河苦

唐太宗李世民（598年1月28日－649年7月10日），中国唐朝第二任皇帝。生于陕西武功县，626年至649年在位。

面对自己空前的文治武功，太宗到晚年也出现一些过失。首先纳谏不如贞观早期积极，比如贞观十年，魏徵发现他“渐恶直言”。其次奢侈之风日重。不过晚年他还是能反省自己过度奢靡的错误。司马光说唐太宗：“好尚功名，不及礼乐，父子兄弟之间，惭德多矣”。同时，太宗晚年也由早年的清静转为奢纵，营建宫殿，计划封禅泰山等，并自辩“百姓无事则骄逸，劳役则易使”，魏征因此谏到“恐非兴邦之至言，岂安人之长算？”不过由于太宗晚年能够清醒认识自己的问题，所以也能进行调整，因此虽然太宗晚年存在这些过失，最终没有出现败亡的危机，“功大过微，故业不堕

对于这个问题，我觉得对太宗皇帝有点过度苛刻了。上面有提到面对“自己的空前的文治武功”。到底是什么功绩？

开疆辟土：

上面是隋朝和太宗皇帝在位时，的版图；太宗于629年八月任命李靖、李世𪟝、柴绍、李道宗等为行军总管，出兵征讨东突厥。630年三月颉利兵败被俘，东突厥灭亡。唐朝在东突厥突利可汗故地设置顺、祐、化、长四州都督府，颉利可汗故地置定襄都督府、云中都督府。

东突厥灭亡后，薛延陀的真珠可汗乙失夷男接管了东突厥的故土。薛延陀表面臣服于唐朝，暗中却扩充自己的力量。639年，太宗试图恢复东突厥，立俟力苾可汗阿史那思摩，以抗衡薛延陀的崛起，薛延陀为避免新恢复的东突厥站稳脚跟，与其进行了多次战争。为了保住东突厥，李世𪟝在641年进攻薛延陀，并取得了胜利。但是644年，趁太宗征伐高句丽的机会，薛延陀部队发起新一轮攻势，击败东突厥，迫使阿史那思摩逃回云州。随后，高句丽寻求薛延陀援助，但夷男希望避免与唐朝直接战斗。645年，夷男死后，他的儿子多弥可汗拔灼开始和唐军作战。646年，唐军反击并打败拔灼后，薛延陀的附庸回纥、铁勒等部落出兵，将他杀死。拔灼的堂兄伊特勿失可汗咄摩支向唐军投降，薛延陀灭亡。太宗于铁勒故地设六府七州：

贞观四年，西域诸国君主在长安尊称太宗为“天可汗”，意为天下总皇帝或天下共主。“天可汗”除了是一种对唐朝皇帝的荣衔，还是一种有实质意义的国际组织体系，以维持当时各同盟国的集体安全。

唐太宗征讨高句丽：644年，太宗率领李世绩、李道宗、张亮和长孙无忌统军10万亲征高句丽。645年，太宗冲破高句丽的防线准备攻打高句丽国都

641年文成公主入蕃，《新唐书》记载松赞干布亲迎于柏海，文成公主进蕃时把各种汉地的生产技术转入吐蕃。

贞观之治：

贞观二年（628年），当时的人口已因隋末战争而锐减，此时唐朝只有290万户，经太宗君臣23年的努力，社会安定、经济恢复并稳定发展，至唐高宗永徽三年（652年），人口达到 380 万户。短短23年间人口多了四分之一。 积极推行了府兵制、租庸调制和均田制，并加强科举制等政策。减少的“民少吏多”的弊端，同时发展商业，新兴的商业城市在迅速发展。当时全球的2/3贸易都与大唐有关。除了沿海的交州、广州、明州、福州外，还有内陆的洪州（江西南昌）、扬州、益州（成都）和西北的沙州、凉州。

贞观年间，国家可谓无内忧无外患。做为一个君主在晚年已经找不到可以建立的功业了。

面对这样一个君主，还要故意挑剔他晚年的生活作风？我觉得真的吹毛求疵，鸡蛋里挑骨头，故意找茬

飞天琴罗

李世民27岁发动玄武门事变，随后登基称帝。之后当了22年的皇帝，李世民前期可以说是明君的典范，但是“屁股决定意识”——有什么地位，就是什么脾气。人有多大权力，就会有多大的兽性。李世民也不例外。

穷奢极欲；

李世民执政的后期耗费巨大的人力物力，大兴土木，只为自己一人声色犬马。并且乐此不疲。他在长安、洛阳等地，营造规模宏大的宫殿。公元647年四月，李世民言到京城闷热，于是就在临潼骊山顶上修建了翠微宫。之后，又指责宫室小气，辱没了大唐威仪，便重修了玉华宫。耗费白银数无数。隋炀帝营建于东都的洛阳宫，李世民时期扩建，“营造不已，公私劳费，殆不能堪”，连同“飞山宫”在内的庞大建筑群，豪华气派，极尽奢靡。整座工程，都是真金白银甚至是能工巧匠用生命堆叠起来的。

公元648年，临终前的一年，他亲自为李治撰写《帝范》十二篇，其中写道:“吾居位以来，不善多矣。锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过也，勿以为是而法之。”这件事足以证明李世民也知道自己挥霍无度。

荒淫无度

长孙皇后去世后，李世民多次选妃，荒淫无度。武则天也就是这一时期进宫的，武则天当时只有14岁，从后期的经历上来看，他从来就没有中断过搜罗美人，充塞内庭的行为。以致于后期肆无忌惮的性生活，掏空了李世民的身体，加速了枯竭。

干涉史官，威服天下

李世民后期已经听不进任何谏言，魏征有一次当庭与李世民争辩，气的李世民想要杀了魏征，幸亏有皇后给李世民戴了高帽。不然恐怕魏征在劫难逃，后来魏征明显地觉察到，李世民变了，“渐恶直言”。毫不客气地说:“一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”

还有就是干涉史官，这一行为也为后世开启了恶劣的先例。一般来说传统是不允许皇权干涉。李世民打破常规，不但过问史官记述的内容，还强行干涉修改自己的起居注，后世史官很多都痛斥此事。

最终，在“长生不老药”的作用下，52岁就去世了。

任何事物都有两面性，不可否认李世民是有巨大功绩的，但是同样也有昏庸的一面。

越关换视界

秦皇汉武，唐宗宋祖。“小鸟依人”成语，正是李世民创造的。

“唐宗”就是唐太宗李世民了，他开创大唐盛世“贞观之治”，被各族尊称“天可汗”，成为一代明君的代名词！28岁登基，在位23年，52岁驾崩！却死于一个荒唐想法：长生不老。然而晚年的唐太宗英明不复，却变成了一个好色昏君....

说晚年李世民，从英明走向昏庸，并非空口无凭，主要表现在4个方面：

1、不再纳诤臣忠言，变得十分暴戾

人们常拿唐太宗与魏征的故事做例子，表现唐太宗虚心纳谏。贞观前期，李世民还是比较能听进谏言的，魏征为此还先后写了十多万字的意见书。但后来，魏征感觉到天子变了。贞观十九年，疑心病重的李世民，怀疑刘洎背后褒贬自己，罗织“谋执朝衡”罪名，逼刘洎自杀。

史载，贞观十年，魏征发现太宗“渐恶直言”（渐渐讨厌直言）。贞观十二年（长孙皇后死后），李世民曾当这魏征的面，毫不客气地说：“一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”明显表达出不愿纳谏的态度。

甚至后来，几度想杀魏征。魏征死后，还愤怒的砸毁了魏征墓碑。宰相房玄龄临终时就难过地说，现在朝廷已经无人敢犯颜强谏了。

2、晚年大兴土木，贪恋酒色生活奢侈

晚年的唐太宗，大兴土木，建造宫殿。在唐太宗一朝，光大兴土木和四处征战这两项，就对唐朝的国力民力损耗甚大。李世民在长安、洛阳等地，营造规模宏大的宫殿群。

死前连自己都后悔了，驾崩前，还亲自为太子李治撰写了《帝范》十二篇，明文悔意承认错误，并告诫李治不要效仿自己。

有书记载，晚年的李世民还对少女、美色贪得无厌。据传，前有李世民霸占弟媳杨氏之说（弟弟齐王李元吉之妻）；后有，霸占庐江王爱姬之事。从诸多事情，我们不难看出这位贞观天子晚年的堕落。

3、自恃才高远超古人，征战高丽劳民伤财

一个人一旦取得了一定成绩，一般就开始骄傲自满了，就开始飘了、忘乎所以了，而唐太宗李世民也不例外。

史载，唐太宗李世民晚年，自认为文韬武略，都已远远超过了古代历朝帝王，还经常拿自己早年的武功炫耀个没完。且不听劝阻，两次征伐高丽，劳民伤财，固然取得一些胜利，却没捞到多大便宜，得不偿失：由于大量造船，而引发农民起义，激化国内矛盾，自己还得了病。

4、篡改历史美化自己，晚年迷信长生不老

晚年的李世民，还公开干涉史官，暗示、恫吓、威胁他们“小心”记载历史。更有甚者，李世民打破常规，不仅当面过问史官记载内容，甚至暗示他们“秉笔直书”。据说，这一举动还引起了当时武则天的白眼。

贞观二十一年(647年)，李世民得了中风，瘫痪在床。他迷恋上了方士们炼制的金石丹药，迷信长生不老，派人遍访国外高人。在深信并吞食一印度和尚配制的丹药后，中毒暴亡，荒唐的离世了。

当然，唐太宗前期的功绩，雄才大略，也不可磨灭。人无完人，有功有过，有不失为一代明君！

峰子奇观

纵观浩浩盛世，一代明君，在52岁时就英年早逝，是天命还是人为?两征高丽，修造宫殿，毁魏徵墓碑，赐刘洎自杀，能不能说他晚年变成了昏君?传说中的辉煌圣殿或许早已蛛网盘结、荒草没膝，让我们穿越时光的迷障，展开贞观画卷，用智慧的心灵做出一个合理的评判。

历朝历代的许多皇帝和英雄人物，一旦他们的根基逐步稳固、事业蓬勃发展，处于欣欣向荣的上升时期，便开始骄傲自满、追求起声色犬马和个人享乐。即使是有着强烈进取心和权势欲的唐太宗李世民也不例外。

唐太宗李世民，28岁登基，在位23年。他曾接受了隋亡的教训，励精图治，与民休养生息，使社会逐渐安定下来，国势空前强盛，开创了历史上有名的“贞观盛世”。但是，到贞观中晚期，随着国家力量的增强和其权力的日益巩固，他骄傲自满的情绪大大地滋长并渐渐地趋向了奢侈腐化。

为什么这样说呢?原因如下：

一、自恃才高，刚愎自用。史书记载，唐太宗晚年，自认为文韬武略都大大超过了古人，经常炫耀自己早年的武功，开始对群臣意见置之不理，而且常常威吓那些和他意见不同的人。宰相房玄龄临终时就难过地说，现在朝廷已经无人敢犯颜强谏了。贞观十年(636年)，魏徵发现他“渐恶直言”，他恼怒之下差点杀了魏徵，后来是贤惠的长孙皇后以“明君贤臣”之华词才劝其放弃了这个念头。但最后还是毁魏徵墓碑，赐刘洎自杀。直到武则天当朝，刘洎的冤案才得以昭雪，恢复官爵。

二、他不听劝告，好大喜功，两征高丽。虽然取得了一些胜利，但得不偿失：耗资巨额，民不聊生，以至于激化了阶级矛盾，结果引发农民起义。

三、大造宫殿，奢侈腐化。贞观十一年(637年)在东都洛阳修飞山宫，二十一年(647年)又修翠微宫，宫中多用金玉装饰，还大量挑选民女入宫。贞观十六年(642年)又下诏称太子所用之物其他机关不得限制，结果造成太子的浪费现象加剧。

这样的做法确实不是一个明君所为，但更为荒唐的事情还远远不止这些。

贞观二十二年(648年)，太白星多次在白昼出现。这本来是宇宙间天体运行的自然现象，而太史却占卜说，这应在“女主昌盛”。当时民间流传说“唐三世以后，女主武王代有天下”。这让李世民更加担忧，他的李家王朝怎能让“武王”取代呢?于是，他要想尽一切办法找到这个“武王”。

在一次普通的宫廷宴会上，大家行酒令，说自己的小名。有个叫李君羡的左武卫将军说自己的小名叫“五娘子”，太宗想到了那个传说，令太宗更加疑心的是，他的官衔、爵号、籍贯和职务里，一连串占了四个“武”字：“左武卫将军”里占了一个，“武连县公”占了一个，他又是“武安县”人，是宫城北门“玄武门”的守将。太史的占卜正好应在他的身上，巧得不能再巧了。于是太宗就找了个借口杀掉他，这样李君羡就成了李世民迷信的牺牲品。直到武则天称帝的第二年，李君羡的家属来申冤，他才被平反。

贞观二十一年(647年)，李世民得了中风，瘫痪在床上。经御医诊治，病体稍愈。可此时他却迷恋上了方士们炼制的金石丹药，希望自己长生不老，于是派人四处访求国外高人。后大臣王玄策在对外作战中，俘获了一名印度和尚，名叫那罗迩娑婆。

为迎合李世民乞求长生不老的心理，王玄策把他献给了李世民。这个印度和尚说他自己专门研究长生不老之术，并信誓旦旦地说，吃了他炼的丹药，一定能长生不老，李世民对此深信不疑。一年之后，药丹配好，李世民毫不迟疑地吞下，结果中毒暴亡，就这样荒唐可悲地过早离开了人世。

最为人们所不能原谅的就是，唐太宗曾多次向史官要求阅读《起居注》和《实录》，于是打破历代皇帝不可阅读的先例。虽史书记载李世民要求“削去浮，直书其事”，但据考证，史家认为李世民曾多番修改两书。

大千世界，芸芸众生，每个人的内心深处都有一种无法与人言说的痛。终李世民一生，宫门喋血永远是自己心里抹不去的阴影，修改史书的原因大概是这位帝王为了掩饰自己心里的痛吧。

(唐太宗):很好，朕最后一次给你重新组织语言的机会，哼哼，你应该知道怎么说。😈

古虚子

学习冇止境1

昏君还是明君，这明显是儒家价值观中的说法！而在唐太宗时期儒家是不怎么招待见的，唐太宗也不会在乎什么明君昏君之争！

当然啦，史书也列举了，唐太宗在后期不怎么能接受纳谏之类的，还有就是好大喜功，骄奢淫逸这些乌七八糟的事情！这些事情都是事实，没必要替李世民掩饰！

我本人对唐太宗基本是厌恶加同情！厌恶指的是唐太宗受惑于身边人以及自己的野心，干出了弑兄屠弟，威逼生父的行为，简直是如禽兽一般！后期又想掩饰自己这段不光彩的历史，害怕自己的孩子给他来个依葫芦画瓢，最后是种瓜得瓜，种豆得豆，他的儿子们也给他来了这一套！就个人而言，他是属于典型的当婊子立牌坊！

史书读来着实让人心生厌恶！

说他可怜则是他晚年时期没有能力扭转本集团腐化堕落的悲凉！唐太宗晚年变得好大喜功，骄奢淫逸和不愿意纳谏，这里面肯定有他承平日久之后自高自满的原因，追求享受是人之常情！但也有关陇军事集团日渐衰落的原因，而这种衰落是谁都能看出来的，他心里急但是无可奈何！关陇军事贵族，初期的八柱国家族全部都衰落了，府兵也日减瓦解，他们李家和关陇贵族赖以称雄中原的根基在不断腐烂，之前王朝灭亡的教训历历在目，他能不急嘛！可是无可奈何，最后干脆自暴自弃了，还是自己生前过得舒服了是正理！

帝国历史观察者

唐太宗晚年随着年岁增长，思路也不清理了，年轻时的拼杀，中年时的奋进渐渐消退，享乐成功之心也充次着他，大臣谏言也听不尽去，独断专行，选妃迷信仙道服练仙丹，使他意志消沉。身体迅速垮掉，虽然晚年有些自满和昏庸，但综合来说还不失为一代伟大明君。

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