蒋志格
唐书艺文志开元礼一百五十卷张说请修贞观永徽五礼，命贾登、张烜、施敬本、李锐、王仲丘、陆善经、洪孝昌撰辑，萧嵩总之【人名与礼志详畧不同】萧蒿开元礼仪镜一百巻【书目止第一至第五巻又有仪镜畧十巻】开元礼京兆义罗十卷类释二十巻【国史志类释二十巻】百问二巻【书目凡百篇分上下二巻】韦渠牟贞元新集开元后礼二十巻，贞元十七年七月上通典本百五十巻，纂例成三十五卷，冀寻阅易周。
集贤注记开元礼序例三巻，吉礼七十五巻，賔礼二卷，嘉礼四十巻，军礼十巻，凶礼二十巻。
礼乐志贞元中太常礼院修撰王泾考次歴代郊庙沿革之制，及其工歌祝号而图其坛屋豆笾上下陟降之序，为郊祀録十巻。
元和十一年秘书郎韦公肃，録开元以后礼文损益，为礼阁新仪三十巻。
曽巩序畧礼阁新仪三十篇韦公肃撰，记开元以后至元和之变礼，集贤院书二十篇以目録考次序则篇次亦乱，因定着从目録而三十篇，复完此书。所纪虽其事已浅然凡世之记礼者，皆有所本而一时之得失具焉。中兴书目公肃取开元以后至元和十年沿革损益为十五门，毎门又别其条目为三十巻一巻为目録，止二十九巻今巻存，而书不全。
元和十三年，太常博士王彦威集开元以后至元和十三年五礼裁制勅格，为曲台新礼三十巻。上之又采元和以来至长庆典礼不同者，王公士民昏祭丧葬之礼，为续曲台礼三十巻。
王彦威传彦威为检讨官，采获隋以来下讫唐凡礼沿革皆条次彚分，号元和新礼，上之诏拜博士。唐防要王彦威疏曰：自开元二十一年已后迄圣朝垂九十余年，法通沿革，礼有废兴，毎有礼仪大事，命礼官博士约旧损益修撰仪注以合时变。臣今所集録开元以后至元和十三年奏定仪制不唯与古礼有异，与开元仪礼已自不同矣。礼科者名教之总与仪注相扶而行阙一不可今备礼科之单。欲使开巻尽在案文易征其他五礼仪式或旧仪不载，而与新剏不同者，次第编録曲台实礼之藏，故名曰元和曲台新礼，并目録成三十巻。
唐书礼乐志方开元撰修时，大臣仍辟国恤章不録，而山陵之礼遂世无所执。国大丧，皆摭拾残缺，附比伦类，以茍幸襄事，事已辄斥去崇丰二陵不间岁仍搆礼仪。使杜黄裳起太常为相，于是命太常丞裴瑾博士辛秘详考以行内之攒涂秘器象物之宜外之斥土复土因山之制上之顾命典册文物以示万国下之服制，节文皆罗络旁午于百代之异同，于是瑾取所奏复于上辨列于下刋定者为崇丰二陵集礼，藏之太常。君子以为爱礼，而近古焉。郑余庆传宪宗患典制不伦，谓余庆淹该前载诏为详定，使俾参裁订正。余庆引韩愈李程为副，崔郾陈佩杨嗣复庾敬休为判官，増损仪矩号称详衷。唐书艺文志余庆书仪二卷，裴度书仪二卷。
杜佑传先是刘秩摭百家侔周六官法为政典三十五篇，房琯称其才过刘向，佑以为未尽因广其阙参益新礼为二百篇，自号通典。奏之优诏，嘉美儒者服其书约而详。
归崇敬传崇敬字正礼治礼家学，多识容典。肃宗时召参掌仪典。
杨玚传玚常叹士大夫不能用古礼，因其家冠昏丧祭乃据旧典，为之节文。揖譲威仪哭踊衰杀，无有违者。
