《道德經》第四十四章

作者簡介:我是20年雙相情感障礙抑鬱症康復者,超心理學受益者!

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《道德經》第四十四章

《道德經》第四十四章原文:

名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

《道德經》第四十四章

譯文:

名聲和生命相比哪個更重要?生命和財富比起來哪一樣更為珍貴?得到和失去相比哪一個更有害?過分的追求名利必定要付出更多的代價,過於積斂財富,必定會遭致更為慘重的損失。

所以說懂得滿足,就不會受到躪辱;懂得適可而止,就不會遇見危險;這樣才可以保持長久的平安。

這一章比較淺顯,不用再進一步闡述大家都能讀得懂,下面我就這些道理談點自己的感受。

《道德經》第四十四章

本章開篇用三個反問,來說明生命和名利孰重孰輕,得到和失去哪個害處更大,從這反問中,老子已經給出了答案。

“千里修書只為牆,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。”

這是一首出自清朝的一首七言絕句,名字叫《觀家書一封只緣牆事聊有所寄》。

《道德經》第四十四章

作為名利都是身外之物,真正重要的是自己的生命和健康的身體,但這些道理也只有經歷的人才能真正懂得,可是很多事情是無法靠經歷來體會的。

我在抑鬱期間也是個糊塗蛋,不知道對錯,是我抑鬱症好了以後才有了很多體悟。

比如生命問題,我明白了生命對於一個只有一次,對於自己和家人來說都是極其重要的。

《道德經》第四十四章

可是在抑鬱期間,卻總是控制不住的想自殺,甚至都採取過行動,只是後來想到自己真的死了,父母怎麼辦,孩子怎麼辦的時候,及時打消了想法和行動才倖免於難。

抑鬱症好了以後,我經常把“開車不打手機”作為一個重要思想去傳播,遇到開車打電話的,我就說給他們聽,不少人改掉了這個壞習慣。

可是也有一部分人,不知道啥對啥錯,不知孰重孰輕,當我告訴他們“開車不要打手機”的時候,他們卻振振有詞。

《道德經》第四十四章

“不接電話一大單生意就跑掉了”、“不接領導電話,領導生氣了,我以後怎麼進步?”

當我聽到他們這樣說的時候,我只有選擇閉嘴,真是“道不同,不相為謀”,三觀不同的確無法溝通。

當時我真想說,假如打電話的時候發生了車禍,你的命都沒有了,是賺錢和升官重要,還是你的命重要呢?

《道德經》第四十四章

對於生命來說,真的是不可以親身經歷的,特別是那些慘禍中失去生命和落下終身殘疾的,後悔都沒有機會。有些人為了追逐名利,簡直是到了喪心病狂的地步,所以說過分的追求名利,就要付出更多的代價,甚至會遭到更大的損失。

不少人(親人之間)為了爭奪錢財,最終鬧的眾叛親離,父子反目,夫妻成仇的大有人在。

俗語說“錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的”,對於財富做出了準確定位。

《道德經》第四十四章

人離開了錢生活就很艱難不幸福,但當基本生活有了保障以後,幸福和財富就不存在正相關了。

因為人生的意義不是靠錢財支撐,而是靠親情和愛來維繫的,所以在錢財和親情之間的得失,哪個更重要?

很多人在財富爭奪戰中,雖然得到了錢財,卻失去了友情、愛情、親情,他們終其一生都會生活在痛苦中。

《道德經》第四十四章

過度貪戀錢財的案例,關之琳高爾夫球受辱案值得大家反思,作為影視明星,錢財肯定比常人多了不知道多少倍。

可是仍然不知滿足貪慾過重,結果受到了奇恥大辱,據說1993年劉鑾雄給關之琳塞了兩個高爾夫球,一個高爾夫球1000萬,關之琳一晚上淨賺2000萬。

後來因為拿不出來,凌晨三點到香港瑪利亞醫院取出。這個典故成了關大美女永遠無法洗清的汙點。

《道德經》第四十四章

所以一個人只有懂得滿足,才可以免受精神和肉體上的蹂躪侮辱,懂得適可而止,才可以免遭危險,只有這樣才可以保持長久的平安。

俗話說的“知足者常樂”就是這個意思。

比如我們開車,要懂得既會加油門又會踩剎車,才可以把車開好,車上的人才有安全保障。

人生也和開車一樣,要懂得適可而止,不能為了追求太多的名利,總是把人生的“油門”加的足足的,只知道往前跑不知道踩“剎車”,那就等於把自己的人生致於危險境地。

《道德經》第四十四章

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