z刘红
类似于中国，在日本历史上也曾有过
“战国时代”，主要发生在16，17世纪，同样也涌现出了一批名将，如织田信长，丰臣秀吉，德川家康等等。这些名将除了在战场上有出色的表现以外，装备也非常有亮点，尤其是头盔。
日本古代的头盔称之为“兜”，造型多种多样，但是都有一个共同的特点，造型夸张，一般会体现穿戴者的身份、地位或者特点。这种头盔的防护作用不大，战斗中只能起到一定的震慑作用。
这类头盔一般都是自己信奉的神明，家族图腾等等。
问题中提到的，头上顶个“爱”字的，就是直江兼续的“爱之盔”，就表示他信奉爱染明王。
一点点历史
总体的原因其实很好解释，就是突出个性，彰显自我，威吓敌人。
15至16世纪，是日本群雄竞起、内战不已的战国时代，同时也成为日本甲胄发展的巅峰期。这个时代不仅日式甲胄的结构、工艺趋于完善，诞生了很多著名的甲胄家和甲胄流派，而且这个时期的日本武将的甲胄装饰花样百出，华丽精致，颇具艺术性，其中以武将头盔的花样最具代表性。
日本战国时代甲胄中头盔样式特立的情况，并不是突然产生的孤立事件，而是由其历史的发展渊源。
（日本下关市竖立的平安时代英雄源义经铜像，可以看到带有U形前立装饰的独特的“兜”）
（带有传说色彩的源氏八龙铠，兜前立是龙雕塑，图为八龙铠推想模型）
追溯日本甲胄的发展，比较公认的说法是在奈良时代受到了中国唐朝甲胄的影响，其中的胄，即头盔，沿用中国的名词，写作汉字的“兜”，大致是以铁片连缀而成的半圆形帽状，根据日本平安时代（8-12世纪）的一些美术作品看，当时已出现了高级武将为标识自己的身份，而在普遍使用的半圆形兜的前立面增加十分夸张的个性装饰的情况，称为“前立”，常见的造型包括“U”字状的“锹”形，还有诸如更为精美的狮子装饰、龙装饰等等。
（日本南北朝时期的足利尊氏白糸褄取威铠模型，兜的前立在传统锹形基础上进一步艺术化和夸张化）
到了日本南北朝时代，日本武将兜上的前立装饰进一步发展，造型变得多样、夸张，在传统的U状“锹”形基础上，又演变出了大量新的花样，诸如犹如三叉戟的三锹形。
日本武将兜的装饰发展到战国时代，最终出现了令人眼花缭乱的景象。这一时期，风云际会，日本社会文化趋于复杂，日本的武将们也大多性格鲜明，不拘一格，体现到盔甲上则让人感觉到一个“乱”字。武将们为了标榜自我，震慑敌方，在盔甲上动足脑筋，极度夸张和个性化。同时还需要注意的是，甲胄不仅是武将们上战场的装备，也极有可能成为武将们战死沙场时的临终装扮，因而在装饰性上受到格外的重视也不足为奇。
（战国时代花样百出的日本头盔装饰，图中是代表性的前立、后立、胁立的形式。图源：[日]中西立太：《日本甲胄史》，大日本绘画2009年版）
（战国时代的变形式兜装饰，已经看不出兜的本来面貌。图源：[日]中西立太：《日本甲胄史》，大日本绘画2009年版）
这一时期的日本武将兜的装饰，有几种明显的风格，一是继续在传统的“锹”形基础上发扬光大；二是装神弄鬼的神格化，诸如把头盔设计成鬼神的模样，在头盔后面弄出个类似天使的圆环，在头盔上弄出大鹿角等等，又或者类似丰成秀吉著名的“马兰后立付兜”那样，弄出光芒四射的形象效果；三是文艺范，诸如前立装饰一个大大的“爱”字，体现自我的仁爱心，又诸如把头盔整成富士山造型，把头盔整成西式礼帽等等；四是动物、仿生形，诸如在头盔上弄个螃蟹钳子、弄只老虎、兔子之类。
具体到制作分类上，则可以归类为前立、后立、胁立、变形四种。前立、后立、胁立，顾名思义就是大体上还能看出兜的半圆形状，装饰物或是安装在兜的前立面，或是在后立面，又或是安装在兜的两侧。而变形则是把兜装饰得已经看不出头盔本来的样子。
总体上，日本古代武将头盔的装饰，十分生动地体现了当时人们的想象力和工艺者的制作能力，甚至有些还体现出了西方文化对日本社会的影响，是很有意思的一种文化现象。
海研会
多图预警！这个问题，大家要准备好，忍住笑，毕竟是人家戴头上的，严肃一点。
日本古代的头盔叫做“兜”，早期武士和大名的头盔相对来说也没这么夸张，也就是南瓜型、桃子型之类的，能对刀箭有一定的防御能力。
但是到了日本战国后期，大名们实力增强，再加上火绳枪的流行，冲锋陷阵的活就交给手下吧，自己一般就拿把扇子坐在后方指挥。
所以头盔的装饰性增强了（反正也不需要上阵打仗），各种稀奇古怪的造型都出来了。再加上工艺水平的提高，我们看到了各种各样非常不严肃的头盔造型。
虽然说目的是增加辨识度、体现个性、身份和威严，但是现在来看，真的有点很搞笑。
比如说，龙虾型的头盔。这个据说是因为龙虾日本人很熟悉，全身都是铠甲，挥舞着大钳子很勇猛的样子，自然可以拿来象征自己的水平。
章鱼型的头盔，应该是证明自己与众不同，有好多好多手可以战斗！
贝壳型的头盔，这个我觉得是因为贝壳够坚硬，象征自己比较能扛。
螃蟹型的头盔，这个应该和龙虾一个意思，而且两只大钳子比龙虾还要威武。
各种鱼型的头盔，不知道鱼能代表什么，也许是想说自己很灵活。
兔子型的头盔，这个才是正儿八经告诉别人，我很灵活！
蜈蚣型的头盔，这个就明显很有震撼力了，头上顶个蜈蚣，问你怕不怕？
蜜蜂型的头盔，蜜蜂表示我压力很大……
萝卜型的头盔，萝卜更无辜，内心当中一直在问为什么？为什么？
其他的还有很多很多，大家有兴趣可以找找看看，没有做不到，只有你想不到。
在这里严肃的猜测一下，我之前的问答曾经分析过日本的妖怪文化。在日本妖怪文化的演变过程中，大量的妖怪都变得具有两面性：
自身有邪恶的属性，但是也会作为一种“守护灵”存在，万事万物都可能有灵，可以保护自己免受伤害。所以头盔的造型这么多，很有可能是对这些造型所代表的“守护灵”的崇拜。
个人意见，欢迎高手指正。
七追风
(明光铠)
盔甲，是人类在冷兵器战争中用来保护头部，胸腹等重要部位的器具，从出土的实物和史籍来看，盔甲可以分为藤甲，皮甲和铁甲，其中藤甲是用藤枝竹片编制而成，皮甲多用鲨鱼皮，犀牛皮，老牛皮做成，然后涂以彩绘，铁甲是由多块铁片，横向左片压右片，加以铁链编制而成，其中铁甲，皮甲的防御高于藤甲。
（日本铠甲）
明光铠是中国古代盛唐的一种铁甲，它在胸背甲上有一椭圆形的铁板，提高了胸部与背部的防御力，这块铁板叫做护心镜。“明光铠”一词的来源，与胸前和背后的圆护板有关。因为这种圆护板大多以铜铁等金属制成，并且打磨的极为光滑，颇似镜子，在战场上穿明光铠，盔甲在太阳的照射下熠熠生辉。盛唐时代，步勇们穿上光明铠，手持陌刀，组成刀阵踩着进攻的鼓声号角像敌人推进，铠甲反射的光辉好像太阳，势不可挡。
日本的盔甲，日本因为资源短缺，他们的盔甲是藤甲，他们的贵族用少量的皮料和丰富的竹片和绳子编织而成，而他们崇尚武士的“忠”，“勇”，所以日本贵族们常常用丰富的颜料来染制他们的盔甲，他们的图案一般是猛兽，鬼神，他们的头盔是兽首或者竹木制成，再加上家族的标志（家族标志一般是某种精神或者是用来区分敌我的），铠甲两袖也有笼手和障子之板，看起来甚是怪异猎奇，也许他们的作者觉得这样很威风吧。
（身着日本铠甲的武士）
日本的普通轻足却没有贵族这样好的待遇了，按日本的用法来看，持刀之士只有轻藤甲（只是藤条编制的），弓手只有个藤牌来遮护身体，好在日本战国时期只有竹弓竹箭，这样的防护也绰绰有余了。
军情解析
对于战国武将而言，头盔是铠甲中最重要的部分。之所以这么说，不只是因为头盔对头部的保护功能，更重要的是能够在战场上显眼，彰显雄风与威严，所以我们看到的头盔总格式个样，个性十足，设计的都比较高大，甚至让人担心它对人颈部造成负担。这些头盔不仅外形美观，而且背后都有其文化内涵，体现并传达着武将的精神与信念。在日本人中，拥有较高人气的头盔的武将有真田幸村、伊达政宗、上杉谦信、织田信长等等。
真田幸村头盔上是“鹿角”和“六文钱”，鹿在日本古代传说中是神的侍从，矫健而善于奔跑。过去日本的丧葬习俗中，在入殓时要往棺材里放六枚铜钱，死者要用它在冥界渡过“三途之川”。 所以六枚铜钱代表武将死后能获得平安。
织田信长的头盔上是“木瓜纹”和“御簾”。木瓜纹是织田家的家纹，代表地上的鸟巢，有繁衍子孙的意味。“御簾”是日本寺庙中的装饰，代表希望得到神明的庇护。
上杉谦信的头盔上装有“日轮”和“三日月”。“日轮”就是上面那个圆环，代表太阳。日语中“三日月”是新月的意思，即阴历每个月第三天的月亮，特别是8月3日的月亮。
和上杉谦信相似的，是伊达政宗的头盔，他头盔上只有“三日月”。其实无论太阳还是月亮，都和日本的佛教信仰有关。日本佛教中有一派叫“道教”，当然跟中国的道教毫无瓜葛。这个教派崇主要拜太阳、月亮、星星，根据教派的分支不同，崇拜的对象也有区别。伊达政宗的明显是“月派”的，上杉谦信应该是兼信两派。
日本武士的装束和家纹是很有意思的文化现象，由此为切入点能了解很多历史知识，也能略微触到武将的内心世界。希望学友对这个知识多多进行补充。
东瀛游侠
应该说，早期日本武将的头盔还是贴近实战的，名字有点土叫做“兜”，虽然外形较为古朴，但是实用性强，可以防刀箭。然而到了战国时代，随着火器的出现，高级武将们上阵杀敌战死的可能性大大增加，所以大部分高级武将战时都是手拿折扇、指点江山的模式。此时武将头盔实战性能下降，而装饰性能大大提升。各种各样稀奇古怪的头盔应运而生。什么兔子、老鼠、章鱼、螃蟹都出现在头盔上了，甚至一些牛鬼蛇神也来了。总之什么吓人、什么具有威慑力的都可以出现在头盔上，由于加工工艺的不断提高，头盔制作也越来越精良，最终出现了各种造型独特、加工精致的武将头盔。
这里其实最主要的因素还是武将从此前实战状态转到此时的退居二线状态，战场上大部分都是拿着火绳枪的士兵，武将大部分都是处于指挥者的状态，为了显示自己的与众不同和威慑敌人，所以才不断脑洞大开的设计各种新式头盔。整体上看，这一时期武士们更愿意在头盔和甲胄上体现独特的个性和审美，当然也有内心愤恨与邪恶。同时为了凸显身份、地位、家族地位等，头盔制作时还彰显一定的经济实力。
当然还有一点必须要注意到的是这种头盔都十分高大，这种“带高帽”的文化其实在各国军队中都有所体现，比如法国的熊皮帽就是高人一头，到了英国则就更高了。主要还是为了体现自己较其他兵种更为出色，日本此时武将头盔也有这样的含义，战场上更加显得威风凛凛。
诸葛小彻
日本战国时代是现在日本人最引以自豪的时代，日本人崇尚武士道精神，其中对日本战国时期的名将格外的推崇备至。
同日本的文化一样，日本的军事文化同样让人忍俊不禁，合适各样头盔让人看了真是欢喜连连啊~
那个时候人们没有多少文化，崇拜的就是自然之力，人们觉得龙虾啊，螃蟹啊，这样动物的武器特别给力，然后他们自身携带的盔甲也是防护性极高，人们把他们的样子装扮为头盔之上，也是想要借用这些好的寓意来保护自己，属于一种崇拜精神吧。
这种就比较好理解了，希望他们心中的神来保佑他们。 
狗头兜，厉害吧！为什么叫兜
日本古代的头盔叫做兜，保护头的意思。从平安时代至幕府末期， 兜的形制相当瑰丽美观，充满威吓性和观赏性，具体他们的目的我们不得而知，反正不是搞笑就对了。
这种必胜的男子买那个时代也很流行，也是表达自己的想法吧~
这种猫耳朵的帽子，估计是小可爱将军或者是女将军所带吧，个性啊这个。
最后一个就厉害了。龟仙人的帽子，龟派气功… 喜欢请关注我，每天推送有意思的文章给您
叨叨娱乐团
穿戴，与一个国家的人文地理，人们的个性和社会背景，生活习贯，有着密不可分的关系。日本战国时代武将头盔十分独特。无疑就是表现一个国家蕴含的历史积淀，和国家传统制造业的的表现。
曰本人是一个奇葩的民族，他的古代武将头盔独特，主要是障显日夲武士道精神和炫耀其社会地位的标志。不切合实战需求。
日本在古代，从方方面面学习中国，经过改良有了自已民族特色的文化艺术品遗产。
假和尚取不来真经，我国武将的头盔主要是以实战为出发点，而日夲武将的头盔，在我国武将头盔基础上，别出心裁，打造出了花样繁多不切合实际的头盔。成了上层武士炫耀身份的奢侈品。
纵观古代世界各国武将的头盔，花枝招展的头盔，日夲可以独占鳌头。
张峰149764346
我是武备库，以下是我对这个问题的见解：
日本战国时代的武士所带头盔如此奇特原因如下：
1.唐朝的影响，唐朝时候将军一般头戴狮头头盔气势凌人，于是日本在唐朝外来文化的影响下形成了日本武士的装扮。
2.安全，在日本古代战争中，弓箭是最常用的武器，一顶结实的头盔就起着保护脑袋的作用了。
3.威严，日本战国时期的国民都十分矮小，一旦站在人群里，立马就找不到人了，于是高大的头盔在这时候就起到风向标的作用了。士兵们也会聚集在有头盔的将军身边了。
4.荣誉，古代日本上层武士将一套铠甲作为自己的命根子，而且这个铠甲是代代相传的。
5.拉仇恨，两军交战，站在最前面，骑着东洋小马，身披装饰华丽的铠甲，无疑不是敌方眼中欲杀之而后快的目标。
所以，日本的这种畸形文化真的很有趣。
武备库
我想这主要还是为了炫耀。彰显身份。另外和唐朝文化影响有关。
