古铜都
大家好，我是柳波，很高兴能回答这么有趣味的问题。那我就从三个方面来介绍一下我个人的看法
一，“只”当只有的时候，和唯有表达的意义是相同的，都代表仅有，唯一性。所以仅仅从意义上来说没有区别，诗句选用哪一个字，都不妨碍作者的准确表达。
二，
从字本身来说，并无一字俗。有的人或者会说某个字比较俗，其实搭配好前后文，安排在合适的意境，每个字都有其美好的一面。这个世界上只有俗人，没有俗字，所以，我个人觉得，每一个前人创造、总结并演绎下来的字都是值得尊敬的，不该因为自己的主观，给某些字，戴上有色眼睛。
三、
既然从意义和语言上来说，“只”和“唯”没有区别，那么考虑哪个系和你合适的时候，还有一个方面，那就是宫商和谐，合乎韵律。所以当用“只有敬亭山”的时候，在五言诗上，就形成了标准的格式，仄仄仄平平。当然用成平仄仄平平，在格律上并无大碍，但总没有标准韵律好。新韵也更完美。所以我个人觉得，只有敬亭山，更好一点。
上面只是个人的一点浅见，还请各位大师批评指正。共同学习和进步。
柳波
听说有用"唯有"两字的版本.我看过的版本都是用"只有".李白的这首诗很口语化.用"只有"较恰当."只有"两字在后来的诗人诗中也常出现.陆游:零落成泥碾作尘.只有香如故。苏轼:千株扫作一番黄,只有芙蓉独自芳。仔细推敲一下,还是用只有好。
瀚墨寻梦
大家好！《独坐敬亭山》是大诗人李白的一首五言绝句，最后两句是“相看两不厌，惟有敬亭山”。
独坐敬亭山
众鸟高飞去，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
敬亭山:在今安徽宣城北。府志云:古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。
此诗作于李白政途失意后浪迹江湖中的某一年。李白自赐金放还后，长期漂泊，尽管豪放派大诗人狂放不羁，但在长期的漂泊中，饱尝人间辛酸滋味后，也逐渐感受到世态的炎凉。徒增孤寂之感。虽然傲岸倔强的性格难以改变，但屡屡受挫后的疲惫肯定影响他内心的感受，也需要平静一下自己的内心，得到一些精神上的慰藉。
从放还，到安史之乱，到加入永王幕府，到受迁入狱，到带罪流放，到大赦释放。大诗人的一生可谓起伏宕荡。风波不断。尤其人生到了暮年之际，少年时的清狂业已收敛，锋芒也被磨秃。
但是大凡文人本性上是清高的，更何况曾经与当朝皇帝，贵妃，权臣经常接触的名满天下的李白。尽管人生暮年失意，没有了醉八仙的会饮，没有了沉香亭醉酒赋诗，没有了李杜高三人结伴时的寻仙访道，没有了逸兴遄飞，青天揽月的酒酣高楼。但大诗人骨子里的倔强，仍然要支撑他一世得来的荣耀和尊严。
最后的无奈又要归结于游山玩水，饮酒赋诗来排遣人生的苦闷了。当李白来到敬亭山的时候，基于自己的心境，写下了这首《独坐敬亭山》。
全诗仅仅二十个字。但结合诗人的身世，深入吟咏，你会体会无尽的言外之意。体会诗人此刻孤独、寂寞、伤感、凄凉等凄苦的内心世界。
写众鸟高飞用一“尽”字，增强了诗句的表现力，也许此刻诗人内人联想的是一些人，如同僚、朋友等等。第二句“孤云独去闲”，山上本来云多，但此刻作者写的是孤云，也许他眼中看到的并不是孤云，但为了迎合自己的心境，所以云彩也变成孤独的一朵，并且这孤独的一朵云也在慢慢地要飘走了。也要离开敬亭山去自在悠闲。
这两句以“动“见静，烘托诗人内心深深地孤独，勾画出诗人独坐“出神“的孤寂形象，画面感非常突出。
三、四两句”相看两不厌，只有敬亭山”。似乎是把敬亭山人格化了。鸟飞云去，只有敬亭山与我对坐，不离不弃，象心有默契的一对朋友，久处不厌。从而反衬出人的无情。山的有怀。
当社会上的人在生活中遭遇挫折之后，很多人沉寂下来的方式，也是回归山水田园，借以淡化俗虑凡思，求得心灵的平静。历史上很多谪客、文人在受挫后都有回归山林之思。这两句也反映了诗人经历众多人生遭遇后，只愿坐下来融入自然中，暂得精神慰藉。因为每个人都来于自然，也只有自然博大的胸怀能包容每一个人的不幸和哀伤。
所以诗人排出了一切，把不厌的对象给了唯一的敬亭山。但是尽管敬亭山博大包容，可它只能陪你对坐，不能与你言语。从而更深层次的表现了诗人内心的孤独。
全诗似乎全是写景，无一情语。然而由于景是情造。根据诗人对自然之景的取裁，虽句句写景，却句句是情。就像王夫之所说是“情中景，景中情“。
关于敬亭山的故事，有唐代玉真公主曾在此出家修炼的传说。从来自网络的相关文章，传说玉真公主与大诗人王维和李白都传过恋情的绯闻。尽管写稿人言之凿凿，但真假只有当事人自知，并早已湮没于历史的烟尘。
传说王维与李白因为玉真公主的关系而变成情敌。因为王维先到长安，才气很高，状元及第，诗歌、绘画、音乐等才能冠绝当世，且出身门第显赫。加之人长得挺拔英俊，早己入了玉真公主的慧眼。但因为王维有老婆，所以二人的情感发展只能成为情人关系。
后来因为李白被招入长安，与玉真公主也有了交集，李白被授予翰林供奉，因为他的才名，便经常为皇帝、妃子们写一些歌功颂德，赞美扬貌的诗赋。
其中一首《玉真仙人词》。玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。
此诗是否是写给玉真公主的马屁诗还是真是赞美玉真仙人，已无法考证。据后人猜测因为李白的超人才气，诗仙之风骨。狂放浪漫，飞扬恣纵的性格，在大唐盛世定是一个迷花引蝶的吸粉大咖，与玉真公主传出绯闻也未必没有可能。
大家后来根据王维和李白这两个同年生的超一流大诗人，在长安同朝做过官，还有共同的朋友孟浩然，但两者之间从未有诗词唱和来分析，两者或因为玉真公主而相互不待见也极有可能。后人传言是李白从王维那里撬走了玉真公主，由此二人结怨。不知是否可信，只给后来人留下无尽的猜测和遐想。
关于《独坐敬亭山》一诗，后人说是李白写给在此出家修道的玉真公主的。因不能直写公主，故借山以写思人，向玉真公主传达了心中不变的爱恋。
如果把此诗的敬亭山理解成玉真公主。在经历过时代和人生的风风雨雨之后，李白来到在敬亭山修道的玉真公主附近。尽管时过景迁，大家都已进入暮年。但因为各自的身份限制，已不能再相见。故只能独自对着敬亭山抒怀。
回忆过往，朝庭人事的复杂，飘泊的辛酸，乃至朋友的反目或离去，江湖上的险恶风波，再想想年轻初入长安时，公主对自己的推荐提拔和真心的相爱，思绪万千，情动于衷。于是不禁吟出”相看两不厌，只有敬亭山“。
这里的”只”字表达了自己深深地孤独，也表达了对玉真公主刻骨铭心的爱恋。“只”就是惟一。
