親愛的同學們，在我上臺的這一刻響起了下課鈴聲。我們在學校結緣，鈴聲是我們相伴的記憶，也許在某個夜半夢迴的時候還會響起。今天，我想給大家心裡再留下一點隱隱的鈴聲。
一 不被偽命題綁架
這個時代困擾我們的難題不少，但很多其實是不存在的偽命題。比如這場暴雨，從預告開始就引起躁動和恐慌，所有人都像等頭頂上未掉落的靴子一樣，怕來臨，又盼早一點過去。如今，網絡上幾乎每天都在傳播著偽命題，或令人義憤填膺，或令人驚惶不定。進入社會，你們面臨更多更大的難題，職場困境、感情糾葛、家庭紛爭等等都難以避免。
我在中央臺做過一個節目，與80後對話，談論人怎麼評價自己的現狀。
有一個小夥子說：“老師，我沒有辦法評價我現在的狀況。我前年大學畢業，留在北京工作，工資非常低，到現在都還跟女朋友住在租來的地下室裡。同學請我們吃飯，根本不敢去，因為沒錢回請別人。這樣的生活狀況，讓我如何評價自己？”
我說：“如果我沒理解錯，從你的話裡我得到了三個信息。第一，社會競爭如此激烈，那麼多同學都沒能留在北京，你留下了，是嗎？”
他說：“對，我留下了並且還有正式的戶口。”
“第二，大四的時候那麼多人分手，你女朋友還跟你在一起，對嗎？”
他說：“我們倆感情不錯。”
“第三，總有人請你們吃飯，人緣挺好，對嗎？”
小夥子樂了，他說：“老師你這麼一說，我覺得我還挺幸福的。”
“無法評價自己”，這就是偽命題。正確的評價自我是我們與世界的邏輯起點。千萬不要被這樣的偽命題綁架而陷入恐慌。
二 對自己的人生負責
很多同學考進大學，證明了自己的學習能力，但到畢業都沒有形成為自己生活買單的能力。我去過一些漂亮小姑娘的宿舍，六張床沒有一個疊被子的。有一個小姑娘說：“老師，我不會疊被。我們那會兒考試壓力太大了。每天早上都是奶奶幫我疊被。”很多孩子都是這樣長大並進入校園的。但是畢業走出校園的時候，你們就要開始自己人生。人生是沒有畢業的學校，你們的“人生資格證”才剛剛開始考，要對自己的人生負責。
曾國藩家訓有云：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗”。“惰”和“傲”是需要攻克的人生課題。“戒懶惰以早起為第一要義，戒驕傲以不輕易笑人為第一要義”。曾國藩把“早起”看作是對自己的承諾。他其實並不聰明，但是卻能以“勤”成就大學問和大事業。如果大家能夠堅持早起，生活就能更從容，每天可以做很多事情，且忙而不亂。
曾國藩還說：“少年經不得順境,中年經不得閒境,晚年經不得逆境”。你們不少人已是“少年太順”，為了避免自己晚年身陷逆境，讓自己保有一份尊嚴，在邁入人生第二階段之時，就更不能再允許自己中年太閒。忙是一件體現價值的事，也是值得感恩的事，不要等晚年的時候感嘆一事無成。
三 苦難是戴著面具的祝福
無論是為人父母者，還是為人師長者，我們總是用十二分的殷殷心意說：“孩子，祝你萬事如意！”但其實我們都知道人生不可能萬事如意，不如意是生活的常態，人生路上，大家都會經歷苦難。但是，請你們謹記，苦難是戴著面具的祝福。
在大家走出校門前，我想送給你們一個小故事。曾經有一座小山，山頂上有一間小廟，廟裡供著一尊花崗岩的小石佛，每天來上香的善男信女絡繹不絕，大家踩著路上的青石板，來到廟中對著佛像叩頭行禮。但沒人知道這條青石板路的石階和石佛是從同一座山採下來的。後來，青石板很不滿，聯合向石佛發難，問：“你憑何有如此待遇？”小石佛說：“兄弟們，你們才捱了幾刀就有了今天這個位置，而我是經過千刀萬剮，才終以成佛。”
生活中不僅僅有那些猝不及防的苦難，還有一些註定要自己去吃的苦。因為人生如果只有這幾刀的話，你就只能做臺階。“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，意思就是“用智慧去辨明問題的真偽，用仁愛包容各種局面，最後還要有闖過人生苦難的大勇敢”。
人一生的成長就是你的“命”在不斷增加。剛出生時，你先有了一條“性命”，性命是爹媽給的，用來吃喝活著。長大上學，你就有了第二條命：“生命”，生命是有品質、有選擇、有知識教化的。當你走出學校，進入社會將有第三條命：“使命”，使命是用來承諾和擔當的。想要擔負起使命，你能不經歷一點苦難嗎？無論是被動的，還是主動的苦難，都是戴著面具的祝福！
最後，希望你們不斷遇見更好的自己，我遇見最好的你們！
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