“我和谁都不争， 和谁争我都不屑； 我爱大自然，其次就是艺术； 我双手烤着生命之火取暖； 火萎了， 我也准备走了。”
——杨绛译 这是英国诗人兰德的《我和谁都不争》。因为杨绛，其为诸多中国读者所熟知。
多年前，钱锺书给了杨绛一个最高的评价：“最贤的妻，最才的女”。
杨绛的文字常被人称作韵致淡雅，独具一格。更难得的是，当她用这润泽之笔描写那些不堪回首的往事时，也拥有难能可贵的冷静，比那些声泪俱下的控诉更具张力，发人深省。
杨绛的女儿钱瑗一语道破：“妈妈的散文像清茶，一道道加水，还是芳香沁人。爸爸的散文像咖啡加洋酒，浓烈、刺激，喝完就完了。”不过，书出来后，却只能在柜台底下卖。求学时老师给杨绛的批语是“仙童好静”，在英才济济的东吴大学，她很快就奠定了自己才女的地位：中英文俱佳的杨绛是班上的“笔杆子”，东吴大学1928年英文级史、1929年中文级史，都由她“操刀”。
01
96岁高龄写作《走到人生边上》
杨绛，出生于1911年晚清之末，经历了民国北洋政府、国民政府，再到1949年之后。百年中国的朝代更迭、战争逃亡、天灾人祸，无一幸免地经历了。她有三个角色：一是才女，创作过剧本，小说，是《堂吉柯德》的译者，也有学术文章，她是中国社会科学院外国文学研究所研究员；二是慈母，女儿钱瑗是一位受人喜爱的大学教授，出色的学科带头人。杨绛称女儿是自己的“生平杰作”；三是贤妻，她是世界知名的学问家钱锺书先生的夫人，钱先生称她是“最贤的妻，最才的女”。她的女儿和丈夫分别于1997、1998年相继去世。那时的杨绛已经87岁高龄。原本她的心愿是：“锺书病中，我只求比他多活一年。照顾人，男不如女。我尽力保养自己，争求‘夫在先，妻在后’，错了次序就糟糕了。”然而事实上，杨绛先生又独自走过了十八年。这十八年，她燃照着生命之光。
这是一本开放的书，她说：“等待着聪明的读者，对这篇‘自问自答’的批判，等待他们为我指出错误。希望在我离开人世之前，还能有所补益。”那么，她是从什么地方开始发问？又落脚在哪里的呢？一共涉及了十一个问题：
首先是神和鬼的问题，中国人受了几十年唯物主义教育，实践中登峰造极的是“人定胜天”的“大跃进”。然而，自从有了人类，就有对天地自然的敬畏，有信仰、信念、信心，这是迷信吗？杨绛先生的结论是：“相信大自然的神明，或神明的大自然，是合乎理性的。”“我相信看不见的东西未必不存在。”
其次是人的问题。第一，人有灵魂；第二，人有个性；第三，人有本性。食色性也是本性，灵性良心也是本性。“凡是人，不论贫富尊卑，上智下愚，都有灵性良心。贫贱的人，道德品质绝不输富贵的人。愚笨的人也不输聪明人。他们同样识得是非，懂得好歹。……昧了良心，为名为利而为非作歹的，聪明人倒比愚人多。”
第三是灵与肉的关系，谁是主宰？在灵与肉的斗争中，灵魂在哪一面？
第四是命与天命。人能做主吗？“既然人生有命，为人一世，都不由自主了。那么，‘我’还有什么责任呢？随遇而安，得过且过就是了。”对此，她的回答是：做主的是人，不是命。
第五是万物之灵；
第六是人类文明，强调人的可贵是人本身；
接下来的问题依次是：人生实苦，人需要锻炼，修身之道，受锻炼的是灵魂。
第十一个，也是最后一个问题是：人生的价值。有人说，人死了什么都没有了，顶多只有名声。那么杨先生问了：没有名气的人呢？欺世盗名的大师，声名倒大得很呢！假如是残疾人，或疾病缠身的人，能有什么贡献？他们都没价值了？她的回答是：他们承受病痛，锻炼灵魂，在苦痛中完善自己。不虚生此世。
这本书不是干巴巴的思辨，而是穿插了她的很多经历见闻。书里有蜿蜒曲折又细密的心思，是自言自语，又是敞开思想之门。我自己阅读这本书的感受，是代入式地，跟着她想。
杨绛先生走得很远，远到我们望尘莫及。她告诉我们边的外面还有无限的存在。归根结底，《走到人生边上》讨论的是有限和无限的问题。我在想，105岁的杨绛先生对人生边上的思考一定与96岁时的思考有所不同。
杨绛先生坚持人性、美德，她将它们带了长长的一生，恪守了一个多世纪。反躬自问，当我们接近人生边缘，回顾一生时，能够无愧于出发的原点吗？能够开怀地面向边界之外的无限吗？
02
杨绛先生送给年轻人的17句话
回顾杨绛先生送给年轻人的17句话，字字珠玑，让人重新认识当下的自己。
1、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
2、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
3、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！（这个有争议）
4、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。
好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
5、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
6、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
7、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
8、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
9、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
10、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
11、月盈则亏，水满则溢，爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
12、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
13、“好的教育”首先是启发人的学习兴趣和学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。
14、我对现代教育知道的不多。从报上读到过美术家韩美林作了一幅画，送给两三岁的小朋友，小孩子高高兴兴地回去了，又很快把画拿来要韩美林签名。韩问他签名干什么，小孩说：“您签了名，这画才值钱！”可惜呀，这么小的孩子已受到社会不良风气的影响，价值观的教育难道不应引起注意吗？
15、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情和双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。
16你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。含忍和自由是辩证统一的。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。
17、我已经走到了人生边缘的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
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