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其实还是有人记载天皇昏聩的，只是因为日本一直以来都将天皇神化，所以不大好意思明着黑。
很典型的就是日本南北朝时代的后醍醐天皇，后醍醐天皇一直以来都被视为是一个想要励精图治、大有作为的天皇，但是注意那个词，“想要”。
实际上，在早期后醍醐天皇的确取得了一定的成功，推翻了镰仓幕府，施行建武新政。然而，建武朝廷的组成过于复杂，派系众多，再加上后醍醐天皇本人志大才疏，这才最终导致新政失败，日本分裂。
不过，即便是足利尊氏举兵与后醍醐天皇敌对时，也一度被楠木正成、北畠显家、新田义贞等后醍醐天皇派的重臣逐往九州岛。可是，当足利尊氏平定九州，卷土重来时，后醍醐天皇却听信谗言，拒绝接受楠木正成等人的避敌锋芒，放弃京都的提议，强行命令官军迎战，最终使得楠木正成兵败身死，京都沦陷。后醍醐天皇本人也逃往比叡山延历寺躲避。
足利尊氏占领京都以后，派出军势攻打延历寺，虽然延历寺在新田义贞等人的防御下固若金汤，但是后醍醐天皇却忍受不了潮湿寒冷的比叡山，背地里同足利尊氏和谈。新田义贞得知后醍醐天皇想要和谈后，率领一族来到天皇御驾前痛哭，表示天皇和足利家和谈就是判新田一族死刑，后醍醐天皇自己也知道这事做的不厚道，最后让新田义贞带着皇子流亡北陆，自己则投降足利尊氏。
后醍醐天皇投降时，足利尊氏拍手大笑：“都说主上英明，我看不然，已经落入我的圈套里了。”果然，足利家在天皇投降后出尔反尔，幽禁后醍醐天皇，抓捕后醍醐天皇派的公卿、武士，极大地打击了后醍醐天皇方的势力。
指尖看日本
日本历史上有昏君，只是我们很少了解日本历史罢了！最近在写《日本天皇史》，所以多多少少了解一点。在日本天皇没有失去权力之前，日本的昏君就有21代雄略天皇和25代武烈天皇。当然，这两个是典型，我们来说说他们怎么个昏庸法。
雄略天皇本名“大泊濑幼武尊”，是允恭天皇的第五子，据说，他没有做天皇的时候，早上看中的女人，晚上就将其杀掉。可见，此人很残暴。他作为允恭天皇的第五个儿子，是怎么做上天皇的呢？其实，他的哥哥安康天皇也是因为政变，杀了大哥梨轻皇子才做了天皇。安康天皇即位以后，看中了叔叔的老婆，然后将叔叔给杀了，霸占了对方的妻子。不过，有一个7岁的儿子，安康天皇没有杀他。而大泊濑幼武尊就借刀杀人，趁其不备将哥哥安康天皇杀了，然后嫁祸给一个7岁小孩。
安康天皇死后，大泊濑幼武尊再杀掉其他的兄弟，然后做了武略天皇。做了天皇以后，其实和他哥哥安康天皇一样，都好色。他看重了大臣吉备田狭的老婆，俄日了霸占吉备田狭的妻子，将其派到了朝鲜的任那。吉备田狭一走，果然如愿以偿。吉备田狭很愤怒，就占据任那与武略天皇，分庭抗礼。总之，武略天皇在位期间，做了不少坏事。尤其热衷于霸占被人的老婆，或者外出看中一个美女，就占为己有。在他死后，儿子又争夺天皇之位，后人差点断子绝孙。
还有武烈天皇，此人是仁德天皇一系，最后的一个子孙。9岁即位，据说残暴堪比商纣，他曾经剖开孕妇的肚子观看胎儿。总之，残忍到不可描述，商纣王在他眼里估计都甘拜下风。不过他的寿命不长，18岁就挂掉了。如果，不早死说不定更残暴。不过，他死以后，仁德天皇一脉就断绝了子孙。应神天皇第五代孙做了天皇，直到现在还在延续。
总之，从第一任神武天皇，开始日本皇室因为天皇继承权的问题，基本都进行了一场政变。所以，在日本做天皇，其实很不容易的。很多天皇都是靠武力，夺取天皇大位，所以导致皇室的成员越来越少。所以，在日本天皇当中也存在昏君，只是幕府将军出现以后，天皇没有了实权，所有谈不上昏庸。权力都没有了，能昏庸到哪里去呢！
谋士说
首先我们要了解昏君这个词的含义，简而言之昏君就是古代的时候人们对一些君王的贬称，一些皇帝荒淫无道，对百姓犯下了许多罪行，或者是不理朝政，将国家管理的一团糟。中国历史上有许多这样的帝王，比如出名的有秦二世，此人在位期间荒淫无道，统治三年之后，便被逼的自刎。
严格的说每个国家历史上都出过不少的昏君，虽然在古代对于统治者都会进行神话，但是他们毕竟也是人，不可能毫无缺点。有趣的是日本历史上似乎就没有听过有哪个昏君，其实这个问题解释起来非常的简单。
两个字“无权”，也就是说日本的天皇没有权利，想当昏君最起码得手握大权吧，如果没有任何权利，你就是在昏庸也当不了昏君，因为压根你就管不了国事。日本的天皇和中国古代的皇帝说白了就是两码事，有趣的是，日本历史上也有过天皇掌权的时候，但是时间非常的短暂。
就拿现在来看，他们国内真正有实权的是首相，战国的时候权利的实际掌控者就是大名，在看看那些著名的大家族，即使明治时期和昭和时期虽然看起来天皇掌权，实际上那个时候说了算的依然是一些军界的高层。
从古至今，大多数时期，日本的天皇就是个摆设，现在依然保留其实就是个象征，其次就是保留日本文化，还能增加点旅游收入。回到原先的问题，昏君首先得是君，日本的天皇严格的说压根不是君，何来昏君？
在这里普及一个小知识，二战日本投降前夕，还有军界人士发动政变，防止天皇投降，还占领了皇宫，有趣的是陆军首脑以及军界最高层的几个人并不同意政变，接受了现实，而天皇对于这一切是无可奈何。
历史杂货铺
当历史不是我们所期望的样子，我们一般会有两种疑惑。是历史没有记载？还是，这件事根本没有发生？
而关乎日本历史上为什么缺乏有关“昏庸”君主的记载，我们也可以从这两个角度去思考。
其一，是不是日本历史没有记载？
我们有四书五经，有二十四史，我们有让学者终其一生也研究不完的历史记载。作为一个重视历史记载的民族，我们的历史很饱满。但是，我们不能把我们的情况套用在邻国身上。日本缺少重史传统。即使是日本流传最早的两本史书《古事记》和《日本书纪》，其真实性都还缺少定论。而像《源氏物语》这样的古代小说，都已经是日本流传不多的“历史记载”了。而日本第一本记述相对完备的《大日本史》，还是明朝遗民朱舜水前往日本之后，建议水户藩藩主开始主持编纂的。所以，我们其实还很难说，是不是只是我们还没发现一些展现天皇生活的史料。
让我们来总结一下夏桀和商纣这些典型昏君的特征。毫无疑问，他们都是真正掌握实权的。只有有了实权，他们才能肆无忌惮地享受。而日本天皇有这些权力吗？在天皇还掌握实权的平安时代及以前，日本经济欠发达。即使君主想放纵，面对匮乏的物资，其行为恐怕也很难达到“昏庸”这个标准。而进入幕府时代，天皇失去实权，也做不出想桀纣那样过份的行为。而且在德川幕府时期，天皇的收入甚至不如普通大名。日子过得十分拮据的天皇，离“昏庸”还实在太远。
这两点原因，就足以使得我们今天看到的天皇没有一位是“昏庸”的。
邓海春
没有当昏君的机会，以前是平夷大将军，后来是幕府，明治维新以后是内阁，二战的裕仁天皇被推到最高精神地位的时候也仅仅是个符号，实权还是在军部，天皇只是个公章。
是我非我
纵向此较当然有昏有明，横向此较昏少明多。从历史看长则昏多明少，短则明多昏少。美国昏少则制度使然，日本昏少则国情使然，众所周知，日本属财阀、财团政治，毕竞有钱或特别有钱的人少，社会初成即被其绑定，至今无法摆脱。少数却掌握真理，少数多处塔尖。我们自古以来严防财、商干政，如今亦然。但大多数时期属封建时期，以谗言、旧部、亲故、身边、枕旁为充耳、视而。众昏我昏，人昏我昏，不可避免。
抛砖引砖之法锤
公元1世纪以后，日本本土才陆陆续续出现一些奴隶制小国；3世纪中期，本洲岛中部大和国家兴起，并逐渐强大起来；到5世纪，大和国通过不断地兼并扩张，最终统一了日本本土。统一以后的大和国，规定最高统治者称为“大王”。到7世纪中期，大和国开始效仿中国隋唐的制度，进行改革。因为改革时期，日本国天皇的年号叫“大化”，因此，日本国历史上把这次改革称为“大化改新”。改革之后，日本国才正式定国名为“日本”，意思是指“日出之处的国家”；规定最高统治者由原来的“大王”改为“天皇”；大化改新，使日本从奴隶社会过渡到封建社会。大化改新之后不久，日本又出现了武士阶层，武士最高首领称为将军，将军在后来的斗争中，成立了幕府集团，逐渐掌握国家实权，逐渐确立对日本的统治，日本天皇成了傀儡，日本由此又进入长达二百多年的幕府统治时期。这种状况一直持续到1868年的明治维新改革。至于为什么日本天皇中，少有昏君的原因，其一主要就是日本天皇时代的时间较短（封建社会时间短）；其二就是“家天下”的情况不算太严重；其三就是国情问题，日本是个岛国，随时面临生死存亡问题等。
骑蜗牛走高速
呃……那是因为日本人是没有谥号的……日本信封佛教之后，人死大多是起个法名就直接入土了，特别有名的死后会有神号，但是这不是评价他生前作为的谥号。而且天皇是万世一系的人间神，怎么可能有人给神上谥号。并且日本天皇从南北朝以后很长一段时间没有实权，连坏事都没法做，就更不会有什么负面评价了
