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節選馬原訪談錄丨《時代的低語:當代文學對話錄》出版

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薩滿之聲:全球三十六位薩滿的訪談自述

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武漢解封系列公益短片 丨@網不紅萌叔Joey 為您朗誦

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史書是幹什麼用的呢

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一套書,耗時3年 歷經400餘道工序,內布20多個機關···

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炫技作秀 裝神弄鬼的書法,只會留下歷史笑柄

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世界在他的詩裡抖擻——邢慶仁

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1937年他直身深入涼山彝區 記錄下珍貴書稿 70後才重見天日

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關於漢字,我們好像知道得挺多,實際上並不盡然。

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肖雲儒:通次涼熱 丨 “一帶一路”國家的人民 如何評論中國疫情

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作家張楚在疫情期間 文字記錄下的平民見聞

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如果你沒聽過這本書,最好不要跟人討論唐詩

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疫情過後,我們在以後該以什麼姿態生活 丨賈平凹主編

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世界四大文明,只有中國從未中斷,原因竟然是因為新疆和敦煌?

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哥斯達黎加美女Rebeca在北京,用日記記錄新冠肺炎下的中國

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特殊兒童防疫繪本《走開!冠小毒》

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陝西師大出版總社推出《戰“疫”家書》見字如面紙短情長

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“抗疫戰”第一本心理健康指導手冊正式出版!供讀者免費閱讀

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一部涼山彝族地區民族誌丨祭祀 習俗 神話 曆法……

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《悉達多》裡的十句話,讀懂一句就夠用

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從生肖豬說起——《亥日人君》引言

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人工智能到底是什麼?計算機專業和數學專業都很難闡述清楚這問題

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莫礪鋒:重讀程千帆先生、沈祖棻先生《古詩今選》

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為什麼人工智能的突破首先需要理解智能的本質?

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笛卡兒:關於上帝存在的證明

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陝西師範大學後勤第一集團飲食服務中心:《健康大鍋菜》前言

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計算機技術的發展,更是證明了智能是語言的產物

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由於閱讀而喜歡,由於喜歡而閱讀

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《風起長安》薛保勤序:真誠和愛釀就的暖

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顧頡剛:日本侵華是中華民族起死回生的好機會

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阿來《成都物候記》:用心傾聽四季之聲

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這部女性媒體人寫的關於女性的小說一經出版,就受到了名家的推薦

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陳壽《三國志》:正視三國鼎立的史實

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《三國志》中有不少曲筆,尤其對曹魏集團和司馬氏多有迴護、溢美

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《銀河鐵道之夜》:北十字星與新生代海岸

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高建群:高海平的骨子裡流淌著黃土高原的血液,創作起來得心應手

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南宋政府財政為何入不敷出?浙東陳亮提出瞭解決方法

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越是社會腐敗、政治黑暗的時代,士人經世致用的精神越是高漲

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小說《南山》:人性的光輝在質樸中彌散

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從阿米巴蟲到愛因斯坦,其解決問題獲得知識的過程都是一樣的

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阿來:讀書沒有讓我心安,而愛植物卻助我渡過了一個心理的小難關

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安徒生《月亮看見了》:第五夜

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陝北古代美術極為發達,地上地下給後代留下了極其豐富的文化遺產

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文人視角下的宋代書法研究——張珂《意造宋代》的主體意識及其他

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沈祖棻:談賀知章《回鄉偶書》之“少小離家老大回”

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以悲憫之筆寫人物之悲憫,高亞平長篇小說《南山》問世

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正月十五為什麼要觀燈?有三種說法

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丁小村:話說秦嶺

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學者的地位必以獲洋學位,青年學子必經留學鍍金才能被社會承認?

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作家吳文莉:《墨色》使我看到美術產業發展和美術教育真實的狀況

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阿爾都塞:一種哲學為了確立地位,必須對另一種哲學進行鬥爭

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徐大錫:《韓國神話研究》中文版序

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正德四年王陽明身陷逆境,為什麼還要講知行合一呢?

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黑格爾:要開始研究哲學,就必須首先做一個斯賓諾莎主義者

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沈祖棻《唐人七絕詩淺釋》編者的話

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《玄武神話、傳說與信仰》:神的歷史也是人的需求史

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楊利慧:《中國神話母題索引》導言

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《巴比倫與亞述神話》:回顧一段長達三十多個世紀的人類進步史

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陝西師範大學出版總社榮獲“感動人教2018年度白金合作伙伴”獎

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培根:論嫉妒、猜疑、自私、報復

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帶上它們過“春劫”,據說比轉發錦鯉靠譜多了

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大蒙古國之所以能夠以儒治國,都是因為有耶律楚材

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遊旭群:樑津安《大學生創業心理學導論》序言

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人生中,妻子是青年時代的情人,中年時代的伴侶,暮年時代的守護

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為什麼王猛、道安法師都勸苻堅不要討伐東晉?

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01.09 杜黑:如何在戰爭中達到陸、海、空三軍協調?

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榮格不是職業的文學批評家,但他遠不是哪一個文學批評家能比擬的

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杜佳楣:當一個好媽媽並不是那麼容易

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陳兵:我的道教觀

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老樹綻新花,今朝更好看——《20世紀秦腔史》評析

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折曉軍:《炕頭上的石獅子》後記

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苦鄉:《西遊記》其實就是一部鮮活的“嘉靖皇帝傳”

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專訪:蒙曼談《長恨歌》

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蒙曼:我為什麼研究唐史

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熊召政:我與舊體詩詞

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吳天明離去,百鳥朝鳳

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賈平凹:一封荒唐信

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吳克敬:咱們老陝

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孔明:讀《策劃賈平凹》不能不說的話

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女人的一生不過也就是二十四小時而已

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止庵:從《一九八四》到《美麗新世界》

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賈平凹:《山本》是寫秦嶺的,原定名就是《秦嶺》

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曾仕強:《大學》是全世界全人類最完美的管理哲學

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曾仕強:丈夫和妻子各有不同的價值和使命

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曾仕強:《易經》是全世間最高明的辯證法

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賈平凹:我把127張退稿籤全貼在牆上,抬頭低眼看到自己的恥辱

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王子今:秦統一方式及其意義的深層次理解

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葉舒憲:人是閹割動物

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馬一浮:六藝可以統攝自然科學

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賈母:我的寂寞誰能懂?

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皇帝愛書法,不愛書法家

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單之:經過兩年的創作,集成了今天的《情書》

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賈平凹《秦腔》之後,秦腔還可以怎麼寫?

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考研名師王一珉:考研政治如何考到70分以上?

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葉舒憲:人類學的列維—史特勞斯成全了文學的列維—史特勞斯

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求學問道究竟是爲了什麼?陸九淵認爲首先應該認識到義利公私之辨

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《顏氏家訓》:一位父親的叮嚀

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東漢一個文字學和經學研究者,去世之後為何受到後人的景仰?

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劉伯溫:如何處理好君臣關係?

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不是所有會剪紙的人都是藝術家,她們中的優秀者並非普通人

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散曲為什麼能與唐詩、宋詞並稱?

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宋媛媛編輯:感恩出版,致敬作者


新儒學的代表人物徐復觀,竟然參加過娘子關戰役!

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明代“異端”李贄如何評價秦始皇、李斯、曹操、武則天?

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西塞羅維護了羅馬貴族共和制,又為後世留下了豐富的思想遺產

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弘一法師:唸佛不忘救國,救國必須唸佛!

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05.18 弘一法師:唸佛不忘救國,救國必須唸佛!

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如果你是一個正在尋找風口的準創業者,我還挺想把這書推薦給你的

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初步完成的書稿,為何在我的櫃子裡靜靜地躺了七年?

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從鄉下書生到思想巨人,很難想象魏源能成為影響百年人心的思想家

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葉舒憲:本叢書將給“文學人類學”留下及時的也最有說服力的存照

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與梁啟超、章太炎、羅振玉相比,王國維治學特色其實是圓融中西的

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為什麼要否定王安石新法呢?

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玄奘取經之前,為什麼說鳩摩羅什是對中國佛教影響最大的人?

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藝術同語言一樣,也是一種符號

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什麼是中心句篇法?

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貟恩鳳雖已退休,但只要人民群眾有需求,她就隨時可以歌唱

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延安為阻止北京知青返城回京,竟採取限制北京知青購票的做法

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晚清首任駐外公使的郭嵩燾最初是怎樣進入咸豐帝的南書房的?

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有人勸我自殺,然而我不打算用自殺來結束生命

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20世紀70年代末的賈平凹,遠沒有今日的風采

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葛洪:長生和不死之事確實是存在的,只是人們還未認識到罷了

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如果需要塑造完美的理想人生,就要研究這些陰暗面

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死後四十年,呂留良之死為何在雍正朝還會釀成的一樁文字大獄?

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霍松林的哪些作品最值得收藏?這四本可以看看

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04.12 霍松林的哪些作品最值得收藏?這四本可以看看

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【三秦都市報】讀《群山絕響》舒適又美好

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范仲淹為什麼從小就有熱愛祖國的博大胸懷?

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在民國天才劉鹹炘的文字裡,為何看不到新文化運動的火熱與喧囂?

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徐有富:《讀宋詩隨筆》新意疊出

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想深入瞭解中國禮學,就不得研讀凌廷堪《禮經釋例》

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提起關中書院,就不能不提到與黃宗羲齊名的大儒李顒

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誰可以代表中國美學?朱光潛、李澤厚?

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在陝北插隊當知青是什麼樣的感覺?

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03.23 在陝北插隊當知青是什麼樣的感覺?

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賈平凹:陝西的作家如同黃土地上的莊稼,一茬過了又來一茬

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末世預言還可以怎麼編?印度的《薄伽梵往世書》這樣寫

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著名哲學家克爾凱郭爾原來體質很差,並且駝背跛足

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沈奇詩與詩學學術研討會在西安舉行,陳思和、賈平凹到場

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