豆瓣评分8.2的《情人》，于1992年上映，由梁家辉与法国演员珍·玛奇主演，根据法国作家玛格丽特·杜拉斯的小说改编，是一部尺度大，内涵丰富的爱情片。
《情人》主要讲述的是15岁的法国少女，在西贡女子寄宿学校读书，回学校时在轮渡上遇到中国阔少东尼，俩人各怀鬼胎，又彼此需要，便开始了一场缠绵悱恻的爱恋。
影片上映时引起很大的的轰动，中国男人与白人少女的爱恋，是畸形的，又是荡气回肠的。杜拉斯有着超人的天赋，她的小说《情人》，获得龚古尔文学奖。
01 两个不同的家室，注定走不到一起
故事发生在1929年，当时的越南是法国的殖民地，在越南当地有很多的法国人，简（珍·玛奇）就是其中的一个白人少女，她是个仅15岁的女孩，在西贡的一所学校读书，假期结束后，从家回学校的路上，在轮渡上遇到了阔少东尼（梁家辉），他是华侨富翁的独生子，看到简白皙如雪的皮肤，忧郁又若有所思的表情，正在发育的青涩身体，他动心了。
东尼走到轮渡的栏杆，主动跟简搭讪，走出轮渡后又主动送简回学校，由此，两人展开了恋爱。
一辆黑色的车，白色西装的阔少，带着15岁未发育成熟的少女，走进呼喊声，叫卖声不断的唐人街，进了他的公馆。
西贡湿热的天气笼罩着整个街道，外面是烟火气十足的唐人街，屋内是年龄差大的两人的缠绵悱恻，一扇门隔出了两个世界。
然而，这段恋爱显然是畸形的，是见不得人的。
简在寄宿学校，两天晚上没在学校，被校管人员发现，并通知母亲女儿的情况，劝其退学，但简的母亲见到东尼，见到一张张金钱时，她请求校领导留下女儿上学，并且为女儿申请可以不用住在学校。
显然，简的家庭是贫穷的，所以在和东尼交往的时候，她是真心爱，但是依然免不了索取钱，而简的母亲，哥哥，更是她投向深渊的推动者。
相反，东尼的家庭确实富有的，父亲是有身份的地主阶级，在东尼很小时就给订了娃娃亲，而且是门当户对的世家之交。
周国平曾这样谈论婚姻和性：
“性是肉体生活，遵循快乐原则。爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。这是三个完全不同的东西。
婚姻的困难在于，如何在同一个异性身上把三者统一起来，不让习以为常麻痹性的诱惑和快乐，不让琐碎现实损害爱的激情和理想。
婚姻的困难在于，婚姻是一种社会组织，在本性上是要求稳定的，可是作为它的自然基础的性爱却天然地倾向于交易。”
而对于简和东尼来说，这种社会组织是不成立的，显然是不对等的，也正是这个原因，注定走不到一起。
02 东尼是十足的巨婴，过分依赖父亲
尽管东尼已经30多岁了，但他只是享受父亲的财富，而不是自己创造，看起来十足的有钱，但是没权，他没有离开父亲的底气。
做惯了阔少年的他，衣来伸手，饭来张口，吃不了穷人的苦，也没有魄力白手起家，既然没有能力，他清楚唯有听从父亲的，才能拥有父亲的财富，才能保住自己的少爷身份。
正是这一原因，他告诉父亲喜欢上了白人女孩时，父亲不同意，他只好和未见面的妻子结婚。
加里·贝克尔在《家庭论》中指出：“一个理性经济人结婚的目的，在于想从婚姻中得到最大化的收益，如果婚姻收益超过了单身收益，那么人们就会选择结婚，否则就宁愿单身。”
恰好解释了东尼选择的理由。
影片中，在昏暗的房间里，他一字一句教女孩说出违心的话：我和你在一起，不是因为爱你，而是为了你的钱，我不爱你。
女孩温顺地照着他的话重复着，可是，他的眼睛里却一次次泪水打转。
是的，他是真的爱女孩，女孩也是深情地依赖他，但是，现实却不允许。
他们的爱恋，注定刻骨铭心，注定相忘江湖。
03 封建社会制度下，大环境不允许他们在一起
1929年还处在封建制度下，我国根深蒂固的保守与封建，不允许与外国人结婚，尤其作为东尼的父亲，更不会打开这一个令人惊慌的局面。
东尼和简认识的那个时候，和我们现在的时代不同，那个时代的人有很大的约束力，从小导订娃娃亲，孩子长大后不远离父母，家族的观念很强，一大家子让人都会住在一起。不像现在的我们，人人追求个性的发展，自我意识的提高，不再是为父母活，而是为自己活。
正如杜拉斯在小说中写道：
在外面交往期间，前后有一年半时间，我们谈话的情形就像这样，我们是从来不谈自己的。自始我们就知道我们两个人共同的未来未可预料，当时我们根本不谈将来，我们的话题就像报纸上的新闻一样，内容相同，推理相逆。
东尼的英雄气概，就是简，但他的奴性，就是他的父亲。
两者之间选择，历史背景下的他，不得不选择站在父亲一边。
显然，这不是一场势均力敌的感情，谈不上门当户对，一眼望穿两人，始终守不住这段爱恋。
总之，这是一部很棒的电影，梁家辉那忧郁的眼神，嘈杂的街市，枯萎的植物和太平洋上那漆黑的夜晚，那些镜头语言所传递出的爱恋，困惑无奈，，不得，让人心疼，又让人哀怨。
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