懂勁和懂意是武術的高水準要求，也是武術國寶的精華。所以，人們不管晨武術的基本功練習，套路練習，器械練習也好，或是在各種對練，散打練習也好，都是力求達到懂勁和懂意的程度。如果真正能做到了，那麼，就可以說你已經達到了化勁的程度，達到了出神入化，隨心所欲的程度了。
懂勁的基礎是聽勁。聽勁是既要能內聽到，感覺到自身的勁，又要能內聽到，感覺到對方的勁。聽勁要求同時能內聽到感覺到勁的大小、方向和所達到的位置。懂勁是聽勁的基礎上，懂得如何去恰如其分地處理，引導那些勁，包括引導的勁的大小，方向，速度和要到達的位置。
懂意是懂勁的更高級階段，更高的層次。嚴格地講，它也是屬於懂勁的範圍。之所以要特別提出來，只是因為它對一般的人來說是不容易看得見，感覺得到罷了。本來是心與意合，意與氣合，氣與力合。意和勁是相隋的，懂不了意，就不可能懂勁。但意和勁畢竟仍然是有區別的。（少林寺武術易筋經洗髓，道教形意拳樁功站樁） 意可破體而行，而勁不可破體，意可在空間或其它物體中傳遞，而勁只能在人體內部或在所接觸的物體內傳遞（包括接觸的人體內傳遞）
懂意就是在“聽”到，感覺到自己或對方意念的基礎上，同時懂得如何去處理自己和對方的意，包括在隔著空間或其它物體的條件下，將自己意連合到自己的四肢百骸，器械，物體，空間，連合到對方的意對方的重力線的兩極點，重力線的整體，然後緊跟著引導到自己的兩個重力線極點（零點）上或重力線的整體上。
怎麼樣才能達到懂勁和懂意呢？我們認為，因武術的門派種類不同，各自的側重點也不同，所以不可硬性規定用哪種方法去進行訓練，既可自練，也可對練，即可徒手練，也可器械練。但不管怎麼個練法，其中有幾個主要原理是大家都要共同遵守和採用的。如胎息原理，重力線零點原理，同頻率與加速度原理等。
胎息是指先天性的內呼吸，是氣，血，經絡運行的動力，它與人的後天口，鼻的呼吸合拍子，但它不等於後天的呼吸，它既可引導人體內部經絡，穴位之間的開合運轉，又可引導體內丹田，穴位或人的整體（包括重力線）與體外空氣，物體之間的開合運轉。這些開合，運轉既可以是直線狀，也可以是曲線，螺旋線，圓，等等。要做到胎息的前提必須做到松靜，除了四肢百骸的松靜以外，更重要的是要求精神上的松靜，要能做到全心去“聽”。感覺自己內部意氣的運行動靜，既要能隨著意氣的運轉開合，又要能領著意氣的運轉開合。胎息是內功練習的基礎，也是懂勁和懂意的基礎。
重力線是指人體垂直於天，地，最穩定平衡的重心線的兩端延長直線。重力線就象上到天頂，下到地心的定心柱一樣。我們的感受就是下丹田與上丹田之間意念開合的結果，是下丹田延伸到地球球心，上丹田延伸到天頂，兩個極點之間開合的結果。重力線可以在兩腳之間的連線上作平行移動，在靜止或平等移動時，又可作旋轉運動，包括圓周運轉，螺旋轉動，弧形，圓錐形，等腰三角形各種旋轉運動。（少林寺武術易筋經洗髓，道教形意拳樁功站樁） 重力線自身也可作縱向或橫向的收縮和擴展運動，這種收縮和擴展運動即可是圓柱形，也可以是圓錐形等等。重力線是懂勁和懂意的源泉和歸宿，既始於它，又終於它。在武術所有的練習中，我們都不得要嚴格保證其重力線，並保證其運動符合上述的原則。例如簡化二十四式太極拳的起勢動作，是先全身放鬆，意念人天頂降至地心，兩臂及全身有下墮於地球球心的感覺，兩腳同時相隨，呈微彎曲之勢，這時，人的重力線就能明顯地被覺察。然後把重心（更確切地的說是重力線）移向右腳，左腳自然地分開，左，右腳間的距離與肩同寬。然後重力線從右腳移向至兩腳的中間，兩腳平等。接著用意念從地心升至上天門（百會穴），兩膝隨著伸直，兩臂和軀幹均有從地心提拔上來的感覺，然後意念放鬆，重力線回覆於天地之間。跟著用意念從地心提升於百會穴，兩臂和軀幹有被提拉之感，整個脊柱也有拉伸的感覺，再跟著用意念從百會穴下降於下丹田，兩臂隨著降於下丹田方向，身體兩腳也有隨著壓縮，彎曲之狀，兩臂有帶著重力線的天頂往下壓縮之感，脊柱也有壓縮感。然後，用意念稍從下丹田“吸”收到命門穴，這時，整個人體及重力線均有橫向圓柱形的收縮，兩手隨之稍往後按，跟著用意念從命門擴展到下丹田，兩手隨著推向前，至與肩同高位置，肘關節和腕關節也相應從曲到直，兩手，身體也隨著重力線的圓柱形的橫向擴展而領著擴展。
零點，廣義是指速度為零的點。具體地講是指重力線的兩個極點（即地心和天頂）以及相對靜止的重力線整體。這三個零點的原理很重要，它是使我們立於不幾而戰勝對手的法寶。它的應用法則是先找到對方的零點，然後將其零點合引到自己的擴展或收縮的零點上來，再在自己重力線的極點（零點）方向上作變向或順向加速度猛力挫打。例如：在太極拳推手練習的初級階段，一般的人常因對方從正面直推進攻，從左右兩側搖晃，虛實地變化進攻，和被對方攜帶進攻不知如何是好。但如果應用了零點原理，則問題就會迎刃而解了。具體的方法是這樣：當對方從正面直推來時，如果其勁，意直指向我中丹田（膻中穴）以下時，我則合上對方的勁，意，帶起對方重力線的零點，直接引到自身重力線的地心極點，就可帶起對方的根（重心），緊接著再加一個變向或順向加速度挫力，則對手即被打飛或打倒在地。如果當對方的勁，意直指向中丹田以上時，則我在合上對方的勁，意，帶起對方重力線的零點，直接引到自身重力線的天頂極點。（少林寺武術易筋經洗髓，道教形意拳樁功站樁） 當對方的勁，意直指正好是中丹田時，則我可用意念的伸長或收縮法，把對方的指向改變為中丹田以下或以上，以後的處理方法與上述的每一種和第二種的方法相同。如果對方從左右方向搖晃，虛實變化進攻時，其化解方法基本上與從正面直推時化解方法相似所不同的只是在重力線上用螺旋線或圓弧線進行帶引罷了，如果對方攜帶自己時，則可在順著對方攜帶的方向上，合上對方的意，勁然後作圓弧線必向，帶引到自身重力線的零點上（兩極點），然後，再作變向或順向加速度挫力。在太極拳推手練習的初級階段，我進攻對手時又該如何辦呢？其實方法基本上與對方進攻我時相同，所不同的是我的勁意先去直指對方的天頂零點。當指向對方的重力線地心極點時，有蓋住對方的感覺，指向對方的天頂零點時，有托起對方的感覺，指向對方的相對靜止的重力線整體時，則有捆綁住對方的感覺。當這些指向對方有反應時，則可順其勢將對方的零點導引到我自身的重力線的零點上來，再加上一個變向或順向的加速度挫力則可。在高級階段，上述的所有程序皆在一瞬間內一齊完成。那時，就不管對方願不願意，也不管他是否站得四平八穩，照樣完成上述的過程。推手練習如此，散打對練也是如此，練大路或練器械也還是如此。相反，如果在各種練習中，若聽不出勁，不懂勁，不懂意，那就失去練武術的真諦，失去最寶貴的技藝，技術素質了。
同頻率就是方向相同，速度相等。裨是相對速度為零。怎麼樣才能達到同頻率呢？對自身來說，是使自身的意，氣，力相合，使自身的四肢百骸的運動與自身的重力線的開合運轉相結合。（少林寺武術易筋經洗髓，道教形意拳樁功站樁） 對與對手之間的關係來說，是自身的意，氣，力與對手的意，氣，力在方向和速度上是相一致的。同頻率能使獲得在任何動作，任何位置，任何時間都能找對方和自身的零點。這了就是說，如果掌握了同頻率這一技巧，那麼我們就可以大大增加找到自身和對方的零點的機率，就可大大提高我們隨心所欲的能力了。要做到同頻率，則首先要求自身在武術練習中做到六合（即是手與腳合，肘與膝合，肩與胯合，心與意合，意與氣合，氣與力合），同時，還要做到天，地，人合為一體，要有內功中的“練”和“養”的深厚基礎。因為“練”是以意領著“氣”走。“養”是意隨著“氣”走，意與“氣”是同速度。同方向的，也就是同頻率的。
加速度一般是在勻速度下進行的，我們的加速度是同頻率的前提下進行的，它能夠和必須要把對方的零點（上根和下根或者重力線的整體，或是意中的空間，物體）以各種形態的路線作變向或順向以意欲的加速度，指向（打向，引向）到自身的零點上來。加速度是最後解決問題的，它是最大限度地體現出自己的威懾力。（少林寺武術易筋經洗髓，道教形意拳樁功站樁） 要做到做好加速度，就必須利用自己的下丹田的開合，作以對方的零點為一穴位，自身的零點為另一穴位，並視為自己的下丹田作這兩個穴位的猛烈相剋，克於下丹田，使成為一爆炸球。要做好加速度，沒有十分的放鬆是不行的，除了肌肉伯放鬆所有的骨頭關節也要十分放鬆。只有松得愈好，才能緊得愈好，其加速度才能愈大。
我們相信只要能老老實實地在基本上下功夫，在掌握好理論的基礎上，有較好的悟性，就一定能較快達到懂勁和懂意的水平的。
如果真喜歡武術的話，建議大家站樁，練練樁功。這是現在很多人都驗證過的，比較認可的較好的健身、上功方法。用無極樁修正身法，混元樁進行換勁，然後三體式或者太極拳套路練勁，經過進一步練勁用勁，效果非常顯著。
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