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圖片還是較多，所以依然如廈門旅拍回顧一樣，這次分三次發佈。
總體來說，這次的五臺山之行我是滿意的，理由有二：一是心靈得到了淨化，煩悶的心情得到了釋放；二是拍到了一些自己喜歡的滿意的照片，以下有部分照片我和大家分享了想法、拍攝方法和注意事項，希望對大家有所幫助。
因為是佛家聖地，因此我將圖片處理成與以往不一樣的色調，個人覺得這種色彩更能體現出佛家的感覺。
相信大家通過圖片能夠比較直觀的瞭解五臺山的特點、行程路線，最重要的會帶給大家一個不一樣的感受。我不用華麗的辭藻，只用樸實的語言，只要心中有信念，一定處處佛緣！祝大家好運常伴！
有時候旅行根本是不在計劃之內的，開心的時候旅行可以很愜意，低落的時候也許可以放鬆一下心情。五臺山是四大佛教名山之一，之前去過了浙江的普陀山，所以五臺山也是在心裡有所計劃的，只是根本不知道何時能成行？所以有的時候就需要一個契機！
人有些經歷未嘗不是件好事，看清了許多，也為今後該如何面對這些人這些事有了一個方向。恰巧那段時間我和老爸都趕上了，老媽說出去散散心吧，也許清淨之地才會放下一些東西，於是便有了這次短暫的出行。
從走到回不過就是三天，因為離得近，所以費用也不高，交通費、住宿費、餐費、門票加起來也不過幾百塊，這算是窮遊了吧？因為老年人好多地方是免票或減半的。
由於想好了出行的時間，所以只在核心景區轉了轉並另外去了一趟東臺，時間和資金充裕的則可以多住些日子慢慢感受，我在途中就遇到了一對夫妻已經在五臺山住了二十天了，完全的“自由散漫”！
【第一天】
早晨5點起床乘坐7點的火車，沿途能看到剛剛日出的風景！
臨近中午到達山西忻州，吃了午飯，要等下午3點乘坐開往五臺山的大巴，然後到了五臺山住宿的地方天已經黑了。第一天絕大多數時間就是在車上度過了。
這是在臨近五臺縣的路上透過車窗拍下的，因為看到了遠處山頂上的那個尖尖的石頭很有意思，只是隔得遠了卻能反映出它與山巒的對比。
這就是第一天！我和父親都不是特別講究的人，住的舒適、吃的舒服就可以，力求既經濟又實惠，這可能與很多人的想法格格不入，他們的想法是既然是出去玩，就得吃的好住的好，所以吃住就要佔所有費用的很大比重，不過價值觀不一樣，不能勉強。當然，這要看旅行的目的是什麼，如果要是度假，會以享受為主，不過我更喜歡利用預算的資金行走更多的地方，吃住對於我來說顯得就不那麼重要了。
在五臺山核心景區飯店很多，天南海北口味也全，只是味道不敢認同，只在飯店吃了一次，就讓我再也沒進去吃過任何正餐，還不如路邊攤的口感好。不過早餐蠻好，任何一家飯店早餐一律十元，品種也多。
我是在網上訂的青年旅社恰逢優惠，一晚上24元，正好兩人一個房間，環境還不錯。所以，經過若干次出行，我認為青旅還是從性價比上最值得考慮的，當然，如果你願意花高價格入住星級酒店則不在考慮範圍。
【第二天】
起的很早，趕上剛升起不久的太陽把路邊照的暖融融的。不過也只是瞬間，接下來我經歷的就是上午霧氣昭昭，下午傾盆大雨，第二天登頂想看日出又是一片大霧。
吃過早飯就往核心景區走，最先看見了牆上的那個佛字，隨後遠遠的看見一個僧人走了過來，想著抓拍他路過佛字的鏡頭能夠反映人和環境的良好結合，所以急忙跑到馬路對面端著相機等著，恰好他路過的時候還看了一眼佛字，所以畫面超出了我的預期。後期弱化了環境色而突出了“佛”字的金色，使環境色不會影響了畫面的意境。
佛教景區常見的小賣店裡幾乎都是賣給遊客的相關用品，或真或假。
未到核心景區之前遠遠的就能看到煙霧繚繞，那就是最為盛傳的五爺廟（萬佛閣）了。五爺廟是五臺山香火最為旺盛的寺廟，雖然它不是最大的寺廟，終年香客絡繹不絕。很多前來五臺山朝拜的信徒其實就是來朝拜五爺廟，所以五爺廟才是五臺山名氣最大的寺廟。其實五爺廟供奉的是五龍王，感謝他為百姓造雨降福的。想要了解相關傳說請自行上網搜索。
以上這張是我在隊伍的最後拍的，實際上站在人群中是無法看到這樣的場景的，所以調好相機設置後，雙手舉過頭頂拿著相機踮著腳尖盲拍的。
要想在五爺廟拜上一拜，必須有虔誠的心。那隊伍是排的很長的，真的需要耐心的等上一兩個小時。不過據說最為靈驗的還是應該在早起後空腹就來拜五爺，不過香客們一般都是隨著自己的時間在上午朝拜。
上面這張照片實際上是在當天下午遊覽完其他地方後又回到五爺廟拍的，目的就是想反映出五爺廟人少的時候的環境，形成一個對比。
朝拜後的人們或者有些沒有排隊的人會在五爺廟的後面雙手和額頭緊貼牆面進行祈福。
五爺廟的對面是五爺廟戲樓。相傳五爺是喜歡看戲的，所以在龍王殿對面給五爺修了戲臺，專門給五爺唱戲，這是五臺山僅有的一座戲臺。也是趕上了，恰好今天有戲看，只是他們唱的是山西當地曲目——晉劇，就是山西梆子。臺上有提詞器，要不然外地遊客一般是聽不懂的。
出了五爺廟，就來到五臺山標誌建築白塔所在地：塔院寺。這也是遊客必去之地。
實際上在塔院寺裡，真正到了白塔邊上是無法拍到白塔的全貌的，因為近處看白塔真的很高，廣角頭也無法全部容納進畫面。所以其實這張也是下午回來後在五爺廟裡拍的。當然，後面還是有在山的高處拍到的白塔，因為白塔就是五臺山的標誌。
塔院寺最有名的除了白塔以外，就是轉經筒了。轉經筒是整個一圈，其實全都是遊客在轉經祈福，要是想拍到人少的畫面，唯一的方法就是耐心的等待。因為人多了，畫面中就看不到經筒了。還有想要拍到經筒轉起來，就得使用慢快門，在不拿三腳架的時候，就使用快門優先模式，根據遊客轉動經筒的速度調到經筒能顯出轉動的感覺而又不能讓照片糊掉，所以得多試幾次。
前面是一位喇嘛，後面是一位大姐，喇嘛就繞著轉經筒走，速度非常快，這大姐就一路小跑的跟著，反正我在這裡拍照的時候，她跟著走了快二十圈兒了，我離開的時候她依然不離不棄的。只是這張照片看似簡單，但拍攝經過相對費事一些，因為現場光線比較暗，快門速度本身就上不去，而且我的想法又是用慢快門拍攝，而喇嘛走的速度非常快，照片的焦點還要對實，還要等前後瞬間沒有人的時候才能拍，所以機會是稍縱即逝，我是端著相機一路小跑的跟著拍才終於抓到了，就為這張照片我等了有將近二十分鐘。
這張照片道理相通，其實一到這裡就注意了這個藏族老阿媽，因為她的服飾是最與現場環境相符合，只是因為人多，所以想只讓她一個人入鏡還是挺難的，端著相機以鈴鐺對好焦等著她轉了好幾圈才只有一次她的前後才空出了這麼點空間，後期模擬了二次曝光，靜中有動。
來轉經筒的人心應該都是虔誠的，只是祈禱的心願不同。瞧這位爸爸，為了讓兒子轉轉經筒，給兒子帶來好運，多麼拼，小朋友的肚子都露出來了而渾然不知。
這個披著金髮的外國小姑娘也是挺有意思，藏族老阿爸看著她挺可愛，一直逗著她，可她一直低著頭不知道是因為不好意思還是因為對陌生人的拒絕？
老阿爸看見我在拍，等小女孩兒走了以後和我打招呼，順勢捏了一張。感覺還是蠻淳樸親切的！
寺廟的顏色豐富多彩，經過風雨的洗禮，那種感覺是無法言說的。
這位，坐在一座廟堂門口，手裡拿著五顏六色的我不知道該怎麼稱呼的東西撒來撒去，嘴裡念著經，不時地看著來來往往的路人，不知道他的心裡在想著什麼？
老阿媽虔誠的拜著心裡的希冀！這張照片我是趴在地上拍的，因為只有這樣才能找到最好的角度。看樣子她是從藏區不遠千里來到這裡的，旁邊是她簡單的行李。
塔院寺高處拍到的一張照片，也是我比較喜歡的一張。遠處的山層巒疊嶂，從空中飛過的、位置恰到好處的飛鳥，左邊的嫋嫋青煙，還有五爺廟後面虔誠祈禱的人們，靈動又不失靜謐。
塔院寺出來往裡走，經過了羅睺寺。羅睺寺人不多，不像五爺廟、塔院寺還有後面說道的菩薩頂。實際上要想真正感受寺廟的氛圍，人少一點還是真好。
比較幸運的是，在羅睺寺裡趕上了一場法事。法事有時候是寺廟自己做，我看到的這場據瞭解是信徒掏錢請了法師給做的。
這張照片也是我比較喜歡的之一。從環境、人物及氛圍都能有效的體現出要交代的情景。
由於做法事是有一定時間的，所以我有充分的時間進行各角度及各焦段的取景，所以其他人都在觀看法事，我就在不打擾別人的前提下，四處走動進行拍攝，以期待拍出有情節的照片。
畫面中的這位老婦人就是做法事的法師。我和旁邊的人聊天瞭解到，她已是九十多歲高齡了。據說她的道行很深，上通天、下通地，能通十八層，經過她作法的東西拿到外面燒掉，給祈求者帶來福運。其實寺廟裡面是特別黑的，根本沒有圖片顯示的這麼亮，且無關人員是無法靠近的，只能用長焦在外面拍攝。
該仁兄就坐在角落裡默默地念經祈禱，心外世界絲毫不能打擾到他。
其實通過喇嘛或和尚的穿著打扮及一度用品就可以看出該寺廟的香火旺不旺，香火旺的寺廟僧侶的衣服都是比較新的，用的手機等用品也都比較高端。這就和後面提到的南山寺就形成了鮮明的對比。
你對哪張圖片比較感興趣？你是否想了解後面南山寺到底與核心景區的寺廟有什麼不同？如果感興趣，歡迎關注並在評論區與浩子一同聊聊！
