如欲道胜,必先德胜:事业成功在团队,团队根本是道义

如欲道胜,必先德胜:事业成功在团队,团队根本是道义

百喻经杀商主祀天喻说的是一帮商人组团出海经商,但不知道怎么到海边儿,就找了一个向导。在到大海的途中,有个祭祀天神的寺庙,为了祈求天神的保佑,这帮商人想要举行祭祀。但是,按照规定,必须杀活人祭祀,才能获得天神的保佑。商人们商量,大家都是自己人,怎么下手?只有向导是外人,就他!

于是,这帮商人就把向导杀了祭神。没有了向导,他们迷失在荒野之中,最后都被饿死。

这帮黑心的商人,为了自己的利益,不惜伤害他人的性命,最终害死了自己。

任何一个团队,创立的目的,一定是利,但存在的根基,却一定是义。

所谓以义合,以利动。

对于团队而言,没有共同的义,也就不能实现共同的利。

所以,对于每一个团体成员,利可能是不一样的,但对于整个团队,义才是最大的利。

同心同德,患难与共,是任何一个团队的根本大义。

一个团队,在承平之时,要利益共享,在患难之际,要风险共担。只有这样,才能使团队成员同心同德、齐心协力,为了共同的目标而奋斗,才能实现团队存在的目的。

故事中商人组团出海,是为了经商谋利,但如果不能组成一个优秀的团队,他们的利益都难以实现。所以,他们组成的商团,要维护每个成员的利益。

为了顺利到达海边,他们找了一个新的成员,向导。

商团和新成员,向导,临时组成了一个新的团队,目标是到达海边。

新团队有两个成员,商团和向导。

没有商团,向导的服务就没有意义。没有向导,商团的目的就无法实现。

双方的利益不同,但目标一致。

为了达到团队的目的,就必须维护每一个成员的利益。

为了祈求所谓天神的保佑,商团竟然把向导杀了祭祀天神。

他们忘了自己的初心是到达海边,然后出海经商以牟取利益。

作为一个团队,任何行为的目的,都应该是为了所有成员的利益。

商团却用杀害同为团队成员的向导的办法,来谋求自己的利益。

向导没了,新团队也就随之不复存在。

商人们到达海边的目的也就无法实现。

出海经商发财致富的目标,自然也就无法实现。

更严重的是,在荒野中迷失方向,连家都回不去,最后都饿死在荒原之中。

天神保佑自是虚妄之谈,道德戒律的惩罚实实在在。

即使商团能重新找到方向,重返家园或继续出海经商,他们的目的也很难最终实现。

因为他们的团队意识不到位。

在困难重重,艰险处处的商旅生涯中,他们还会用损害团队成员利益的办法来实现部分人的利益。

在不同的利益面前,每个人都可能是受害者。

如此以来,团队就会离心离德,最终土崩瓦解。

道德产生的根源,是人的社会性。

天赋的不足,使得人类在严酷的生存竞争中,和其他生命相比,并不占上风。

但人的社会性使得人类能团结起来,用团队的形式,用集体的力量压倒一切竞争对手。

作为人类存在形式的人类社会的内部竞争,更是竞争主体社会性的竞争,社会性竞争的最高形态,便是道义之争。

道义之争的准则,是道德。

社会运行的规律,是道。符合道的要求的,是德。

如欲道胜,必先德胜。

为了自己的利益,而伤害他人的利益,就背离了人的社会性。也就违背了道德的要求。

违背道德的要求,也就必然会受到道德戒律的惩罚。

所以,要想成就一番事业,就要建立一个优秀的团队,建设优秀团队的根本要求,是坚守道义。

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