冶春後社，大約創立於晚清時期，是由太史臧谷發起的。
冶春後社盟主臧谷
因冶春詩社舊址早已荒圮不堪，故冶春後社是社無定址，會無定期，每逢良辰節令時開聚，先是在臧谷的橋西別墅內，後分別在左衛街、風來堂、南門城樓等處舉行，也有好客之士折簡相約的。幾經輾轉，最終還是落腳“虹橋修禊”的徐園，吉亮工特為詩社撰寫楹聯：“社名仍號冶春，何必改作；來者都為遊夏，可與言詩”。
冶春後社前後大約維持了半個多世紀，參加者大多是揚州地區的飽學宿儒、文化名流、詩人學者。作為晚清、民初的文化團體，他們除了具有傳統的以文會友的特點外，還將活動內容從詩文創作逐漸擴展到書法、國畫、楹聯、制謎、簫琴、弈棋、收藏、烹飪、盆景等，儼然是一個文化沙龍，在康乾盛世與近代之間架起了一座文化橋樑，在揚州文化史上具有舉足輕重的影響。
江都參加冶春後社的有文化名流江石溪，民國國會代議長凌仁山，近代書法家王景琦、嚴紹曾，兩淮中學監督張鶴第，晚清官員趙葆元，古詩文大家朱菊坪等，他們都是後社的中堅力量和活躍人物。
江石溪
江石溪是清末民初的通儒，其詩風受臧谷影響，近於白居易、陸游，清雅淡遠，獨具風骨，於壯懷激烈之中又多了幾分隱逸之氣。著有《夢筆生花館詩鈔》，從僅存的9首詩中，亦能看出他對詩歌、藝術的熱愛與追求。他在一首《六十述懷》中寫到：“老不求人知命蹇，貧而能樂得天和。幾番山水丹青筆，笙管歌吹任網羅。”在《病中口占》中亦寫到：“百事縈懷惟畫債，一生守拙累家貧。而今賴有詩囊在，身外浮名且讓人。”江石溪性度高闊，多才多藝，不僅善詩詞，而且喜丹青，好琴管，精醫術，涉實業。他“詩畫醫音融一爐”，在與汪二丘、李涵秋、陳臣朔等精於手談的詩友弈棋時，因詩社多項活動都要邀他參加，所以常常是“圍棋雖習不終局”，很少能夠自始至終。
凌仁山
凌仁山，民國初曾任眾議院代議長，民國十二年（1923）回鄉後即不再參加政治活動，專以詩酒為樂。臧谷去世後，詩社一度群龍無首，活動消歇，詩友們便公推凌代理主持。在此期間，凌與人周旋，唯恐禮之不恭，情之不至，常常是“時具酒食，幾無虛日”。賦詩時，他往往親自擊缽催詩，偶得佳句，輒為首唱，悠然自得。詩成後，還要張貼上牆，請同人選出最佳者，以此遣懷，盡歡而散。後社成員對凌仁山的詩品、人品都很敬仰，民國二十一年（1932）冬凌仁山去世時，董玉書曾作詩曰：“文彩風流老擅場，不辭詩酒鬥清狂。冶春後社今消歇，壇拈何人再主張。”其惋惜之情溢於言表。
王景琦
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