禅诗赏析（十四）《心空及第归》
处处是道场，处处亦是选佛场，寺院也好、世间也好，都是修行的处所，我们来自“五湖四海”，为了一个共同目标走到一起，学习的是无为之法，成就的是涅般妙道。今天就赏析唐代庞蕴居士的一首禅诗《心空及第归》。诗曰：
十方同聚会，个个学无为。
此是选佛场，心空及第归。
白话译文：
四面八方的学人聚集在禅堂用功，
每个人都在学习无为的心地法门。
这里是选择成佛作祖的神圣场所，
只有心性空无尘染的人才能成就。
唐代丹霞天然禅师，早年攻读儒家经典，将入长安应举，途中宿于旅舍。偶逢禅僧，问他“何往？”天然答道：“选官去。”禅僧说：“选官不如选佛？”于是他打消了求官念头，到马祖、石头禅师哪里“选佛”去了。在这以后，禅宗的禅堂就以“选佛场”自居，意思就是禅堂是一个特别的地方，是通过严格的禅修训练，让参禅者开悟、成佛作祖的地方。
自古以来，无数的学人，不辞辛苦，聚集在十方丛林的禅堂里用功，为的是修炼无为禅法。
无为，习惯于忙碌与奔波的我们，面对那一席安稳的蒲团，总是难以安守一隅；有时候即便是坐下来了，念头的奔涌、心绪的翻飞，都在将我们带离这一方蒲团上的道场。人在，心却不在，身体假装着“无为”，五根六识却仍旧随着业力牵引而高速运转着，以这个心，实则造着有为的业。
那么什么样的人才能成功，犹如世俗考试的及第中榜呢？这就是那些能够心空的人。见到了空性，得到了师家的认可，就是真正的“及第”。庞居士的这一体验是过来人的肺腑之言。他临终前枕在朋友的腿上，朋友说：“你就要理我而去，请给我指点几句吧。”居士就说:“但愿空诸所有，切勿实诸所无!”说完就在朋友腿上往生了。
“实诸所无”几乎是众生的通病。人生的一切烦恼都源于欲壑难填。我们不断地向外追求，不断用一些原本无用的东西来填补自己。我们不知道“空诸所有”，舍不得把贪嗔痴空掉。由于这首诗的影响，至今，在很多佛寺禅堂上，都挂着一个“选佛场”的匾额。
只可惜，自古以来，参禅者多如过江之鲫，真正能及第者却少如凤毛麟角。
诚如净慧法师所言：“心空者，不是不要这颗心，而是空去自己当下这一念的情识分别、妄想执着，在空掉妄想执着的同时，本有的智慧光明即刻显现。”
“但自无心于万物，何妨万物常围绕”，只要心不染万物，纵然万物围绕，也依然清净污垢。
每天禅心阅读，感悟禅门智慧，缓解生活压力，培养禅悦心态，使生命流淌着智慧，绽放着慈悲，少一分烦恼，多一份幸福，忍辱护真心，心安事顺人世暖，阿弥陀佛。
閱讀更多 一師佛學禪語 的文章
