大家是否還記得《軍師聯盟》裡的一個劇情，司馬懿的弟弟司馬孚去參加月旦評，結果被主持人楊修一頓狠批，司馬懿給弟弟撐腰，結果卻獲得了楊修的好評。是不是挺有戲劇感的，有種陪兄弟去相親，結果女方卻看上你了的感覺。更重要的是，你的大老闆和小老闆都在場，這簡直就是為司馬懿量身定做的專場推介會啊。
說起月旦評就無法避免曹操。他的月旦評是最出名的，“子治世之能臣，亂世之奸雄”，也有史書說是“君清平之奸賊，亂世之英雄”，兩個差不多的意思，就是說如果生活在和平時期，有治國安民之能，如果生活在戰爭時期，有定國安邦之力。事實證明曹操的確有這能力。
那麼什麼是月旦評呢，為什麼那麼多人去參加月旦評呢？
月旦評，東漢末年由汝南郡人許劭兄弟主持對當代人物或詩文字畫等品評、褒貶的一項活動，常在每月初一發表，故稱“月旦評”或者“月旦品”。無論是誰，一經品題，身價百倍，世俗流傳，以為美談。因而聞名遐邇，盛極一時。月旦評的核心價值是對人、對物的準確而又客觀的評價。
曹操出仕前，為了得到許劭的好評準備了一堆好禮，但是許劭看不上（曹操出身不好，宦官之家）。曹操哪是講道理的人，一生氣就要打許劭（有的說是要放火燒房子），許劭被逼無奈說到："君清平之奸賊，亂世之英雄"，曹操才滿意離去。“月旦評”絕對可以滿足天下讀書人以文章進，起自布衣，蔚為卿相的終極夢想。讀天下之文章，評天下之君子，讀的是文章，品的則是氣度格局。“月旦評”是給文人才華展現的一個舞臺，給文人出仕成名的希望。正是這個品評令曹操得以出仕，被舉為孝廉，入京都洛陽為郎，不久被任命為洛陽北部尉。開始了從都尉一步步達到權力巔峰的光輝人生。
月旦評的核心價值在於“準確而又客觀的評價"，要求評論者具有能準確評價他人的能力同時又要客觀公平，缺一不可。古代不像現在能從多種途徑多方面的瞭解一個人，所以在一個月內對一個人，甚至不曾見面的一個人做出評論，很難全面準確。更何況人都是有喜愛憎恨的，做出公平公正的評論很難。同時代的祖納和王隱都認為一個月內便行褒貶，實在太過草率 。梅陶更稱：“月旦，私法也”。諸葛恪《與丞相陸遜書》：“自漢末以來，中國士大夫如許子將輩，所以更相謗訕，或至於禍...惟坐克己不能盡如禮，而責人專以正義”。葛洪更認為“月旦評”是結黨營私的表現。
其實，說一千道一萬，主要是當時的人才選拔機制出了問題。兩漢時的選拔機制主要有察舉和徵召。察舉即推舉，是一種基層向高層推選人才為官的制度，是兩漢選用官吏最主要的途徑之一。漢武帝令地方每年舉薦孝、廉各一人（孝是孝順父母，廉是辦事廉正），建立起人才選拔制度。西漢時主要是以才能和品德為推薦標準，東漢初重孝廉；但發展到東漢後期，門第族望成為選舉的依據，使累世公卿的世家地主發展形成並發展起來，他們壟斷了官職，阻斷了人才的流動。普通人入仕、上升的渠道受阻，這也是月旦評存在和出名的原因。也許正是這個原因，司馬懿的小老闆曹丕才採納陳群的九品中正制。雖然我們覺得九品中正制有很多問題，但當時的確解決了人才選拔、上升渠道阻塞的問題。從曹魏始至隋唐科舉的確立，這期間約存在了四百年之久。從兩漢的察舉，到魏晉的九品中正制，再到隋唐以後的科舉制度，創立初期都起到了積極的作用，後期出現了各種問題，說白了不是制度本身的問題，是執行的問題。
