於是打破歷代皇帝不可閱讀的先例。雖史書記載李世民要求“削去浮，直書其事”，但據考證，史家認為李世民曾多番修改兩書。

大千世界，芸芸眾生，每個人的內心深處都有一種無法與人言說的痛。終李世民一生，宮門喋血永遠是自己心裡抹不去的陰影，修改史書的原因大概是這位帝王為了掩飾自己心裡的痛吧。

(唐太宗):很好，朕最後一次給你重新組織語言的機會，哼哼，你應該知道怎麼說。😈

古虛子

學習冇止境1

昏君還是明君，這明顯是儒家價值觀中的說法！而在唐太宗時期儒家是不怎麼招待見的，唐太宗也不會在乎什麼明君昏君之爭！

當然啦，史書也列舉了，唐太宗在後期不怎麼能接受納諫之類的，還有就是好大喜功，驕奢淫逸這些烏七八糟的事情！這些事情都是事實，沒必要替李世民掩飾！

我本人對唐太宗基本是厭惡加同情！厭惡指的是唐太宗受惑於身邊人以及自己的野心，幹出了弒兄屠弟，威逼生父的行為，簡直是如禽獸一般！後期又想掩飾自己這段不光彩的歷史，害怕自己的孩子給他來個依葫蘆畫瓢，最後是種瓜得瓜，種豆得豆，他的兒子們也給他來了這一套！就個人而言，他是屬於典型的當婊子立牌坊！

史書讀來著實讓人心生厭惡！

說他可憐則是他晚年時期沒有能力扭轉本集團腐化墮落的悲涼！唐太宗晚年變得好大喜功，驕奢淫逸和不願意納諫，這裡面肯定有他承平日久之後自高自滿的原因，追求享受是人之常情！但也有關隴軍事集團日漸衰落的原因，而這種衰落是誰都能看出來的，他心裡急但是無可奈何！關隴軍事貴族，初期的八柱國家族全部都衰落了，府兵也日減瓦解，他們李家和關隴貴族賴以稱雄中原的根基在不斷腐爛，之前王朝滅亡的教訓歷歷在目，他能不急嘛！可是無可奈何，最後乾脆自暴自棄了，還是自己生前過得舒服了是正理！

帝國曆史觀察者

唐太宗晚年隨著年歲增長，思路也不清理了，年輕時的拼殺，中年時的奮進漸漸消退，享樂成功之心也充次著他，大臣諫言也聽不盡去，獨斷專行，選妃迷信仙道服練仙丹，使他意志消沉。身體迅速垮掉，雖然晚年有些自滿和昏庸，但綜合來說還不失為一代偉大明君。

關鍵字: 唐朝 文化 昏君