冬去春来20200220
词作为我国古代诗歌的一种体裁，萌芽于隋唐之际，兴于晚唐五代而极盛于宋代，所以俗称宋词，又名诗余，琴趣，长短句等。历来与唐诗并称双绝，都代表着一代文学之胜。
宋词还有一个名称为律词，是形式上有别于近体诗的一种诗体，它所遵循的语言规律，与近体诗具有很大的共性，因此擅词的作者一般也会作近体诗，古人多是先学诗后填词。目前《钦定词谱》中共收录820个词牌，2306体。面对如此多的词牌格式，关于古人是如何熟悉并熟练运用这些词牌格式呢？由于我们不是古人，没有受过古代填词教育，不知道古人到底是如何掌握熟悉运用这些词牌格式的，只能通过文献资料以及古人流传下来的词作进行推测，无外乎以下五种方式：
一、自创词牌。词在唐宋代主要是用于宴乐，一开始就具有歌唱性，在发展过程中，逐渐吸收了大量燕乐、俚曲。很多文人根据自己诗作，创编自度词曲，遂成词牌。如《忆江南》本名《谢秋娘》，是唐武宗时的宰相李德裕为亡妾谢秋娘而作，后经白居易点石成金。
二、倚声填词。古人对于格律诗的创作统称为“作”诗，而对于词的创作就不叫“作”，而是“填”。古人填的词是用来唱的，是先有了曲而后再根据曲来填词，每一个曲调都有其固定形式，所填的每个字，每一句都要与曲调相协，所以，填词也叫“倚声填词”，强调作者所要表达的起伏变化的感情必须和每一曲调的构成、轻重缓急和节奏关系相应。
三、择腔填词。诗言志，词言情。填词，不可以随意就填，首先要确定自己的感情、情感，再选择确定要用的词牌名，按照词牌的格式、韵律、字数写出想要表达的内容。作词择调，不同的词调有不同的艺术风格及表现力，因此，选择词谱就叫“择腔”。比如《蝶恋花》《点绛唇》《鹊桥仙》适于描写感情，《南乡子》《破阵子》《渔家傲》适于描写事业。
四、文人唱和。这个比较好理解，根据别人已填好的词牌，词作者用相同词牌再和一首，不复赘述。比较著名的就是主席的《浣溪沙·和柳亚子先生》。
五、按律填词。自南宋以后，大部分词牌的曲谱失传，失去了歌唱性，词就成了与格律诗一样，创作者只能按照词牌平仄格律要求进行填词。今人更是如此。
当前，诗词已然小众，作为一名古典诗词爱好者，还是要宣扬中华诗词，品味诗词之美。时至春暮，奉上一首答者自己原创的《苏幕遮》结束回答。
柳烟轻，春日渡。花落枝空，引起愁无数。犹记来时芳草路。燕子高飞，更在青云处。
纵多才，空相误。往事悠悠，一点闲虚度。独上高楼春渐暮。惟愿东风，吹散心中苦。
楚韵春秋
谢谢。
说到词当然是宋朝的骄傲，说到词牌是两宋才子们的杰作。
什么是词牌呢？词牌,就是词的格式的名称。
词的格式和律诗的格式有什么不同呢？律诗只有四种格式,而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。
词的格式：有时候,几个格式合用一个词牌,因为它们是同一个格式的若干变体；有时候,同一个格式又有几个名称,那只因为各家叫名不同罢了.词谱表共收录词牌1664种。
词除去重复的格式，一千多个词谱格式令我们眼花缭乱。那么古人是如何区分的呢？词的格式和律诗的格式不同，词牌都有自己固定的字数和格律。
例如：
1、如梦令
又被称作《忆仙姿》、《宴桃园》、《无梦令》，其调为单调三十三字，五仄韵，一叠韵，上去通押。
词牌格式：
(仄)仄(仄)平平仄，(仄)仄(仄)平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄(仄)平平仄。平仄，平仄（叠句），(仄)仄仄平平仄。
通俗一点的说就好比现代的流行歌曲，古人一提到《如梦令》时，就按照词牌格式填词吟唱。
大同小异一通百通，这就是熟练掌握词牌格式的技法。
但是要创作出一首好的词，是比较困难的。通常创作者事先要明白要表达什么内容，然后再考虑文词的修饰，对仗是否工整，最后还得看平仄有无错误。
例如：李清照《鹧鸪天·桂花》
暗淡轻黄体性柔。情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。
梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。
对仗：暗淡对情疏。何须对自是。 这是首句对仗，梅定妒，菊应羞，这是承启对仗。
尾句对仗：无情思对不见收。无对不。
《鹧鸪天》的写作手法就是把唐诗的七律去掉一个字而已，但是变化很大。只要你认真学习，宋词还是可以驾驭的。
禅悟净慧
因曲填词，并无大难。如今古曲已失，空留词牌，估摸着填词才真难。
七十年代的中国人都熟悉八大样板戏，根据那些熟悉的唱段填词是不难的，今人要作词填那些唱段，就是瞎子点灯了。
古人填词，也并非所有词牌都填，而是只填自己熟悉的曲子。今人填词就瞎掰了，有的不管熟悉不熟悉，按着词谱一路填下去，说是词，其实就是借着词牌名说了些话儿。
比如《钗头凤》，填的人很多，填出来却没有一阙是真正的《钗头凤》。曾经有人填过一阙发表在《诗刊》，三叠韵用的“美、美、美”，“醉、醉、醉”，全国和唱不下几千篇，彻底地糟蹋了这阙好词。《钗头凤》的基本要求，上片三个上声韵转四个入声韵，下片三去声转四入声，“美美美”之类通篇没用一个入声韵也叫《钗头凤》？片尾三叠韵，要求一声沉痛悲呼，一声低回婉转，一声撕心裂肺，什么“美”呀“醉”呀，能撕裂吗？尽是挂羊头卖狗肉的勾当。又比如《沁园春》，填者甚众，词中有两处须用扇面对却不见踪影，完全不是那么回事。深圳有人作《巫山一段云》二百多首，却不知此词须用对句起笔，如今诗词水平之低下，由此可见一斑。
古人填词，一般根据自己熟悉的曲子，用自己比较熟悉的切合韵调的词来填写，因此才能存留。
古词人填词，即使苏轼柳永李清照也没有什么词牌都填，人要熟悉掌握十几个几十个词牌不难。难的是今人不懂分寸，都自恃才高，总想把一千多个词牌填完，结果生产过滥，造成垃圾成堆。
