始終並不認為一口氣讀完一本書是一件很合理的事情，覺得，這個時間似乎也對不起作者的消耗，起碼，是對不住書資乃至運費的。可依舊習慣性的如此，多年養成的毛病使然，要不就一口氣，要不，有了這口，下一口啥時候就不知道了。
居然發現自己越來越容易被一些自以為很富有情懷的東西去影響著，然後，竟然會去嘗試著擁抱這些情懷。於是，我難以置信的買下了人生中第一件真正的樂器，一把吉他。當然，還是猶豫再三，畢竟，看起來是晚了些。結果，阿達介紹的朋友問我：有基礎嗎？我說：零基礎。他似乎挺高興：零基礎好，白紙一張最好教。
也不清楚為什麼當白紙也會覺得挺愉快。
至於《如喪》的前五十多頁的長信，看與不看是一回事，看了如何去想，又是一回事。是看過之後是去感受，還是把它當做紈絝子弟的腐爛生活嗤之以鼻也都尚可。“小說”之中，所言所講的，自然對於我而言遙遠的緊，甚至與那個時代的絕大多數人的生活差異很大，可不正因如此，才能吸引人去看。要是每日裡家長裡短，如“渴望”一般嚼饃，在這個時候又有什麼看頭。只是說，那是一段屬於高曉松那類人在那個時代裡的一種很特別的生活方式，也許那還有那麼一點剛好是現在很多人們所向往的，當然，不是動輒就我要和你如何如何，有床沒床無所謂的段落。而是，那是一個白衣飄飄，連垃圾都乾淨的時代，人們對理想的追求和對追求理想人們的那種寬容與笑納，才是最為珍貴的。人們簡單地為了欣賞而欣賞，為了喜歡而喜歡，為了熱愛而熱愛，一切就是如此的清澈和透明。那似乎是一個充滿了詩和遠方的時代，天晴水藍，沒有霧霾，能有更多的人為了自己的理想和想象去打造自己的生活。事實上，也有更多的人們壓根沒有堅持下來，或者，堅持到了自己認為無法堅持的境遇，就放棄了。還在的，回頭看看，已經離開的，也在回頭看......如喪，其哀的，青春無悔，卻已逝去多年，不也恰如此。
然而，如此輕易地被林徽因感動了。對於我的年代，似乎已經過去了讀詩的光景，80年代初生人，依舊是用它特有的頑強和堅持在不斷地妥協著生活，而在剛剛青春的時日裡，卻很少有時間去體味詩和遠方是何等的妖孽。即便儘可能的不落俗套，也不過聽聽歌，打打球，偶爾隨著出差的父母來次趕場般的旅行，已經是太多。細想，似乎有些時候生活也曾經離詩是很近很近，那些被傳的磨破了角甚至時常會少上幾頁的“抄歌本”，誰又能說那就不是詩呢？只是，不夠文藝罷了。如同梁林兩位大師的，是一個多麼美好而又悲慘的年代，說是愛國，事實上，卻是一種更加純粹的民族精神，我生於它，就必須如此的愛它，毫無理由。這是詩意？還是化境？還是一種更奇特的東西？
往往有說，中國的文化止於民國，恐怕，是有些道理。
特別感受書中一小片文字：那時的我沒有後來年輕。
很奇怪，當我再翻書準備看一下這片文字的上下文的時候，竟然找不到它的出處了。年輕與否，或許當真是一種心境與態度，而那時的我......他......或是說誰，是要和現在的還是未來的我，還是他來做什麼比較嗎？其實，真正能被你拿來做比較的，往往都是那些你覺得值得炫耀的東西罷了，而被忽略和選擇性錯過的東西，說不定才是更重要些的。於是，作為被早熟的人們，那時的我，那時曾經被自己迷得顛三倒四的我，倒真的是不如後來的更清晰一些。人說年輕就會無拘無束，就會天馬行空，就會敢愛敢恨......
想想，那時的我，確實不如後來年輕！
隨筆隨言，對於這本“念想”了很久的書來說，如喪，在139頁就已經完了。結尾依舊是一個電影故事，就像他寫的“林徽因”一樣。之後是一段很長很長的文字，比前面好幾篇加起來都要長，或許高曉松很喜歡這一段，可在我看來，和之前就已經是兩件事情了。每個人都有自己眼中對於這本書，或者是對於哪一本書的印象，我的，就是如此。有人說過他就是一混子，不置可否，至少，還當真的影響了我的一些東西，起碼，那把還算不錯的琴。
多給自己一些時間，而少做一些衝動心靈的東西......是個好選擇！
自知還遠沒有寫書評的境地，只是把這當做對於一本叫《如喪》的書的觀後感吧，好像上學時候都這麼說來著。
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