红楼梦是一场世人共有的大梦，红楼就是一座迷楼。有人穿越其间沉醉不知归路，有人执意飞出迷楼，全然不顾迷楼之外是坠落，亦或飞升。
走进红楼梦时，双眼看到的是是非对错，儿女情长，人性善恶的纵横交错，人情之冷暖，世事之迁流不息。
在红楼梦外冷眼看红楼梦，是一场文学里的自我，以及宗教里的无我之间，进行的一场旷日持久的厮杀，是生命在成长过程里一次次的撕裂和愈合，并最终达到与自己和解的过程。
黛玉为什么让人永远怀念和挚爱？因为她让人性返璞归真。她是自我的终极表达。
黛玉这个女子，或许会被短暂的超越，但是她注定无法被代替，因为她会使人性返璞归真。
她时时刻刻展露着自我的率真，引起我们的共鸣，像极了童年时代的我们自己。
黛玉之所以成为永远让人怀念的女子，是因为她代表着人性里的返璞归真。
她的喜怒哀乐，无一不发自真心，又丝毫不加以矫饰，所以黛玉是纯粹的理想主义人格，是一位纯艺术者。
宝玉去看宝钗，黛玉吃醋了，宝玉解释时，她就说过：
我为的是我的心。
她一生执着于“我”，忠贞于“我”，执着于我的“心”。
这种情感其实是带着一点自私的，人人都自私，但鲜有不矫饰者，黛玉反其道而行之，所以反而让人觉得冰清玉洁，出自天然，无可谴责。
她的忧郁，她的情意，一举一动皆发自本心。宝玉和黛玉有同样的性格，所以能互为知己，所以他对黛玉包容至深，爱亦至深。
并且随着年龄的成长而加深，这种情感愈发加深。
因为越长大身边的女孩子们也一起长大了，她们的心灵世界都发生了变化，学会了如何应对这个世间，如何去向世间攫取自己所需的利益。
湘云宝钗都劝宝玉要留心经济仕途，只有黛玉与儿时无异，依旧纯真无邪。
宝黛二人精神世界的契合，是前世灵河岸边的宿缘，也是宝黛关系异常坚固的根本原因。
这是灵魂与灵魂的相遇，是大美。
黛玉的真实当然不仅仅只是表现在爱情，还表现在她对万物的亲切与真诚的接纳和怜悯。
在人际关系里，最初的黛玉是不愿意妥协。
怼宝钗，怼周瑞家的，怼李嬷嬷，犀利的一眼就看出宝钗的为人“藏奸”，明白王熙凤的圆滑，例如宝玉被打心里想着“她怎么不来打个花胡哨”，事事在她眼里都是清澈见底的。
但是她在面对落花，面对鹦鹉时，却抑制不住内心万顷的柔情。
她是一个情深义重的女子，所以她事事较真，时时较真，惜春说她：
“林姐姐那样一个聪明的人，我看她总瞧不破，世上的事，哪里有那么多真的呢”？
惜春是了解黛玉的，说到了黛玉的真病，但又还不够透彻。
黛玉不是真的看不懂人性的虚伪，她是即使看破了，也还是不肯妥协的倔强，所以才会异常痛苦。
这个性格很像屈原，像陶渊明，所以黛玉的诗里，经常有陶潜和菊花的字眼。
宁可抱香枝头死，何尝吹落北风中。
黛玉这种忠于自我，执着自我，特别像陶渊明。这是菊花精神。
陶渊明有一个超越世俗的朋友圈，他是庐山东林寺一代高僧慧远大师的挚友。
慧远大师为了度化他，引导他走向佛道，特许他入莲社之后依旧保留喝酒的爱好，但是陶渊明还是没有进入莲社。
而《净土圣贤录》上记载，那一期莲社成员出现往生极乐世界，出现瑞相的人特别多。
可惜了陶渊明了，错过那一次殊胜的因缘，错过最珍贵的挚友慧远大师，也不知道后世又要流落何方了。
名士大多如此，有自己的个性，坚持自我，黛玉骨子里是个名士，她一生就像陶渊明，执着地忠于自我。倔强得既可爱，也可怜—是怜爱的怜。
抛却宗教的情操不说，在文学领域里面，黛玉的自我精神，是非常值得敬重与欣赏的，真实的事物，永远珍贵，是被文士们所歌颂赞誉的。
宝玉是“自我”到“无我”的终极蜕变。
相较于黛玉，宝玉的自我成长，更为漫长，更为痛苦，更为孤独。
黛玉和宝玉之间能完全融合的是“自我”这一部分。他们都是执着追求自我，坦诚面对自我的人。
黛玉从一开始就是一股清流，她是闺中弱女，虽然也被王夫人薛宝钗袭人等各种谗言诡计的迫害，但是相较于宝玉她的环境还是要单纯一点。
而贾宝玉需要面对的是整个社会那个大染缸。父权如山的贾政，刚猛粗暴的母亲王夫人，薛蟠蒋玉菡之类的熏染，整个环境污浊不堪，宝玉很难从中攫取到一丝清新的空气。
只有黛玉，是他心灵世界的一股清甜的甘泉。而后期黛玉死后，宝玉的心灵世界也注定将慢慢枯涸，家族的覆灭使他连物质也一起失去，精神世界与外界环境同时坍塌。
自我的救赎开始启动，转向无我之境发展。这是宝玉这个人物了不起的地方
——在绝境下，他重生了。
在黛玉去后，他独自一人完成了从“自我”到“无我”的孤独的蜕变。
抽空情感的喜恶，冷眼读红楼梦时，整部红楼梦里面是一个三千大千世界，细读书中的人物，每一个人物本身又是一个小的三千世界。可以说是一花一世界，一叶一菩提，每一位读者，都能读出自己眼里的红楼梦，这是世人读红楼梦的快乐。但跳出红楼梦之外看红楼梦，就是一场“自我”与“无我”的终极较量。
宝玉的世界里有“我”，有对自我的认知，有对他人的认知，所以有挚爱的黛玉，有无数想面对或者不想面对的芸芸众生。
黛玉死后，宝玉自觉“我”亦亡矣，复觉三千大千世界空无一物，乃至于皈依空门，并最终回归到了青峰梗下那段岁月：
天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲。
这是红楼梦作品的伟大之处，为我们说尽了，恩爱情长，人间冷暖，其实就是演绎了一场自我到无我的蜕变。
在听故事的我们还沉醉在如梦如幻的梦境中时，红楼梦的作者笔下的主角，早已在无声中画满了自己的圆，悄然退场。
他是飞出了红楼梦这座迷楼的人，千百年来，只留下一批又一批听故事的人们，在红楼梦这座迷路里面，长梦难醒，难醒长梦。
