张芳永
“道”很玄妙，古人说：不可说……
在《道德经》里，最重要的是两个字，一是“道”，一是“德”。
这里的“道”是一种虚幻、高大的东西，古人说不可解说，解说出来就不高大，不玄妙了。倒不是古人有意故弄玄虚，而是说“道”这个字太高级了，包罗万象，无所不能，很难用某一部分文字去解说清楚。只听别人解说“道”，而缺少了自己去感悟的过程，这直接得到的“道”便不是道。
先哲王阳明看了朱熹的“格物致知”，便自己格了七天竹子，差点用生命的代价诠释了朱熹的格物致知是要死人的。朱熹的格物致知是要求人们勤学苦练，至于能不能成功就不管了，你不成功，那肯定是你不够努力，得继续“格”。而王阳明的格物致知则是比较简便易行的，你不需要事事格物，只要返回你自己的内心，倾听自己内心的声音，然后按照内心的要求去做，就行了。所以，从某种意义上来说，朱熹的格物致知相当于禅宗的中的北派，强调苦修，而王阳明的格物致知，相当于禅宗中的南派，强调顿悟，你用心参禅，也许有一天将会获得大顿悟和大自在。
搞明白了这些，王阳明顿觉胸中明镜般敞亮，这便是心学史的“龙场悟道”的开篇，归纳成八个字：吾性自足，不假外求。
两大先贤哲人，悟到的东西却是南辕北辙，更何况凡夫俗子的我们。只听人家的片面之词，就会迷失自己，找不到正确的方向。古代有智慧的人都不会直接把道理讲出来，而是讲一个故事引起人的注意，然后让人自己去悟。自己悟出来的才是“道”，硬塞给人的不是道，也不高大，也可能还是害人的毒，所以孔子曾说：举一不能反三者，不可教也。
有句话说：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路还需自己来悟。悟道才是真正的王道，如果悟不到，就让他慢慢地悟，耐心等待，老师不会硬教他。
听起来是不是很玄乎？
这问题回答跟没回答一个样。
但也有人解说的，因为悟的人不一样，悟到的“道”也不一样：
道是独一无二的，道生阴阳二气，阴阳二气相交产生有形之物，进而生成万物。
1．本章说明道生一，一生阴阳二气，阴阳相交生万物。所以，道生万物，万物育于道。正是因为看到“一”这个最原始、最低的数字与道的密切关系，所以圣人遵“一”，以寡人、孤、不谷自处，保持低调谦卑，守柔守弱，甘于不足，勇于减损自己，因为他明白，这样才是顺道而行，才能由一而二，由二而三乃至众多，才能有增加，有富贵。
2．老子认为，天下万物皆由阴阳二气和合而生。阴阳二气，对立统一，相反相成。只有二者相对独立并和谐共处，才能生出和谐健康的第三个、第四个……万物就是如此繁衍不绝的。
3．正因为万物宗于道，道是无，无中生有，于是万物始于一，所以老子认为，最大的智慧就是守柔守弱，自处低微，默默无闻，这样才能得到发展。而所有强横的言行，因为太过凌厉，有违于道，最终不得善终。
以上几点仅做参考，真正的“道”还需您自己看书去悟，只有自己心有触动感悟到的“道”才是真正的“道”。
叶子故事作文
中国古典文化《道德经》艰涩难解，云里雾里的，学者们研究了很多年至今都不能给我们一个清楚明白的解释。学者老师们各执一词怎么解释的都有。
研究古文化的专家们对《道德经》的解读各持己见，弯来绕去的好像就是一个玄学。
用我这个简单的大脑分析老子的思路，只能是从老子这个人说起，老子{李耳}是中国古代的一个知识分子，最重要的是他是中国人，不是仙人.不是神人.是一个正常的人。
解释老子的学说要尽可能的还原到古代社会，依据老子生活的那个环境解读他的所思所想，用文化人的话说叫“语境”，只有还原到那个语境里，才能让我们觉得靠谱。
记得有一位老师讲易经的时候解释“道”到底是什么。
在古代中国人认为世界初始的时候是混沌，然后有天，然后再有地，天地之间再有人。
“道”就是让混沌生出天的那个宇宙的力量，天就是一，地是二，人是三。三生万物，有了人就有了世间的万种物体。这就是道生一，一生二，二生三，三生万物。
也可以用这个解释天人合一，其实是天地人合一，天地人都是“道”派生出来的孩子，这个世界缺了一个孩子都不行，缺少哪一个都不能成为世界，这个就是天人合一的核。
这个解释我比较喜欢，觉得符合中国人的思维方式，好像离古代人的想法比较接近吧。
神经在发烧
《道德经》中的道生一，一生二，二生三，三生万物中的"道"怎么理解会更好？
Ⅴ认证，刘捷民，回答，
什么是"道″啊？一阴一阳谓之道。
《道德经》中的"道″，怎么理解会更好？
用一句话耒表述，《道德经》中的"道"是指阴阳。
"道"，有两层含义，
第一层含义，
阴阳之道理是宇宙的大道理。宇宙中万事万物分阴阳。天为阳，地为阴。看得见的为阳，看不见的为阴。万事万物都是由阴阳组成的统一体。无一例外。
第二层含义，
阴阳互相转化的规律是宇宙的根本规律。
阴，是指阴性物质。阳，是指阳性物质。整个宇宙是由阳性物质和阴性物质组成的统一体。
"道″，是一种无形无象无声无色的东西，是一种看不见摸不着的东西，但是"道"在客观上又是实实在在存在的东西。
从哲学的角度上看，客观上存在的东西都是物质。
"道″，是客观上存在的东西。所以说，"道"是一种物质的东西。
"道"，是一种什么物质？
这个问题不仅是中国的空白点，也是世界上的空白点。
从哲学物质科学的角度上看，"道″，是一种非实物性物质，是一种无形的物质，是一种看不见的物质，是一种阴性物质。
道生一的含义是，
"道"，是指阴阳。"生″，是指组成。"一″，是指宇宙。整个宇宙是由阳性物质和阴性物质组成的统一体。
一生二的含义是，
"一"，是指宇宙。"二"，是指阳性宇宙和阴性宇宙。
"生"，是指组成。整个宇宙是由阳性宇宙和阴性宇宙组成的统一体。
二生三的含义是，
宇宙的本质是物质。"二″，是指阴阳物质。"三″，是指阴阳物质的子项。
三生万物的含义是，
"三"，是指阴阳物质的子项。阴阳物质的子项也是阴阳。阴阳生万物。"生"，是指组成的意思。宇宙中万事万物都是由阴阳物质组成的统一体。无一例外。
例如，男人为阳，女人为阴。男女一结婚就是阴阳结合。生下的小孩就是阴阳的子项。阴阳的子项也是阴阳。阴阳生万物。万事万物都是由阴阳组成的统一体。我们应当从这个角度耒理解三生万物。
再例如，
人是由肉体和灵魂组成的统一体。人的肉体是看得见的，属于阳性物质。人的灵魂是看不见的，属于阴性物质。从这个角度上看，人是由阳性物质和阴性物质组成的统一体。
南开大学《法律专业》毕业生，
哲学物质科学创始人，刘捷民。
2020年5月7日
备注(本人已通过《头条》认证)。
