作为一个功夫片迷，评价这部电影肯定不会太客观。其实在我看来，甄子丹这辈子就塑造了两个角色，一个是警察马军，一个是宗师叶问。
马军代表了甄子丹打戏的巅峰时期，那时他40出头，正值壮年，演戏经验说得过去，对动作设计也颇有心得，那时候人们都说甄子丹不会演戏，所以马军这个角色的特点就是打，不服就干。
虽然马军很无脑，影片的感情戏只能交给其他配角去负责，但是马军留下了华语电影最经典的动作戏。
叶问是甄子丹的一次转型，他不再饰演脾气火爆的猛男角色，开始变得隐忍，开始多了角色对友情、亲情、爱情的反应。虽然作为打星演技依然是短板，好在叶问这个角色也没有大笑大哭考验演技的时刻。
从马军到叶问，甄子丹从一个用于机械降神的工具型猛男，蜕变成一个有血有肉有情感的普通男人，同时塑造一个承载了家国情怀的“侠士”，是继霍元甲、陈真、李小龙之后，功夫片乃至华人世界又一个颇具影响力的文化符号。（参考跟风翻拍的多版叶问）
作为演员，作为打星，一辈子有这么两个角色，足矣。
有人说，叶问系列就是打着爱国旗号圈钱的快餐电影。
我不否认功夫片很商业、很快餐，但我不认同这是打着爱国旗号圈钱。
一直以来，就有那么一批香港电影人，继承了中华文化的“家国天下”基因，孜孜不倦的制作着大批爱国主义题材影片。上世纪八十年霍元甲、陈真风靡的时候，大陆还没有多少家电影院，这到底是为了圈钱，还是单纯的因为他们想拍、想看？
那批有家国情怀的电影人可能没变，是观众变了。
说叶问系列炒作爱国情怀，其实片中的叶问根本就没打算把自己和爱国人设捆绑在一起，他更多时候就是一个想过小日子的小市民，从来不好勇斗狠，除非被人欺负到头上。所以我觉得叶问系列传递的价值观，不是那种富有侵略性的“中国NO.1”，也不是那种可以威胁到灯塔国霸权的“虽远必诛”，而是中国很传统的那种忍字当头，不卑不亢。
“我不欺负你，你也别来欺负我。你欺负我第一次，我忍，第二次，我还忍，第三次我忍不了了，还手反击。”我觉得这种价值观已经够温和了。
李小龙可能更适合这个“炒作爱国人设”的帽子，但是考虑到李小龙生活的那个年代，华人处处受歧视，又何尝不需要一剂民族自信的强心剂？
《叶问4》里陈国坤饰演的李小龙有一些不多的戏份，暴打老外。有的人可能觉得李小龙太狂了，但是我想说，就算李小龙当年在好莱坞很狂、很牛，今天依然有外国大导演（昆汀）敢拍戏侮辱他，李小龙显然还是没有把强大的印象留在美国人脑子里。
你们说再过几十年，美国人会不会再拍一部类似的片子侮辱成龙呢？
从《叶问1》到《叶问4》，看这些师傅们切磋真精彩，就是有点费家具。
而我喜欢叶问系列，不仅喜欢各派师傅的功夫，也喜欢细节中的人情世故。第一部蹭吃蹭喝、上门讨打的廖师傅，虽为汉奸却良心未泯的李钊，第二部改邪归正的金山找，憨厚可靠的肥波，第三部惺惺相惜，同门对决的张天志，每一个配角都有血有肉，每一段交情都是君子之交，这是中国人传统的为人处世之道。
到了《叶问4》，讲的是文化差异。
首先讲的是保守的唐人街老师傅们和开明派李小龙的差异。
老师傅们觉得中华武学不能外传，但实际结果显然是“时代变了”，一方面固步自封的老师傅们真的不禁打，三下两下被美国大兵干趴下（那个女师傅和万师傅还能走几招）；另一方面如今的武术就算不是体操，也比体操强不了多少，真正保密的都是武器图纸，您那点儿武功秘籍还算什么呢？
另一处差异体现在两场对决中。
叶问与太极拳万师傅的对决，万师傅试出叶问的胳膊有伤，于是自己也只用一只手打，这是一种传统武德的表现。（不能将其单纯的归于东方文化，因为无论是东方的武德还是西方的骑士精神，公平都是很重要的一个因素）
但是美国人的价值观不是这样，军官巴顿发现叶问的胳膊有伤，不仅不让，还故意往有伤的地方打，这就是新锐民族的取胜之法——不择手段。
时代变了，当年宋襄公在泓水之战就是吃了道义的亏。
所以仔细分析最后一场对决，能看出叶问心态的变化。
巴顿说对决是“没有规则”，但是叶问还是有给自己设限，比如他有一招可以戳对方的眼，但他只是划了一下对方的脸颊。
错过这个机会之后，叶问开始处于下风，然后被巴顿暴打，一度打到站不起来。其实这个时候，巴顿的自负害了他，既然是“无规则”，那如果他不是站着开嘲讽，而是继续攻击倒地的叶问，叶问肯定再也站不起来了。
但是他给了叶问喘息的机会，而叶问意识到对方一直攻击自己受伤的手臂之后，也决定不再留手，前几部一直没忍心用的踢裆、封喉也用上了。
最后巴顿被KO。
其实最后一战交给李小龙去打似乎更好，可以体现出某种新老交替、后继有人，但这毕竟是叶问的个人电影，需要给叶问一个最终战。
《叶问4》也不是没有槽点，比如吴樾饰演的基本上就是第二部洪金宝的角色，然而洪金宝落败败好歹还有个疾病原因，吴樾这也太惨了吧？以及斯科特·阿金斯一边用着空手道，一边歧视黄种人，可是空手道也是黄种人发明的啊。
还有，就是这些港人、华人们拍出来的电影，在自身定位上也有着不大不小的尴尬点，比如吴建豪饰演的华人士官，百折不挠的想要在美军训练中推广中国功夫，声称这可以提高美军的战斗力，这到底是为了提升民族自信，还是归化者急于寻求认同的心态？上世纪六十年代美国刚和中国停战没多久，如果美军用这一套功夫对付中国人咋办？是不是就应了万师傅的“东郭先生”理论？
当然，现代战争近身肉搏已经不那么重要了，而结尾字幕说美军训练引入中国功夫，也说明了美国这个国家一直以来的优点——善于学习对手。
还有另一个优点，就是喜欢钱，喜欢直白的索取利益。
传统中国人是重农抑商的，就像以前叶问守着那么大家产，朋友周清泉叫他投资经商他还不同意。到了美国人家可不一样，校长直接表示：一万块钱，立即入学。
这是校长给叶师傅上的资本主义第一堂课，钱是好东西，钱就是特权。
即便是叶师傅，也有很多摆不平的事情。
叶问这个系列，从来就没有鼓吹个人英雄主义多么万能，也不是告诉你空有一颗爱国心就能怎么样。当年叶问在日本军营可以“一个打十个”，但是出了门碰见日本军车还是要躲得远远的；如今叶问在美国军营暴打军官，但是他能完整走出去还是靠着在场士兵的掌声——幸好美国人还是尊重强者的。
英雄主义、爱国主义不是万能灵药，但是人民永远需要一个英雄来作为榜样，就像美国有超级英雄一样，中国人也需要各种大侠。
