從《易經》、《黃帝內經》演化而來的《修新內功》,健身效果顯著

修新內功健身法是從《易經》、《黃帝內經》等經典古籍中吸取營養,融匯各種功法,取其精華,反覆揣摸實踐,不斷研究,打破傳統神秘觀念、修整更新,而創編成的一套新功法,通過習練這一功法,可以吸收宇宙之高能物質,巧妙地作用於人體,疏通經絡,調和氣血,平衡陰陽,祛除病氣,強壯身體,激發自身潛能。修新氣功健身法是以中醫基本理論為指導,中醫理論把人體看成是一個臟腑經絡有著內在聯繫的有機整體,把人和自然界一切事物都看成是陰陽對立統一的兩個方面,認為對人體危害的疾病發生和發展的過程是陰陽失調、邪氣侵正的過程,重視機體內因作用、重視養生預防,主張治未病,強調治病求本。《素問·上古天真論》指出:“虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來”。(少林寺武術易筋經洗髓,道教形意拳樁功站樁) “提挈天地,把握陰陽”就是《內經》的思想基礎。《素問·陰陽應象大論》指出:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也”,所謂“神明”,就是萬物變化無窮。還說:“故積陽為天,積陰為地,陰靜陽燥,陽生陰長,陽殺陰藏,陽化氣,陰成形”。《周易本義序》指出:“天地間只有動靜兩端循環不已,更無餘事”,“此之謂易,而其動靜則必有所以靜動之理焉,是則所謂太極者也”。動靜之間循環轉化,動中有靜,靜中有動,動與靜是相對而立,又相互聯繫共處於一個同一體中,這同一體就是“易”,就是太極陰陽之所在。《素問·寶命全形論》還指出:“人生有形,不離陰陽”。祖國醫學把宇宙視作為一個大整體,而人就是其中的一分子,與周圍一切物質共同存在於一個統一的整體之中。自然界的變化直接影響到人體的陰陽變化,而人體通過陰陽調節,與自然界相適應,這就是“人與天相參也,與日月相應也”。修新氣功就是根據陰陽動靜變化,人與天地相應的基本原理,對古老的傳統功法以及現代各種功法特點進行研究,取其精華整理而成。如何調動人體的小宇宙與天地之間大宇宙氣息相通,使之產生同步共振,是本功法的指導原則。

從《易經》、《黃帝內經》演化而來的《修新內功》,健身效果顯著

修新內功健身法以站樁功為主,強調整體觀念,松靜自然,動靜結合,靜中有動,動中有靜,外動內靜,以形領意,以意行氣。練功時要求百會朝天以收天氣,十趾叩地、湧泉穴懸空以吸地氣,全身上下放鬆,這樣人體小宇宙與天地之間大宇宙信息接通。接著調息,採用逆式呼吸法。吸氣時小腹上收,胸脅向上向外,橫膈膜下降,胸廓擴大,腹腔相對縮小,小腹受壓,把內在真氣鼓盪流動,隨吸氣而上行至胸“心腎相交,水火既濟”,真氣沿督脈上行至頭頂百會穴,與天氣相接。呼氣時小腹鼓起,兩脅向內向下合,橫膈膜上升,胸腔縮小,腹腔相對擴大,胸腔受到壓力,真氣沿任脈下行貯存於下丹田,心腎相交以補命火。(少林寺武術易筋經洗髓,道教形意拳樁功站樁) 雙手放在小腹前兩側以四十五度為度,兩勞官穴相對,以下丹田為軸,螺旋式一上一下運轉陰陽掌,一呼一吸為轉一圈。下丹田為氣彙集的所在,氣是人體生命動力的源泉。下丹田是人體中一個非常重要部位,它位於膀胱之後,直腸之前,是一個夾室,有氣則開,無氣則合,為任、督、衝三脈所起之處,諸經會集之所,是全身經絡的樞紐,是經氣之匯海。雙手均布有三陰、三陽經,左手為陽,右手為陰,以下丹田為軸,雙手勞宮穴相對,一上一下雙手陰陽掌不斷運轉,陰陽之氣不斷變換,週而復始,橫切地球的磁力線,使天地之間和人體之間的陰陽之氣彙集於同一體中,形成為一個太極體。由於宇宙陰陽之氣與人體陰陽之氣不斷變化與交換,使人體內病濁之氣不斷排除,吸進清新之氣。這樣週而復始使人體小宇宙與天地大宇宙信息相通,同步共振,從而達到天人合一,只要在練功的過程中保持恬淡虛無,精神內守,志閒不欲,心安不懼,真氣從之,使氣機得以升降開合,五臟六腑得以平安,陰陽氣血得以調和,就能達到“陰平陽秘、精神乃治”、身心康寧、延年益壽的目的。

要領

一、調心法:練功過程中要保持心情平靜,排除雜念,使大腦入靜。“一念代萬念”,就會在一、二十分鐘入靜,對防治疾病起到很好的效果。(少林寺武術易筋經洗髓,道教形意拳樁功站樁) 修新氣功除導引以外,練功者個人不能帶進任何個人雜念。在練功開始時,全身放鬆,心靜神凝,思維相對單一寄存於雙手在小腹兩側,以下丹田為軸,運轉陰陽掌,這樣使練功者身體的勞宮穴、上丹田、中丹田、臍中、雙腳的湧泉穴、命門以及百會等穴很快敞開,使人體小宇宙與天地之間大宇宙信息很快溝通,在兩分鐘內甚至幾十秒內得到麻、脹、熱、涼、風吹或牽拉、磁吸等氣感,促進練功者很快入靜,氣感越練越強。入靜是相對的。功夫出在靜字上,在導引意念時不要緊張,要似意非意,似守非守,似有似無,恍恍惚惚,渺渺茫茫,調到“恬淡虛無,真氣從之”的境界。不要想你的病痛,待練到一定程度,真氣多了自然會直衝病灶,病痛漸消。在練功中,應時刻地“意守下丹田為軸”,不停地運轉陰陽掌,逐漸誘導心與腎交,神與氣合,從而使精、氣、神統一,很快入靜。

二、調息法:調整吸氣和呼氣也是幫助調心的重要方法。調息是全身由上而下慢慢放鬆,在一定程度上使身體部位器官產生特殊變化。祖國醫學認為:“肺主氣,司呼吸,主宣降,通調水道,主皮毛、開竅於鼻”。肺是獨特的新陳代謝器官。修新氣功調息方法採用逆式呼吸法:以鼻吸鼻呼。在呼氣時小腹稍微鼓起,氣下沉到丹田。吸氣時小腹上收,使氣逆行而上入腦。在調息中要求緩慢、柔和,呼之綿綿,吸之微微,逐漸做到慢、細、均、長、深。首先掌握好“均”字。逆式呼吸法適應前降後升的生理特點。任脈總管一身陰脈,故又稱“陰脈之海”。督脈總管一身陽脈,故又稱“陽脈之海”。(少林寺武術易筋經洗髓,道教形意拳樁功站樁) 任督二脈都起於胞中,出於會陰。所以下丹田為軸方法是前降而後升的氣體運行方法。當呼氣時,兩脅向內向下合,橫膈上升,腹腔擴大,而胸腔的氣血受到擠壓沿任脈下行入小腹(即下丹田),同時手三陰經的氣血由胸趨於手指,足三陽經氣血由頭走足,與足三陰經相接,這樣構成一個大循環,促進十四條正經的氣血儘快疏通,使氣血循環周身。通過練氣功的氣,心火下降於腎水,使腎水不寒,腎水亦潮濟於心,使心火不亢,水火既濟,心腎相交,上虛下實,陰陽平衡,氣到病除。修新氣功的逆式呼吸法,要求練功者當吸氣時小腹上收,提肛收縮二陰。當呼氣時,小腹稍微鼓起,氣沉丹田,肛門漸漸放鬆。週而復始,水火相見,陰陽貫通。呼吸與吞津結合更促練精化氣作用。練氣功就是練氣,練氣主要是呼,呼得長才能呼得深,呼得深才能氣沉丹田,因此要長呼氣。對吸氣則不管它,可由下意識支配。呼多少氣,相應吸進多少,一點也少不了。長呼氣使橫膈肌運動倍增,對於腹腔器官起到了按摩作用,防病治病。

三、調身法:調形,即站、坐、臥、行,要求做到松靜自然。

三項要領相輔相成,練功者逐步領會掌握,以期收到良好效果。

從《易經》、《黃帝內經》演化而來的《修新內功》,健身效果顯著

功法

站樁功

一、預備。自然站立,兩腳分開與肩同寬,稍微成內八字,曲膝松胯,含胸拔背,頂天立地,百會朝天,十趾輕輕釦地,湧泉懸空,舌頂上顎,兩眼微閉,眼看鼻尖,全身放鬆。

二、調整呼吸。兩掌提至平小腹至肘內四十五度為宜,伸在小腹兩側前方,十指微屈,勞宮穴相對,以下丹田為軸,螺旋式一上一下往前運轉陰陽掌,男同志右手下左手上轉時為吸氣,右手上左手下為呼氣,女同志相反。一呼一吸陰陽掌運轉一週,保持兩勞宮穴相照。動作緩慢、柔和、均勻,呼吸運轉協調一致,松靜自然。

三、扣齒吞津。在運轉陰陽掌的同時,扣齒三十六下,每扣一下,用舌上下攪拌,口水逐漸增多,扣完後分三次吞津,意念津液吞至下丹田。

四、導引。運轉約十分鐘時,兩手停轉下展,意念氣自上而下導引,由大腿、小腿、腳背,病濁從湧泉穴排出。(少林寺武術易筋經洗髓,道教形意拳樁功站樁) 而後采地下清氣從湧泉穴向兩側足跟後上行導引至小腿、大腿、脊椎,用中指點按命門,雙手外展劃弧向腦後上方疊起(男左手在內、右手在外、女相反),到百會穴上方貫氣,呼氣,引氣到印堂、鼻、口,兩手分開相接,將氣向下導引到膻中、肚臍、下丹田,反覆進行三次導引後,意念丹田氣充滿全身,雙手又放在小腹兩側前,繼續運轉陰陽掌約—分鐘,接著抱腹。

五、抱腹。當運轉感到兩手氣感濃時,將手停轉,雙手放在小腹前離腹10釐米處(兩手距離也10釐米),成抱腹狀,兩勞宮穴照下丹田,排除一切雜念,保持松靜狀態,站立。五分鐘後收功。

六、收功。吸氣,雙手向兩側外展劃弧,伸平九十度時手指動一動,意念氣很多了,到百會穴上方收氣,呼氣,引氣到印堂、鼻、口、膻中、肚臍,下丹田,反覆三次,意念丹田氣充滿,男左女右,雙手重疊在肚臍下丹田處。三次呼吸後,兩眼慢慢睜開,雙手輕輕放下。最後梳頭、洗臉、抹手。

(一)吸氣,將放下的雙手緩慢沿胸向上抬起,掌心貼耳,雙手搓至腦後,手指相接由下而上梳至頭頂。(二)呼氣,將雙手大拇指分開將耳下壓(似按摩),四指沿頭頂前額面、鼻、口至下額,下放即可,拇指隨之。(三)最後雙手放下,合手抹手。功畢。

坐功

一、姿勢:有盤腿坐(單盤、雙盤、自由盤)、端坐兩種。

(一)盤腿坐:用6釐米左右高的小軟墊,坐臀部三分之一,以會陰懸空為宜。1.單盤:把右腳放在左腿上面,或把左腳放在右腿上面均可。2.雙盤:把左腳放在右腿上面,再把右腳搬到左腿上面。 3.自由盤:將兩腿腳相互交叉盤坐,或者一腿半伸半盤均可。

(二)端坐:凳子的高低以大腿能放平為準,小腿垂直。兩腿平行著地與肩同寬稍微內八字,十趾輕輕釦地,湧泉穴放鬆。坐的凳子要坐三分之一(即臀部三分之一),會陰懸空。上體不靠背。

預備:選定某一坐式,坐好後調整使上體端正,含胸拔背,下頷微收,百會朝天,兩眼留一線,看鼻尖,儘量做到“視而不見,聽而不聞”。舌頂上顎,全身由上至下慢慢放鬆,兩手掌心輕輕放在膝蓋上。(少林寺武術易筋經洗髓,道教形意拳樁功站樁) 呼吸按調息法。練功要領同站樁功練法。扣齒吞津同站樁功。導引停轉雙手下展時,將兩手掌心放在膝蓋上,手十指朝向腳,意念及其他動作同站樁功導引方法。抱腹同站樁功。收功:同站樁功。梳頭、洗臉,抹手同站樁功。

臥功

平仰臥於床上,墊好高低適合的枕頭,雙腿下伸微曲,腳分開與肩同寬,兩手放在身體兩側 10釐米處,兩目微閉,舌頂上顎,全身放鬆入靜。調整呼吸按調息法。練功要領:以兩肘關節慢慢帶動前臂,兩手輕輕上提至小腹即下丹田前兩側,兩勞宮穴相對,以下丹田為軸,一上一下慢慢向前運轉陰陽掌。隨之扣齒三十六次後,作三次吞津,同時不停地運轉陰陽掌。收功,當練至氣感濃時,雙手重疊放在下丹田。(少林寺武術易筋經洗髓,道教形意拳樁功站樁) 淨呼吸三次,慢慢睜開雙目。做梳頭、洗臉、抹手。也可以帶功入睡。

慢步行功

自然站立。兩腳分開與肩同寬,舌頂上顎兩門牙中間,兩眼平視前方,雙手在身體兩側,自然下垂,全身由上而下放鬆,進入氣功狀態。調整呼吸按調息法。練功要領:默唸: “兩手勞宮穴得氣了”。腳步輕輕往前走,兩手隨著擺動,協調一致。如同平時逍遙散步一樣。邊行邊想兩手得氣。保持松靜自然,不講話,呼吸均勻緩慢,練功時間可長可短,不拘場地,功後,梳頭、洗臉、抹手。

如果真喜歡武術的話,建議大家站樁,練練樁功。這是現在很多人都驗證過的,比較認可的較好的健身、上功方法。用無極樁修正身法,混元樁進行換勁,然後三體式或者太極拳套路練勁,經過進一步練勁用勁,效果非常顯著。

從《易經》、《黃帝內經》演化而來的《修新內功》,健身效果顯著

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