晨本布衣
別以為古代女子在家只有刺繡，人家消遣活動多著呢！
1、針黹誦讀。
(李紈)閒時陪侍小姑(迎春探春惜春)等針黹誦讀
2、描花樣子。
(寶釵)伏在几上和丫鬟鶯兒正在那裡描花樣子呢
3、下棋
迎春、探春二人正在窗下圍棋
4、玩兒
只見惜春正同水月庵的小姑子智能兒兩個一處玩耍呢
5、解九連環
(寶玉黛玉和丫鬟們)大家解九連環作戲
6、作針線
寶釵坐在炕上作針線
7、理妝
彼時黛玉在窗下對鏡理妝
8、趕圍棋兒
正遇見寶釵、香菱、鶯兒三個趕圍棋作耍
偏是咬舌子愛說話，連個『二』哥哥也叫不上來，只是『愛』哥哥『愛』哥哥的。回來趕圍棋兒，又該你鬧『麼愛三』了
9、葬花
卻是黛玉來了，肩上擔著花鋤，花鋤上掛著紗囊，手內拿著花帚
10、交流針線，下棋，看書
黛玉和香菱坐了，談講些這一個繡的好，那一個扎的精，又下一回棋，看兩句書，香菱便走了
11、看書，針線，看竹子
看了兩篇書，又和紫鵑作了一會針線，總悶悶不舒，便出來看庭前才迸出的新筍。
12、餞花會，祭花神，過節日
至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節。尚古風俗：凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。閨中更興這件風俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成幹旄旌幢的，都用綵線繫了，每一棵樹頭每一枝花上，都繫了這些物事。滿園裡繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。
13、撲蝴蝶
寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來撲。
14、看鶴舞
只見寶釵探春正在那邊看鶴舞
15、做鞋子
我還象上回的鞋做一雙你穿，比那雙還加工夫，如何呢？
16、裁剪
只見地下一個丫頭吹熨斗，炕上兩個丫頭打粉線，黛玉彎著腰拿剪子裁什麼呢。
17、撲雪人
誰知眼不見他就披上了，又大又長，他就拿了條汗巾子攔腰繫上，和丫頭們在後院子裡撲雪人兒玩。一跤栽倒了，弄了一身泥！
18、寫詩
研墨蘸筆，便向那兩塊舊帕上寫道
19、逗鸚鵡
黛玉無可釋悶，便隔著紗窗，調逗鸚哥做戲，又將素日所喜的詩詞也教與他念。
20、吃西瓜
這日午間，薛姨媽、寶釵、黛玉等正在王夫人屋裡，大家吃西瓜。
21、辦詩社
探春笑道：「我不算俗，偶然起了個念頭，寫了幾個帖兒試一試，誰知一招皆到。」
22、釣魚，逗魚，穿茉莉花，看動物
黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自命人掇了一個繡墩，倚欄坐著，拿著釣杆釣魚。寶釵手裡拿著一枝桂花，玩了一回，俯在窗檻上，掐了桂蕊，扔在水面，引的那游魚洑上來唼喋。湘雲出一回神，又讓一回襲人等，又招呼山坡下的眾人只管放量吃。探春和李紈、惜春正立在垂柳陰中看鷗鷺。迎春卻獨在花陰下，拿著個針兒穿茉莉花。
23、牙牌令
鴛鴦道：「如今我說骨牌副兒，從老太太起，順領下去，至劉姥姥止。比如我說一副兒，將這三張牌拆開，先說頭一張，再說第二張，說完了，合成這一副兒的名字，無論詩詞歌賦，成語俗話，比上一句，都要合韻。錯了的罰一杯。」眾人笑道：「這個令好，就說出來。」
紅豆軟糖
古代女子不出門，天天在家幹什麼？男主外，女主內。官宦富裕人家的夫人應該是在家梳妝打扮，侍奉公婆孝敬請安，傳宗接代相夫教子，管理傭人丫環，打理內務等等；而普通平民家庭的女人應該是在家做家務，孝敬公婆，照顧一家老小吃穿，打掃庭院，縫補針線，男耕女織。
沒有嫁人的富貴人家千金女小姐在家則是待字閨中，足不出戶，學習琴棋書畫，詩詞歌賦，學習女紅刺繡，胭脂水粉化妝描眉，禮儀尊卑等等。
窮人家的女子則學習家務幫忙，學習基本禮儀，以便好找份丫環的差事伺候主人或以便找個好婆家。
在古代的封建制度下是男尊女卑，三從四德，不允許女人輕易出門拋頭露面，更加不能與陌生男子隨便交談接觸，遵循“男女授受不親”，“餓死是小，失節是大”等思想。女子不得參加科舉考試，不得入朝為官，推崇“女子無才便是德”。男人可以妻妾成群，女人必須從一而終。以小腳為美，從小就要裹縛足部腳踝。婚姻大事則是聽從父母之命，媒妁之言，等等。
這些就是古代女子所要遵從和麵臨的。如若不然，則視為不守婦道，男人則會以家法伺候，私設公堂或者告到官府；或是一紙休書，將女人逐出家門，任其生死或賣入青樓淪落風塵，或是看破紅塵遁入空門。孃家大多也是秉持“嫁出去的女潑出去的水”的愚昧思想不予理會。凡此種種，令人唏噓感慨。
正所謂是萬般皆是命，半點不由人。
所以女古代女子地位是很低的，必須在家恪守婦道，做好家中一切本份之事，不可有非分之想。
當然也有特例如花木蘭代父從軍，但也還是女扮男裝。亦有穆桂英掛帥，率領千軍萬馬征戰沙場；更有武則天貴為女皇，統領天下。但這些畢竟是極少數。
不像現代女性地位得到巨大提高，文明社會中是男女平等，女子一樣撐起半邊天，從封建思想中完全解放了女性，有著和男人平等的權利。可以有自己的人生理想追求，戀愛婚姻自由，選擇自己喜歡的人在一起。上學讀書接受一樣的教育，學習文化知識。可以經商，也可以為官，可以做家庭主婦，也可以當科學家，很多女性為社會科學文明進步都做出了巨大貢獻；可以自由出去工作，逛街，旅遊，社交等等，甚至很多時候都是女士優先，以示對女性的尊重。並且每年設有三八婦女節，體現了整個社會對女性的關心和尊重。
時代總是在不停發展，社會總是在不斷進步。我們應該慶幸生活在一個美好的時代中，不論男女，人人平等。不用再擔心自己的女性親人朋友再過那種封建主義制度下的日子，那種封建制度下，不單單是把女人囚禁在家裡，還把女人的思想靈魂也禁錮在封建思想領地裡，形同被困之羊羔，卻又無力也不敢去爭鬥點什麼。
所以我們應該要珍惜現在的時代和生活，為了未來更加美好而不斷的努力學習和工作。
女人如花，美麗無瑕，不應該只插在家裡的花瓶中，不見陽光很快凋零。而是應該允許迴歸在大自然中隨處可見鮮豔綻放，美麗了整個世界，待到山花爛漫時，她在叢中笑！
以上就是我對“古代女子不出門，天天在家幹什麼？”的一些看法解答，以及延伸的一些相關解讀看法，如有不足請多包涵並指正，歡迎各位朋友留言，大家一起討論聊聊。謝謝！
搭理的
古代女子不出門，在家做什麼，這是一個有趣的話題。恐怕很多人也很好奇吧。呵呵，
一，第一女神李清照業餘時間幹什麼？我很好奇
如果要你猜第一女神李清照天天待在家裡幹什麼，你一定想得高大上吧！實際呢？
李清照有什麼嗜好？
我來答
南宋女詞人李清照。一個在詩詞歌賦仙級水平的奇女子。除了吟詩作賦外，會幹些什麼呢？
你也許想不到。
李清照有二大愛好---一是打馬，一個當時十分流行的遊戲，據專家考證應該就是現在象棋類的的前身並且沉迷於此，正是因為這位傑出的女詞人對打馬棋規則進行整理和完善，才使得這種棋類遊戲歷經南宋、元、明三代，仍然非常流行，直到晚清時期才逐漸式微並失傳。二是喝酒，據說李清照非常喜歡飲酒，可以封為女酒聖了。
先說說打馬，當時整個宋朝賭博風氣盛行，大家都知道的宋朝大奸臣高俅，就是因為擅長蹴鞠，並且技藝高超，受到當時宋徽宗的喜愛，從而一步登天。在整個大宋社會風氣之下，李清照也喜歡上了打馬，並且專門為此做賦《打馬圖序》。可見當時這位女詩人是何等的喜歡，當然了不光喜歡，李清照為此還做了不少的功課，因此基本上是逢賭必贏，堪稱當時的女賭神了。當然李清照喜歡打馬，並不是為錢財而賭，一方面在當時宋朝，打馬只是一些文人雅士的休息娛樂方式。另一方面李清照在連續遭到國破、家亡、夫死的苦難後，長期過著流亡他鄉、顛沛流離的生活，必然需要尋找一些方式來排解心中的愁和恨，而寫詞和打馬無疑成為她的排遣方式。李清照在詞《打馬賦亂辭》中就表現了自己這種複雜矛盾的心境，還有強烈希望收付大宋失地的強烈願望。所以說，打馬賭博是李清照無助之下發洩自己痛苦心情的一種解脫方式。
再說話喝酒據說李清照從14歲開始就飲酒
根據粗略統計發現，在李清照流傳下來的作品中，跟酒有關的詞句佔了大多數，大家熟悉的《如夢令》，也是李清照喝完酒後的即興之作。李清照喝酒必醉，每醉必寫。每天早上起來就要來上兩杯助助興，她的作品中經常出現”醉”這個字。看樣子我們這位女詞人雖然愛喝酒但酒量卻不一定好。據考證李清照也喜愛喝“花酒”即古代文人的賞花喝酒。菊花開放的時候要喝酒，梅花開的時候當然也要藉著酒興賦詞。
李清照出生在按目前來說應該是高級知識分子家庭裡了。在封建社會，少女一般都是大門不出、二門不邁的在家專攻女紅的，但因為李清照小的時候她的父親給了她一個相對寬鬆的家庭和教育氛圍。在少女李清照的眼中是一個多姿多彩的世界，一切都是那麼的美好，她不同於其他的女孩子，不僅享受這種快樂還把他們細緻的描繪了出來，寫出了流傳至今的《如夢令》。這一階段李清照的詞基本上表現的都是輕鬆快樂的少女情懷和對美好生活的嚮往。
成年後的李清照遭遇了婚姻不幸、國破家亡，過的顛沛流離的一生。這一階段，李清照的詞作裡沒有了少女時代的明快，只有無邊的愁苦。這也成就了李清照多元化的詞風，這是她人生經歷的真實寫照，更是那個歷史時代的寫真。
第一女神李清照詩詞一絕，在平時生活上其實也是小女子的愛好，就如現在女人一樣，動不動就麻將桌上見。
二，看和寫言情小說
未出嫁的姑娘算是古代女子最幸福的一段日子。她們是唯一有機會享受追星追劇追書這樣奢侈的活動的。
許多網絡小說都寫到作者穿越到古代，寫各種小說賺錢，最常寫的就是《西廂記》，《牡丹亭》，《西遊記》，甚至還有《潘金蓮》，火爆當時，引得無數女子蜂擁而至。可見，在很多人心目中，小說是古代女子寂寞無聊生活中最喜歡做的一件事。才子佳人是永恆的討人喜歡的主題。
歷史上也確實如此，而且許多有點才華的女子不但喜歡看，還親自動手下筆，寫得還不錯。
孟麗君是清代杭州才女陳端生（1751年—約1796年）長篇彈詞《再生緣》筆下的女主人的名字。在文學作品中，孟麗君是元朝人，具體皇帝是誰原著沒有介紹。
《再生緣》的故事發生在元代昆明的三大家族之間。大學士孟士元有女孟麗君，才貌無雙，許配雲南總督皇甫敬之子皇甫少華。國丈劉捷之子奎璧欲娶麗君不成，遂百般構陷孟氏、皇甫兩家。麗君男裝潛逃，後更名捐監應考，連中三元，官拜兵部尚書，因薦武藝高強的少華抵禦外寇，大獲全勝，少華封王，麗君也位及三臺。父兄翁婿同殿為臣，麗君卻拒絕相認。終因酒醉暴露身份，麗君情急傷神，口吐鮮血，皇上得知，反欲逼其入宮為妃，麗君怒氣交加，進退兩難，陳端生至此掇筆。
陳端生的原著《再生緣》行文瀟灑、語言風趣、風采卓絕。是一部傳奇彈詞，也有人評它與古典名著《紅樓夢》並稱“南緣北夢”，遺憾的卻是一部未完之作。
這部小說郭沫若評價很高。先後改編成越劇，又被香港拍成了電視劇。書和電視劇我都看過。估計也有部分人看過這部電視劇，'只是不知道這是一個古代深閨的女子寫的而已。
但其實古代女子追書寫書基本上也是少女時代的專利，一出嫁就身不由己，基本沒有多少時間的。陳端生寫《再生緣》時還沒出嫁，在出嫁'之前寫了大半，沒想到出嫁後再也沒有那麼多時間寫，而且她的命運並不好，生活不如意，結果直到死，'這部小說都沒寫完。
另一個著名才女班昭，也是才華熠煜，14歲就嫁給曹家，然而直到過了40年，從少女熬成了婆婆，才有時間寫《漢書》。
這種才子佳人小說並不是只有陳端生一個人些，我所知道的至少有下面'這些。
陳端生《再生緣》，梁德繩，侯芝續完。
侯芝《玉釧緣》《錦上花》。
陶貞懷《天雨花》。
邱心如《筆生花》。
李桂玉《榴花夢》。
孫德英《金魚緣》。
汪藕裳《子虛記》。
程蕙英《鳳雙飛》。
鄭貞華《夢影緣》。
周穎芳《精忠傳》。
顧太清《紅樓夢影》。
陳義臣《謫仙樓》。
等等。
小說這種文體，在古代被認為不夠高雅。就連男性作家，寫小說的也比寫詩詞曲的低一頭。很多作家不願意用真名。又如《鳳凰山》三部曲，作者失名，但是現在觀點認為應該是個女作家的作品。
三，練飛針，扎蚊子，女俠的平常生活
有一句玩笑話，說你無聊到用針扎蚊子。
還真有，這位用針扎蚊子的還是美女。在哪本書上看到我也忘記了，不知道是馮夢龍還是誰寫的也不記得了。
話說有位美女叫霍小頻，他爹是位小官，霍小姐也是官方千金呀，平時也不能拋頭露面，只好天天待在閨閣裡。可是，住在南方，蚊子超多。某天，霍小姐繡花實在膩煩，憋的難受，熱的難受，蚊子叫的難受。霍小姐氣的抓起繡花針對準蚊子亂丟。
呀！竟然發現其中一根繡花針扎中了一隻，霍小姐頓時大喜。正愁無聊至極呢？決定練習扎蚊子，於是叫丫環買了一大堆繡花針來練習，剛開始根本扎不中，不過霍小姐也不生氣，也不煩，不是反正無聊嗎？就當作一項遊戲玩下去。長年累月，慢慢的摸索出經驗，命中率也越來越高，直到後來竟然差不多百發百中，這樣過去了幾年，霍小頻也成年了。
某一年，她老爹升官了，坐船從水路上任，有天天要黑了，停在碼頭休息。突然一窩水匪呼嘯而來，護衛抵擋不住，眼看就要遭受大難。就在這時，不知道從哪裡出現許多飛針，百發百中，水匪鬼哭狼嚎，趕緊逃走了。
霍小頻沒想到自己扎蚊子的飛針有這麼厲害，她老爹也不知道她女兒什麼時候煉成如此絕技。這就成了一個傳奇。
古代有些厲害俠女，著名的就有聶隱娘，紅線，紅拂女，梁紅玉，花木蘭，呂四娘等等。
三，平常女性的日常生活
古代平常女性的日常生活一點也不浪漫的。
特別是出嫁了的女子。
清早雞叫就必須起床，梳妝打扮，決不能像現代一樣亂糟糟的面目出現，否則就是婦德有了缺陷，這有個名目叫婦容。打扮的好了，就得老老實實去公婆那裡請安，奉茶洗漱，完了還不能走。還得聽公婆的，否則就是不貞順，這也是《禮記，內則》中要求的。貞就是對丈夫忠誠，順就是對公婆的孝順。這個順是真的必須遵守的，不管是公婆有禮的，還是無理的，否則就犯了七出的大忌。電視劇知否知否應是綠肥紅瘦就多個場景出現媳婦去公婆那裡請安的鏡頭。
完了，還得服侍丈夫，教育子女。古時候丈夫是不用做家務事的，做了反而是'丈夫不對，最終還會責罰落到妻子的頭上。教育孩子也落到妻子的頭上，因為丈夫要工作，上朝為官，耕作什麼的。假如要為趕考而讀書那更是頭頂大事，不用勞務的。
妻子有點閒暇時間馬上又得織布，縫補衣服，教育子女，甚至養小姑子，小叔子。真是一刻不得停歇。關於'這個可以樂羊子妻的故事說明。
河南樂羊子的妻子，已經不知道原來是誰家的女兒。曾經樂羊在路上行走時，撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受‘嗟來之食’，何況是撿拾別人丟的東西，謀求私利來玷汙自己的品德！”羊子聽後十分慚愧，就把金子丟棄到野外，然後遠出拜師求學去了。
一年後羊子回到家中，妻子跪坐著問他回來的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中思念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽後，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。 一根絲一根絲地積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹。現在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就要放棄成功，遲延荒廢時光。你積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，以此成就自己的美德；你中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什麼不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，重新回去完成了自己的學業，並且七年沒有回來。
這期間，有一次鄰家所養的雞誤闖入樂羊子的園中，婆婆偷偷抓來殺了做菜吃。到吃飯時，樂羊子妻卻對著那盤雞流淚，不吃飯。婆婆感到奇怪，問她原因，樂羊子妻說：“我是難過家裡太窮，飯桌上吃的竟然是別人家的雞。”婆婆聽了（大感慚愧），就把雞丟棄不食。
那時的嫁為人妻的普通家庭的女子日子真是不輕鬆。服侍公婆，養育子女，織布養蠶，縫補女工，就像樂羊子妻還得督促丈夫，還得符合禮法，關鍵還沒地位。
四，古代嬪妃的日常生活
網絡穿越小說一度非常的盛行，古裝宮廷劇也很多，裡面場景光華豔麗，生活富足，要是得到皇帝恩寵，更是可以為所欲為。但實際呢？古代嬪妃日常生活完全沒有那麼美好。
以清朝後宮為例
清朝後宮妃嬪是有嚴格的等級制度和身份限制的。大部分妃嬪都是選秀出身，再按照出身高低分出三六九等，入宮之後，每個妃嬪根據身份的不同享有不同的待遇。現代人因為電視劇和小說看多了有一個誤區，認為每個妃嬪都有自己的一個宮室居住，其實不然。
按照清朝的規矩，位分在貴人和貴人以下的嬪妃們是沒有自己的宮室的。延禧攻略裡面兩個貴人合住一個宮殿。
後宮的各個宮殿，是供嬪位以上的妃嬪居住的。而那些低微妃嬪只能隨居在這些宮殿中，也就是任由嬪位的妃子們從自己的宮室中撥出來一間空屋，給她們居住。
而這些低等嬪妃就受到自己宮中主位的嚴加管束，所謂“人在屋簷下不得不低頭”，像電視劇中的那種低級嬪妃恃寵而驕基本是不可能的，因為她連個固定的住所都沒有，怎麼驕的起來呢？
而嬪妃們每日的生活安排也有條條框框來約束。就如同皇帝每天定時上朝一樣，皇后也要每天定時定點的為後宮的嬪妃們開早會，儘自己六宮之主的職責。後宮的嬪妃們每天都要去皇后宮中點個卯，如果自己實在是身體不適起不來床，也需要安排人提前去皇后面前告假，否則就是大不敬。
皇后開完早會，嬪妃們就要各回各宮了。像電視劇中那樣我去你宮裡坐坐，你來找我串個門是絕對不允許的。因為後宮最忌諱拉幫結派，如果想向除了皇后之外的高等級嬪妃請安也需要逐級請安，越級也是不允許的。現代電視劇中最愛演，皇帝不寵愛這個嬪妃，於是她就去伺候太后，讓太后在皇帝面前說好話。
其實這在古代是不可能的事情，因為太后也不是誰想見就能見到的，首先位分得高才行。而這個橋段在電視劇中也很常見，就是皇帝在御花園中偶遇新入宮的妃嬪，隱瞞自己的皇帝身份。可是在實際生活中，妃嬪也不是能夠隨隨便便就去御花園閒逛的，除非獲得皇帝或皇后允准，否則就要待在自己的宮裡面不能輕易外出。
那麼在自己宮裡面待著能幹的事情就少的多了，刺繡、畫畫、看看詩書或者在院子裡蕩蕩鞦韆，就這樣消磨一天的時光。除了人身自由上的限制，每日飲食也是固定的。根據位分不同，每個嬪妃每天吃的菜式和數量也有所區別，這種御膳也好吃不到哪兒去，雖說是宮裡做的，但是說白了也就是個高級點的大鍋菜而已。
而身份不夠的嬪妃，甚至連自己開火都做不到，只能宮裡發什麼自己就吃什麼了。根本沒有穿越小說和電視劇上那麼光鮮。
但是，與普通人相比，就悠閒的多，特別高級嬪妃，貴妃，皇后，實在是閒的慌，於是各種勾心鬥角，爾虞我詐就出來了。要是老百姓，根本沒那個時間的。
五，古代妓女的悲慘生活
中國古代，妓女是一種無可奈何的選擇，妓女們的生活極為悲慘。他們的工作也就是日常生活了。
以清朝的妓女為例
1。絕對不平等的妓女與妓院的關係
她們的人身依附關係主要有兩種：一是賣身給妓院，成為老闆的私有財產；二是“自混”，與老闆屬於員工與經理的關係。自混的妓女，掙的錢與老闆對分後，還得打發夥計、跟媽、大師傅、更夫，還要付零食費、茶葉費、痰桶錢、香錢等給妓院。最終往往還是落得自賣自身。
2。妓女工作之前的培訓
八大胡同老闆們買到漂亮女孩子，會給她好吃好喝，教她識字唸書，詩詞歌賦、吹拉彈唱、書法繪畫、女紅廚藝。老闆甚至還縱容這些妓女的小性子，有性格才好賣，才能加倍收回成本。
一等妓院的妓女們自小就必須學習笙管絲絃或書畫。嫖客多為軍政人員、士紳、大商人、黃金掮客。出價高對妓女要求也高，必須要進行精心的培訓。
二等妓院的妓女大都來自一等妓院中“人老珠黃”的妓女，嫖客都為地主、商賈、浪蕩公子等有錢人。因為價錢低，而且是熟手就不要培訓了。
三等妓院妓女年紀都比較大，或者年紀輕但長得不漂亮。嫖客主要是一些小商人、店員、在京做買賣的生意人等。
四等妓院是妓院的底層，是最昏暗雜亂的地方，就是破屋子寒窯髒土坑而已，俗稱“老媽堂”、“窯子”、“土娼”。這裡的妓女年齡較大、長相不好，嫖客也是些掙錢不多的體力勞動者，如三輪車伕、腳伕、短工等。
3。妓女工作日常
嫖客來到妓院，門房會高聲喊道：“客來啦！”裡邊的管事聽到後將嫖客領入客廳，由管事先遞煙、端茶、應酬，問清嫖客的姓名後，再叫來妓院裡所有的妓女，站列一排，由嫖客任意挑選，並向嫖客介紹每個妓女的姓名。嫖客選中某個妓女後，就由妓女陪著進自己的房間。嫖客或者讓妓女演奏樂器、唱小曲，或者與妓女閒聊。
有的嫖客要吸鴉片煙，妓院會提供煙槍、煙燈。嫖客如果要在妓院裡住夜，要另付幾塊銀元的過夜錢。有的客人在飯館裡設宴招待朋友，寫一張請柬，讓黃包車伕到妓院請幾個妓女去飯館陪席，這俗稱“叫條子”。在飯桌上妓女給客人斟酒、划拳助興，或者彈琴、唱曲，客人臨走時要給妓女兩塊銀元。
二等妓院的妓女一般也會唱曲、彈琴。茶室裡的妓女住的房間沒有清吟小班那樣寬敞，室內傢俱、陳設也比較簡單。嫖客進茶室後，由妓女作陪，請嫖客抽菸、喝茶稱之為“打茶圍”，妓院也就因此稱為“茶室”了。
在清末，打一次茶圍要付5吊錢，嫖客如果要留宿，再付10吊錢。白天在妓院睡覺也要付10吊錢。另外還要給伺候妓女的老媽子小費，逛茶室的嫖客一般都是社會上中等階層的人士。
防止妓女得病或為她 們治病的地方叫妓良所，就是電視劇《四世同堂》中大赤包任所長的那個機構，全稱是妓良衛生檢驗所。地點在今天的兩廣路大街騾馬市路北，因修馬路現已拆除。這是一座四合院，紅油漆大門，是官辦的，全京城掛牌營業的妓院的所有妓女，都要定期到那裡檢查是否有性病。每個妓女持有一張卡片證明，持卡檢查，合格的在卡上蓋章。回到院中貼在牆上，這是合法經營的執照。不合格的不給蓋章，再接待客人為非法，名為住“涼房”。
這種檢查只是走走形式，實際上是官府榨取妓院、妓女錢財的一種手段，檢查所每月都可獲得可觀的收入。
所收檢驗費：
一等妓女每人每月八百元，二等六百元，三等四百元，四等二百元。
性病以三、四等妓女較多，每週檢驗一次。捐稅由老闆繳納，檢驗費由妓女繳納。
後來妓院按月分期分批用馬車把妓女拉去檢查，西城檢查時間是星期四，其他區域按星期一二三四五順序天天都有，車輛來來往往絡繹不絕。
4。妓女悲慘生活和悲慘的結局
二等妓院中的妓女，儘管較少捱打捱罵，且穿戴漂亮，但是，一旦她們被榨乾了血汗，年紀大了，就門前冷落，如果患病，更是無人理睬，生活極為艱難。
對於三、四等妓女，老闆主要靠毒打的辦法來對付她們，逼她們多接客。
在第一次接客前，鴇母都給妓女喝“敗毒湯”，使其終生絕育。下等妓女，有的年紀小的不到10歲就開始接客，經期都不得偷懶。違反“管理規定”的，懲罰方式駭人聽聞，妓女被逼自殺屢見不鮮。
1949年前，八大胡同三等妓院華清館老闆黃樹卿、黃宛氏惡名昭彰：妓女楊翠蘭懷孕４個月，被黃宛氏一棍子把胎打掉，還強迫她接客；妓女張義逃走，抓回後暴打一頓，人還沒死就活埋了。
