禅并非可望而不可即，而是活生生的生活。在我们的穿衣吃饭、举手投足、行住坐卧之间，无不流露出禅意。
古代的印度有一个富商，娶了四个老婆。他对第一个老婆言听计从，给她穿最好的，吃最好的，住最好的，用最好的；对第二个老婆，商人也非常地照顾，千方百计地讨她的欢心；对第三个老婆，商人的态度要平淡一些，但因为这第三个老婆料理各种事务的能力是一流的，所以商人对她基本上也是非常的满意；唯有对第四个老婆，商人几乎从来没有注意到她的存在。
有一天，商人要到很远很远的地方去做生意，想要带其中的一位老婆跟自己一起走，这样路上就不会寂寞。他就问第一个老婆，第一个老婆说，我们只能共欢乐，不能共患难，我没有陪你出远门的义务。
商人非常地伤心。问第二个老婆，第二个老婆说，我知道你对我很好，一直在想方设法讨我的欢心，但是我也没有必要陪你去出远门，何况第一个老婆不陪你去，那我为什么要陪你去呢？
伤心的商人就问第三个老婆，第三个老婆说，我可以送你走一段，但是我只能把你送到城门的外边，因为有很多很多的事情还等着我去处理。
这时候商人伤心欲绝，他终于想到了第四个老婆。他就来找第四个老婆，出乎他意料的是，第四个老婆什么话也没说，就陪他一起上路了。
在这则禅的故事里，那位商人是谁？
他不是别人，就是我们每个人自己。
他要去的那个很远很远的地方又是什么地方？
它不是别的地方，就是死亡的国度。所以这则故事的主旨是在说什么？
它是在说当我们有朝一日离开这个世界的时候，我们到底能从这个世界上带走什么东西？
第一个老婆，虽然你对她非常的好，给她穿最好的，住最好的，用最好的，吃最好的，但是她不能和你共患难，这个老婆是谁呢？
这个老婆就是我们的衣食之友，就是我们的肉体。
既然这具肉体生不带来、死不带去，我们为什么一辈子要围着它打转转呢？
第二个老婆是名利之友，是我们的财富、金钱、地位。
我们为什么要殚精竭虑，搜索枯肠，争名于朝，争利于市，为它们枉费一辈子的光阴？这样的做法到底值不值呢？
第三个老婆比喻我们人生的什么东西呢？
比喻我们人生的亲属之友，也就是我们的妻子、同事、伙伴。
在我们的生命中，和这些朋友相聚相处，这是一种缘分，我们要好好地珍惜它，但是当我们离别这个世界的时候，他们也不能随我们一同前去。
这第四个老婆是指什么？
指的是我们的心灵之友，是我们的心灵，是我们的感受。
当我们从这个世界上离开的时候，无怨无悔地陪伴我们的就是我们这一颗干干净净、纯纯净净的本心本性。
但很不幸的是，我们很多人一辈子都在这前三者身上花费了所有的精力，都在追求这前三者，而偏偏忽略了终身陪伴我们的、默默地呵护我们的本心本性，这个本心本性恰恰是我们生命中最珍贵的东西。
禅的智慧、禅的关怀是什么？
就是让我们关注我们的心灵，善待我们的心灵，让我们停下匆匆忙忙的脚步，来聆听真实生命的声音，从而让我们的生命多一份淡定与从容，多一份宁静与洒脱。
