孔孟思想，是儒家學問的代表，南懷瑾大師說：儒家學問是我們中國人的糧食店，是天天要吃的。這個糧食，我們吃了幾千年，時今，我們還要吃，從傳統文化中汲取營養。老子《道德經》中有一句話：“執古之道，以御今之有”，學習掌握傳統文化思想，古為今用學做一個有修養智慧的人，不忘傳統才能開闢未來，善繼承才能創新。
學傳統文化，悟人生智慧，修身養德。
子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
——孔子說：治理、教化天下，要有“仁德”，就像天上的北極星，居其所，待在那個位置（中心）眾星追隨、支持它。
先說“德”，《道德經》上篇論道，下篇講德，為政以德的德和老子說的德是一個意思嗎？古人有過解釋：德者得也，表示好的行為取得的成果、作用。僅僅一個“德”字就包含因、果過程，好的行為（因）帶來好結果、作用（果），故人要有良好的德行和思想。孔子主張“仁”的思想，所以我的理解是為政要有“仁德”，為政不僅指政治，而孔子“仁”的思想目的在於教化眾生，孔子還是偉大的教育家。
孔子的境界我們難以達到，但今天我們可以這麼理解應用：作為一個管理者（領導），要想管理好一個團隊或集體，應當有良好的德行、思想，成為下屬的表率，才能緊密的團結他人在自己的周圍。
偉大的毛主席在創業之初，一沒錢、二沒槍，可為什麼有那麼多偉大的革命家追隨、愛戴，秘訣之一就是“為政以德”（這裡不可以說太多，朋友們自己學習、體會）。再舉例說明的話，這裡隨便點幾個大人物：任正非、馬雲、劉強東、曹德旺……，如果沒有好的德行、思想，他們的事業不可能做這麼大。
自古至今，無論是古時的賢能、將相，還是現代管理者，大都是嚴以律己之人，對自身的品德修養極為重視。“以德”帶領人，需要的是個人的人格魅力，作為領導者具備明確的目的，有強烈的責任感，有創新意識和合作精神，從而對周圍的人產生影響，以良好的德行被下屬信服，使自己的管理具有權威性和號召力。在實際應用中德治和法治同樣重要，管理既要有德，也要有法。
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