花开陇上
这句话放在现在已经过时了，主要还是过去思想还没解放时流传下来的习俗。在农村其实这样的俗语很多，尤其是在男女道德上的约束方面比较大。而从今天解放思想的角度来看，这些俗语还是有着迷信的思想。那么“好女不观灯，好男不鞭春”是什么意思呢？
好女不观灯
在古代每逢农历的十五十六是月亮最圆的时候，而在正月十五、八月十五的时候都会有观灯赏月的习俗。每到这一天集市上到处都是热闹的气氛，在人多的时候难免会发生什么不好的事情。很多恶霸会在这一天盯着大街上落单的女子，因此在古代女子这一天是不能出门的，不然会被别人耻笑。当然这句话还有另一种意思，就是嫁出去的女儿一定不能在十五十六那天在娘家过夜，不然会对婆家的运势造成不好的影响。而古代特别重视名声和牌坊，便有了好女不观灯的习俗。
好男不鞭春
在过去都是靠天吃饭的，而农民种植庄稼都需要靠老黄牛耕地，因而大家都会在开春的那天举行一个祭祀仪式。由村里的成年男子鞭打木制的大黄牛，也有用泥土做的。这样做的意义就是希望老黄牛能够辛勤劳动，以至于今年的庄稼有一个好的收成，而鞭打的目的就是让大黄牛能够快点从冬天休闲的状态中醒来。举行这个活动的时候，很多人会为了抢夺鞭子而大打出手，弄得头破血流。而抢到的人今年的收成便会比以往更好，所以有了好男不鞭春的俗语。
当然在今天的社会中早已没有这些规定和习俗，老黄牛也早已被现代化的机器所取代。因此大家要树立起科学的价值观，不知道大家怎么看呢？
农业补贴
农村俗话语:"好女不观灯，好男不鞭春"，是什么意思？![]()
农村流传好多俗语，有些俗语看似简话糙，但是，话糙理不糙，每句俗语里都具有一定的深到含意。
农村俗话:"好女不观灯，好男不鞭春"。
好女不观灯
农村在每逢过年的十五、十六晚上有赏灯习俗，女人，由其是嫁出去的闺女，不能看娘家的灯，也不知从什么时候说起，老一辈人说:出门闺女如果看娘家灯，对婆婆家不吉利，我们当地农村还有另种:"看娘家的灯，瞎婆婆的眼"的说法。其实，好女不看灯真正的意思是:在古时候，由于人的封建思想较严重和封建制度，逢年的十五、十六晚上赏灯时刻，农村的女人、女孩是不准晚上出家门去观灯的。一是女人晚上出门被人笑话，二是女人容易出事，若出生是非，败坏家里名声。这也就是:"好女不观灯"的意思。农村老人用这句话提醒女人，做事要有分寸。懂规距，不干败坏家里名声的离谱事。
好男不鞭春
鞭春是古时候定下来一种习俗习惯，在立春当天，"冬眠"的老黄牛开始进入进干活阶段了，意思是黄牛冬天进入休息阶段，不干农活形容"冬眼"。我们当地农村在以前，人们会用泥土做成的牛头，有用鞭子抽打牛头活动仪式，来祈祷今年风调雨顺，盼望今年有个好收成。农村在这古老的活动仪式上，都是男人用鞭子抽打牛头，往往结果是男人为了能抢到牛鞭而打打出手，甚至发生头破血流事件，因此，农村人们认为好男人不要参与鞭春。这就是:"
好男不鞭春"的意思。
欢迎大家来评论，请关注"开心果"哟！
开心果143815907
好女不观灯，这是封建社会对女性的一种束缚，也是岐视女性的一种表现，过去那个封建时代，对女人管制特别严格，皇上出入或上朝的时候，无论是妃子或Y环，只能低头，不能抬头，如果妃子和Y环偷看了皇上一眼，被公公发现了，要被逐出宫外，甚至被残杀的可能。
好女不观灯，是指过去每年正月十五，过元宵节观花灯的那天，外面再热闹，女人不能出去观花灯，为什么会这样约束女人呢?
因为过去那个年代，穷人无天，天昏地暗，民不聊生，社会动荡不安，土豪劣神财大气粗，花花公子们专门会在这一天，会出来横行霸道，招花惹草，万一女人被他们盯上了，全家人都会没面子的。
因为穷人斗不过他们，只能管好自己家的女人，千万不能出门，才不会引祸上身，所以就有了好女不观灯这一说法。
好男不鞭春，是指过去每年到立春的那一天，穷人都会用泥巴雕塑一头耕牛，男人们都相互抢皮鞭抽打那头牛，寓意就是说，耕牛歇息大半年没有干活了，立了春不能再继续休息了。
打一打这头耕牛，让它苏醒过来，挺起精神下地干活，在抢夺皮鞭的过程中，男人们有时不择手端，大打出手，目的是为了抢到皮鞭。
古时有一种说法，最先抢到皮鞭的男人，今年一定运气好，地里不但会多打粮，而且牛气冲天，命运今年会改变。
正因为有了这种传说，男人们争夺皮鞭的时候，相互发生斗欧，甚至头破血流，所以就有了好男不鞭春这一说法。
现在时代不同了，男女都平等了，女人想干什么，无人干涉，也没有鞭春这一说法了，因为过去没粮吃，都怕饿肚子，才有了这样的事情。
天下三农
好女不观灯，好男不鞭春。是拆分来理解的，前面好女不观灯，是以前封建社会评价一个
女子，强加的一种道德约束。怎么说呢，就是不能白日宣淫，不能亮着灯和老公嘿咻嘿咻。换一种粗俗一点的说法，就是白天和晚上不熄灯之前，夫妻不能发生性关系。因为亮着灯，别人认为你还没睡觉，随时有串门的可能，撞到了既尴尬又会传出去，别人会说这个女人不检点。当然了，对于现在的男女，那管你是白天还是黑夜，家里还是野外，宾馆还是车上。搞的是天昏地暗，地动山(车〉摇。
男不鞭春呢？是春天万物复苏的季节，男人要在这个季节休养生息，养精蓄锐，备战后期。(后面还有三个季节，把地球炸了都大把时间🤔🤔〉，不要沉迷于女色，把这一年的计划做出来。从中医学的角度也是说春天的潮气很重，男人不适合在这个季节伤了身体，人也是万物中的一种，也是要复苏的，春天最适合养生。
不过对于现在的男女，那管春夏秋冬。反而觉得春天是发情季节，不冷不热最是适宜。
兄弟姐妹们顶起
桂林鹰89
今天的传统文化，在农村老一辈的心中，依然很看重，而且也一直致力于传统文化的传承。
而农村的俗语，大多都是已经流传千百年之久。
好女不观灯，好男不鞭春
这句话在老一辈人的口中代代相传，而年轻一辈却鲜有了解的，那么我们来分别来说一下。
好女不观灯
![]()
在古代过年、元宵节等一些节日，会举办一些灯会，也就是我们常说的看花灯。今天这种风俗活动也有，只是相对少一些。
不管是古代还是之前的农村，相对都是比较保守、封建一些。尤其女孩子一般都是活动在家里，很少出去抛头露面，这种风俗文化从古代就开始流传，一直流传到新农村建设之前。
那么既然是看花灯，那么必然很少有女生去，这种场合也就以男性居多了，所以好人家的女孩是不会去看花灯的，避免产生不必要的是非，或者一些风言风语。
当然这个民俗已经基本听不到了，现在讲求男女平等，思想开放的新时代了，而且义务教育的出现导致男孩女孩从小就在学校里上课，所以大门不出二门不迈的大家闺秀时代，已经早已消失。
好男不鞭春
这个风俗今天在一些农村里依然有，就是立春的时候，用泥、石头或者其它的材料雕塑而成的一头牛。然后村里就会安排人用鞭子抽打这个牛，这个寓意就是通过鞭打告诉牛，你已经休息的够久了，现在该起来干活，准备春耕。
这就是跟二月二龙抬头的意思一样，期望新的一年顺顺利利，粮食大丰收。
那么又与好男有什么关系？
因为鞭打这头牛的雕塑会有好兆头，所以难免有些青年小伙就会抢头一鞭，这样在抢夺的时候就难免产生矛盾，然后大打出手。
作为一个村里的，抬头不见低头见，这种事情影响也不好。所以村里举办活动的时候，年长的老人通常会在开始的时候告诉这帮年轻人，要懂得谦让。
今天这些风俗在一些传统文化比较浓郁的村子或者地方还是保留了很多，那么你们老家还有哪些风俗？欢迎留言与大家交流。
欢迎大家关注老王说文化，您的关注与留言就是最大的鼓励！
老王说文化
原本以为不会有多少人看，所以只是简述，十分抱歉（图二后见赘述）。
这个事情是从汉代以后始见的鞭牛（泥土）开始的，在宋代时，有陈元靓《皇朝岁时杂记》中记载争春牛一事：
立春，鞭牛讫，庶民杂沓如堵，顷刻间分裂都尽。又相攘夺，以致毁伤身体者，岁岁有之。得牛肉者，其家宜蚕，亦治病。
后至清代时，杜文澜《古谣谚》收入了元代俞希鲁《至顺镇江志》引用这段话并加说“好男勿鞭春，好女勿看灯。”的全文。
因此‘不鞭春’就是不争抢打春牛的机会。至于‘不看灯’则是在元代有创作陈伯卿与黄五娘（又称陈三五娘）灯会相识相爱的故事。于戏本叫《荔镜记》和《续荔镜记》，并以南方多见。故事内容类如《西厢记》，也即相爱私奔，所以才是‘不看灯’。
春祭据传始见于商周时期，是中国最古老的四时祭（见《礼记》），它代表了我国对农耕的重视（据传此时还有续命酒喝）。但是说到鞭春牛，目前能肯定是汉代即有出现（三国时传为周公制）。以各地官员引领打牛，寓意春耕开始。
在官员打牛之后，由民众自发的上前继续，连打带挖，总之要带走泥牛的一些土，或放入桑田，或置于蚕室，或者干脆当药直接吃了壮身或治病（所谓吃的民族……）。这种行为随着时间推进，人口繁茂，在地方上出现了因为争抢打牛鞭、土牛肉造成的伤亡，且屡禁不止，并于宋末元初时被陈元靓记载了下来（即《皇朝岁时杂记》）。后人引以为戒，将这种事情简称为“好男不鞭春”，这里的好，是指懂谦让。
而在元代，元曲杂剧等宋末出现的事物被延续发展，出现了知名如《窦娥冤》《西厢记》这样的经典戏剧，但各地发展不同，也有《荔镜记》和《续荔镜记》这样的故事。故事大致是这样的：
某年灯会，地主黄某某家的女儿黄五娘带着六妹（一说婢女）上街看灯；
小姑娘年幼无知，瞅啥都问，黄五娘还见啥都答，引起了一只发情期男子的注意。
该男子陈三（又名陈伯靓）认为小姐姐黄五娘极其优秀，适合做老婆，于是便上前搭讪。
陈三只是个穷秀才，如果不是护送兄嫂去广南上任，根本见不到黄五娘。
穷，却架不住有才，于是成功搭讪黄五娘，让她为之倾心，然而悲剧发生了……
看中小姐姐的不止一个人，还有个林大鼻。俗话说穷文富武，因此林大鼻很有钱，还很能打。
林大鼻一说先下聘于黄家，一说与陈三同时在灯会上看中，然而无论哪种，他都很大鼻。
-
陈三上门提亲发现，诶，这个五娘已经被黄家许给林大鼻了，一时无果，只得下聘黄六妹。
见五娘的表现，林大鼻决定提前成婚，而黄五娘是手藏利刃顺势待发，就等揭盖头了。
陈三得知消息后，假扮磨镜匠人潜入黄家，然而被识破（又说忍不住揭盖头事发），所以被黄家撵了出来。
那也提前娶亲好了。于是前后脚的，黄五娘和黄六妹的轿子就都出了门。
而后在街上陈三等人鱼目混珠，拐走了五娘，却把六妹扔给了林大鼻。
林大鼻事后告官，一说知府劝说，一说目无王法，但都因为木已成舟，只得陈三五娘、林大六妹了。
总之，无论是哪个版本，都可见陈三的搅屎棍和六妹的无妄之灾，或者观剧者因臆想自己是五娘她爹黄九公，便认为自家闺女不看灯就没这破事了？
因此才是“好女不看灯”。这里的好，则是说孝悌。春祭，《礼记·祭统》：“凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”
冻醪，《诗·豳风·七月》记载，“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”。
春牛，《事物纪原》：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚”。
伤人，之前的《皇朝岁时杂记》原文。
陈三五娘，目前可考证《荔镜记》有见明代嘉靖年间，估为元代中叶左右出现。比如元代俞希鲁的至顺三年（1332年）。另外清代有郑昌时《韩江见闻录》说‘诡娶黄五娘’一事。
毅而三思吴六奇
农村俗语经过千百年的锤炼，简练而形象，反映出的经验道理对现代仍有警示作用。
农村俗语“好女不观灯，好男不鞭春”与《弟子规》里的“斗闹场，绝勿近”一样意在劝说人们要远离是非，以免祸及自身，麻烦缠身！这句警示性的俗语对现代社会仍然适用。
“好女不观灯”
古代对好女的要求是三从四德，做到贤良淑德，养在深闺人未识，出嫁前从父，不得与男子接触，出嫁后从夫，做到大门不出，二门不迈。而元宵节观灯时往往人山人海，可能会发生难以预知的事情。
元宵赏灯是古代民间一大盛会，当晚花市灯如昼，连受封建礼教约束的深闺女子、小媳妇都有求机会拥上街头，可那时女子受缠足之害三寸金莲，迈步都有困难，贫穷人家女子不得不扶墙走，富足人家女子扶丫环走路。
而观灯那天街上人来人往，车水马龙，摩肩接踵，难免会产生踩踏挤搡事件，容易造成安全事故，况且还有不法之徒拐走小姑娘进行非法买卖。
《红楼梦》中，甄英莲就是在元夕观灯时被人贩子拐走的，导致命运从此改变。因而，为人身安全起见，“好女不观灯”！
另外，元宵观灯之际，有些地痞流氓会趁机侮辱、亵渎大姑娘小媳妇，让好端端的女子身受其辱，坏了自身名节。
也有一些胆大些的女子趁观灯之际把绣好的荷包等信物送给情郎。“月上柳梢头，人约黄昏后”就是很好的印证。
然而这些与封建社会的礼教格格不入，男女授受不亲，不允许这种伤风败俗的事情发生。为让女子恪守妇道，不败坏家族名声，总结出了一句俗语“好女不观灯”！
“好男不鞭春”
鞭春牛是古代流传很广的民俗，那天像过节一样喜庆，许多人像潮水一样聚集在一起，大家一齐造土牛，然后用鞭子抽打牛头，意在打醒还在“冬眠”中的牛，催促它赶紧去辛勤地耕耘，预示丰收。
许多壮汉为抢夺打牛的鞭子，竟没了风度与谦让，大打出手，以致有的头破血流，有的伤痕累累，甚至发生踩踏伤亡事故。
所谓君子动口不动手，温良恭俭让，好男是不屑于与人打斗的，所以会远离争夺，因而就总结流传了俗语“好男不鞭春”！
虽然时代在变迁，社会在进步，但“好女不观灯，好男不鞭春”警示的道理却没有过时。但凡文雅淑女，谦谦君子也会远离是非之地，不会让自己陷于麻烦的处境中。
现代人追求高雅的生活，对于网吧、夜店、色情场所、赌场等喧哗吵闹容易发生打架斗殴的地方，正人君子也是绝对不会光顾的。
对此问题你有什么不同的见解呢？
关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！
有书共读
“好女不观灯，好男不鞭春”，是告诫人们远离是非之地，不要自找麻烦。
观灯和鞭春都是很古老的民间习俗。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。到了唐代，这项活动达到鼎盛，规模空前。
鞭春就是“打春牛”，起源较早，盛行于唐代和宋代。就是在立春这天，鞭打土牛，意为送走寒冬，促进春耕。后来活动改在春天，老人和孩子还要“咬春”，即吃春饼。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。
观灯和鞭春，场面热闹，人山人海。人多了什么人都有。尤其是晚上观灯，为防止女孩遇上不三不四的人，被欺辱或好处男女苟且之事，就不让女孩去观灯。而抢牛土，争牛头时经常发生打架斗殴现象，所以好男儿会远离鞭春。
这些都是以前的习俗，现在早已不流行了。
图片来自网络
胶东民俗通
你好，很高兴为您解答。
直白的含义就是：明智的女性不应该去易发生危险、容易招嫌的地方，睿智的男性不应该参加易生事端、争抢殴斗的集会、聚会。
灯会、集会往往人山人海，摩肩接踵，女子参加这样的集会，容易被揩油，水性杨花的又容易勾引男性做些不可描述的事 ，因此“好女不观灯”意在女性要自爱、避嫌。
鞭春亦称打春，在立春日鞭打春牛，以祈丰年。旧俗用纸扎糊成耕牛，腹中装满食品等，在立春日，众人用鞭打破纸牛，腹中物散出，群起哄抢，往往引发斗殴事件。因此“好男不鞭春”意在男性应重自我修养，不要自主卷入无故事端引来麻烦。
北京冠领律师事务所
不请自答。题主带农村俗语我反对！为什么？因为查你三代都是农民。现在是什么年代？国家还在缩小城乡差别，别拿农民在这个平台上开玩笑！笑话农民没见识。
农村怎么啦？咬文嚼字，老百姓不会。但是干实事，都是农村人、农民、老百姓、广大基层的人员。
就题主说的《好女不观灯，好男不鞭春》，别理解错了，我代表老农民解释一下。
第一：好女不观灯，是指封建社会，有权势、有地位之女，不让出门，害怕他们的女儿结交到贫民百姓，有辱他们的门庭。但是他们管的住吗？有史可查，皇宫贵族，富家子女，虽然他们庭深院高，但他们能管的住吗？管住他的人，管住她的心吗？现在戏曲上唱的，电影、电视剧演的，富家女跟长工或外面的穷苦人私奔的少吗？这只是封建社会皇亲国戚，达官贵族，对他们子女管教的方式，看不起老百姓，不让和那些奴隶们接触的言语，并不是农村的俗语，别啥都给农村人戴帽子！
第二：好男不鞭春，搬古代书夲，没有亲身体会，说的不切合实际。大牲畜对农民来说，真的是命根子，别说现在是金钱社会，就是过去，牲畜是农民的身家宝贝。在七十年代，集体时代，有一老农，饲养生产队的所有牲畜，别人领牲畜去生产队的地里耕地，回来后，他先查看牲口身上，有没有鞭印或其它受伤的地方，如有他就跟他吵起来，或者下次不让他再使用。说明一个问题，那就是：如果是一个好的男人，会使用牲畜，是不用拿鞭子打的，口语一说，鞭子一应，牲畜是有灵性的，是人类的最好朋友，替农民耕田种地，减轻了农民多少体力呀！
上面这两句彦语，有对有错，看什么样的理解，看从那方面说的。但别拿农村、农民开玩笑！
有点激动，言语不妥，多多包涵。
图片来自网络。
