詩意解讀《黃帝內經》(1-5)

夫上古聖人之教也,下皆為之。虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來

上古時期,通曉養生之道的聖人的那些教誨,人們都很聽從。

“虛”與“實”相對,“實‘,就是所謂”眼見為實“,是指那些看得見,摸得著的客觀事物。”虛“卻是指超越物質之上的能量。

”邪“與”正“相對,指一種能讓人脫離正道的力量。

”賊“,就是趁人不注意的時候,偷偷幹壞事。

對那些看不見,摸不著,但實實在在存在,並會對我們的人體產生不良影響的邪風和賊風,我們要懂得躲避,不與它們正面衝撞,更給它們可趁之機。

比如睡覺時關好門窗,蓋好被褥。因為人體在睡眠的時候,自衛能力會降低很多。

”恬“淡虛無的”恬“與”恬“不知恥的”恬“

其實意思相同,只是一個用了褒義,一個用了貶義。人生在世,受傷在所難免,軀體受傷,自己用舌頭”舔“拭,心靈受傷,進行心理重建,找個沒人的地方,自我撫慰。


詩意解讀《黃帝內經》(1-5)


傷好了,整個人也就淡了。為了避免受傷,為了避免疼痛,該放的就放下,不該在意的就不在意了。

一切都是虛的、假的、空的。當悟到一切皆空的時候,生命也就達到了佛家的”明心見性“了吧。

慾望降低了

內心強大了,體內的真氣,調和順從,元神安守於內,不被驚擾,不被耗散,疾病又怎麼會發生呢。

人身體的疾病,多數都是人的心病引起的。七情六慾,都是心病的源泉。

七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,感情的表現或心理活動;

六慾是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或願望。

身健了,體就康了。


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