知行者做好自己
在下前兩天寫了篇文章，希望能幫到您！
寫給有志踏入易學大門的初學者
文章開始之前，我要很嚴肅的說一句。易學真的是個大坑、深坑，乃至是黑洞。
——有孚君
01 放棄吧！少年
一門學問，或者說一項技能，也許你短則學個三五天，長則學個一年半載就能摸到門徑。
好比公眾號，我研究了兩三天便可以排版、發文了。
又比如學書法，只要勤練不輟，一年下來總能把字寫得漂亮了。
再難些的如學法律，三四年下來死記硬背，律師證基本能考下了。（不太瞭解，只是舉例。）
但是學易。
不浸淫個二三十年，你都不好意思和人說你是學易的。
（我就真的不好意思說！）
無論學什麼，二三十年下來都算專家了。
學易，沒準二三十年下來，搞不好你連入門都不算。
不騙人，真的就是這麼難……
還有，學了一陣之後，可能就會迷茫……
學這勞什子圖個啥，生活中能用到的地方聊聊。除非是走專業算卦的路線。
所以，如果你看到這裡就決定不學了，那麼恭喜你，得了解脫。
02 總歸還是要寫點啥的
最近時日，每當我回想起剛開始學易時的不知所措，就總覺得應該給初學者寫點什麼，可每次提起筆又放下。
一來是因為我真的懶……
二來實在是怕指歪了路。
因為學易的圈子裡有句名言，大意是：“學易一月，自覺天下無敵；學易一年，有口難開；學易三年，方知天高地厚。”大抵如此。
因為易學實在龐雜，天文地理、詩書禮醫、人倫草木、物理算術，無所不包。“彌綸天地之學”，不是鬧著玩的。
不過，思來想去，還是下了決心，赧顏先寫一篇。
星星之火，尚可以燎原。
如果真的有人看了此文後踏入了易學的大門，不說我為易學的發揚做了微末貢獻，算是不枉我與易結緣。
易學本身涉及的“學科”就很龐雜。
有太乙、奇門、大六壬的“上三式”，有六爻、八字、紫微等“重體系”的，有梅花易之類“輕量級”的，當然還有風水這門“龐然大物”。
總體歸納起來，分為理派、象派、數術派。而且爭的不亦樂乎……
沒有固定師承，剛開始很難抉擇從何處入手。
03 開始了我的表演
我想說的是，無論學什麼，我都建議從《周易》原文開始。
先明義理，再談其他。
這個過程很枯燥。因為大多數人學易都是想學“算卦”。
這很正常，我開始學的時候也是這樣。
但是無論如何，八個經卦，“乾兌離震巽坎艮坤”，老老實實把他們的樣子印在腦子裡。
把先後天八卦分清了，再把他們代表什麼記住了，然後把六十四卦的表面意思串一遍，我認為這是必不可少的。
這部分的書，我推薦傅佩榮先生的《易經入門》和《傅佩榮譯解易經》。
尤其是《易經入門》，淺顯易懂，很適合入門。更難得的是書裡有蓍草的起卦和解卦方法，可以暫時滿足算卦的慾望。
（好像還送張光盤，詳述了大衍筮法。）
其實我是讀邵偉華的書入門的，好像有一整套，具體忘了，看了一本基礎的，就轉到了傅先生的“門下”。
另外，傅先生還有一套詳解六十四卦的視頻，講的非常好。
有需要的朋友可以找我要。
04 六爻是個不錯的選擇
“入門”之後的這段時間最是浮躁的時候，因為了解了基礎之後就想著要找門“術”去學。
雖然不推薦這樣，但大多都要有這個過程。所以我推薦可以先學六爻。
一是因為入門的書籍比較多；
二是比較體系化，容易上手；
三是起課（起卦）也相對方便，三枚銅錢（硬幣）即可。
畢竟這個階段保持學下去才是真理。
六爻入門的書實在太多，今人比較著名的有王虎應、朱辰彬等，他倆的書都值得一讀。
不過還是古人的書更值得一讀。倒不是崇古貶今，而是古人治學的態度確實要比今人強很多。
另外就是，讀慣古文，就會覺得讀現代文實在如同嚼蠟，沒有味道的很。這倒不是我自誇，很多人都如是。
所以六爻的古書我比較推薦野鶴老人的《增刪卜易》和王洪緒的《卜筮正宗》。
先看《增刪》，讀上一遍，沒人教也自會玩卦。
網上很多人專研《增刪》，我遇到過一人，六爻只以《增刪》為準繩，水平相當高。
另外《易冒》、《易隱》等都可以看看，但是不推薦在入門時讀。
05 不要碰梅花易數
我個人很喜歡梅花這門術數。所以算是下了不少功夫。
但是讀來讀去，市面上關於梅花的書確實不多。
珍本、孤本的就算有，我也自不會知曉。
所以一直抱著《梅花易數》這本書翻，另外還有一本《梅花周易數全集》。
這主要是梅花比起其他術數，實在是比較小眾。
今人的書確實不少，不過一人一套路，黃鑑、韓海軍、張延生、林武樟、鄧海一等等，讀多了倒會不知所措。
其實嚴重不建議初學者碰梅花。
梅花也稱心易。“人於心上起經綸”，這不是一般境界能達到的，何況初學。
梅花的體用、三要、十應，看上去簡單，有人讀了一遍《梅花易數》自覺斷卦和玩一樣，殊不知完全沒有搞明白梅花如何玩。
什麼時候可以學梅花？
我認為學易三年左右差不多。如果等不及，自可先學上試試，如對其念念不忘，總有再拾起來之時。
06 讀《周易》才最快樂
最後還是說說《周易》解讀類的書吧。
我學了這麼多年，其實只學了六爻和梅花，剩下的就是在讀《周易》原文類的書。
八字也碰過一段時間，不過沒學會，就暫時擱置了。
因為《周易》讀的實在不亦樂乎。
有首小詩道：
雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池。
閒坐小窗讀周易，不知春去幾多時。
毫不誇張的說，他說的沒錯。
南懷瑾老先生也說，讀易就像搞推理，想搞清楚一句話的意思，就得翻另一本書，翻到後卻又要翻下一本才能明白後一句的意思，就這麼翻來翻去，不知不覺都已經天亮。（記不清了，大致如此。）
所以研究《周易》的原文，實要比研究其他的有趣。至少我是這樣認為。
既然說到了南師，就先推薦下他老人家的《易經雜說》。
這本書無論你有沒有基礎，想不想學易，都推薦一讀。
書中的內容淺而通透。
最難得的是，老人家的文字讀者很舒心，也給人很熟悉的感覺。彷彿他老人家就坐在你對面，茶餘飯後時與你娓娓道來一樣。
傅佩榮先生的書說過了，不再重複。
張延生入門的書也不錯，可以一讀。
再有就是《高島易斷》和《周易尚氏學》。
近現代解易非常精妙的兩本書。都是清末民初時寫就。
尚秉和先生不愧易學大家，易理、易象無一不精。書讀起來也朗朗上口。
高島雖是日本人。說實話我是有狹隘的民族主義。
但高島的書，實在讓人讀的敬佩，精妙處更如醉飲瓊漿般酣暢淋漓。真的重點推薦。
此外就是《周易正義》、《周易折中》、《周易本義》等，古往今來不知多少名人雅士都寫過《周易》解讀類的書。
既然入了坑，慢慢讀、慢慢看即可。
君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其佔。
是以“自天佑之，吉無不利”。
抱著玩的態度去學，別耽誤了生活，才是正途。
07 其他的怎麼辦？
我現在解卦基本是用卦爻辭，配合卦象去看，也會用些梅花的東西。
所以涉獵的也只有這麼多。
想學奇門、風水或者其他術數的也不用著急。
過些時日我或許會找些友人再寫篇入門文章介紹下。
另外，如果入門時實在看不明白書咋辦？
除了我推薦的傅佩榮先生的視頻外，曾仕強老先生那套《易經的智慧》的視頻也挺好的，很多人都說曾老不懂易，不動占卦，我只能呵呵。
視頻要是還看不下去，我這還有個動畫片也不錯……是真的不錯……
叫什麼我忘了，懶得翻。一共50多集。
08 怎樣找到我們
09 怎能不湊個九！
文章之前我說，易學很難。真的很難，我不騙人。
我更想說的是，道不遠人，易同樣不遠人。
一陰一陽之謂道，仁者見仁智者見智，百姓日用而不知。
僅此而已。
太陽東昇西落，日夜交替是易；
春花秋月、夏風冬雪，寒來暑往亦是易；
吃喝拉撒、讀書工作，這皆是易。
學易，萬勿離開自然、離開生活！
易曰：“君子以朋友講習。”
此文是為“朋友”而作。然亦是對自己學易之路的一次梳理，收穫頗豐矣。
古人誠不我欺！
有孚君
周易的原書是要看的，不過未必一上來就通讀。
《周易》本不是連貫的“一本書”，而是一系列古典文獻的彙編。包括易經和易傳，易傳是後人解釋易經的文獻彙編，一共是七種十冊，故而又稱為“十翼”。是為：
《彖辭》（上、下）、《象辭》（上、下）、《繫辭》（上、下）、《說卦》、《序卦》、《文言》、《雜卦》。
易經包括卦名、卦象、卦辭、爻辭，非常古樸難懂。
目前市面上編排形式，易經是與彖辭、象辭混編的，要注意區分：
圖裡的大象是解釋卦辭的，小象是解釋卦辭的，彖辭是解釋卦辭的。易傳裡的其他幾篇一般是單列的。
這其中，最重要的，大概是《繫辭》。
《繫辭》，是一部長篇大作，可以說是《周易》哲學思想的集中闡述，是整個《易傳》最為靈魂的部分，在整個中國思想史上也有重要的地位。全文可說是充滿了名言警句，字字珠璣，隨便摘錄一段，即可秒殺各路心靈雞湯，成為朋友圈的集贊神器。
而且，《繫辭》裡有現存最早的、也許也是最正宗的，關於佔蓍起卦方法的記載。
還有《說卦》，也很重要！
它是後世所有的周易預測取象技術的理論來源，不誇張的說，沒有之一！
初學者而言，可以向瀏覽一下《周易》全文，肯定不會全懂，但是可以知道一個大體的框架、然後就有兩條路可以選：
第一條路，如尚秉和先生所言，“學易先學筮”，也就是先學占卜。可以選的書是六爻法的《增刪卜易》、《卜筮正宗》等書籍，梅花易數的《梅花易數》等書，這個對於學理的要求不高，反而能加深對卦象的理解。
學到一定程度，同時要加上卦理，就可以算得入門了。
第二條路，如荀子所言，“善為《易》者不佔”，那麼就先學卦理。可以先看一些名家階段的書籍，比如南懷瑾先生就為國學普及做過大量工作，著述了許多相關的著作。入門階段，古書是不太建議看的。曾仕強、傅佩榮先生的書籍，也很有特色。
在此要說的是，《高島易斷》，雖然是日本人高島嘉右衛門寫的，是占卦的書，但是易理部分也很紮實，甚至可以作為卦理的入門書籍來看，也無不可。
還有清末張丙哲的《佔易秘解》和《周易卦象》，不要看書名很唬人，但是內容很容易懂，文字也比較白，既有占卜的內容，有很好的詮釋了卦象和卦意，是古書之中，少數的幾部入門者也可以看的。
這裡有一個誤區，講八字命理、風水、紫薇、鐵板、大六壬……等等術算之術的書，屬於“易學”的範疇，但是不是《周易》，不是，真不是！從時間上講，都也要晚很多，而且沒有關於卦理和哲學思想的的詮釋，入門階段暫時不要看。
齊文刀
易經入門要先學什麼
以下關於易經的介紹，大部分整理於各種資料，由於學界還有爭論，故此，存而不論。另外一部分，來自於我個人的理解，歡迎各位與我探討。
易經的來源
相傳，上古之時，黃河中浮出龍馬，揹負“河圖”獻給伏羲；大禹之時，洛水中浮出神龜，揹負“洛書”獻給大禹。伏羲、大禹等上古聖人，觀察河圖與洛書，開出先天八卦圖，那時還沒有文字。到周代之時，周文王被商紂王囚禁期間，將八卦重疊，衍出六十四卦，併為六十四卦寫了卦辭。周文王的兒子周公，為每卦六爻寫出了爻辭，至此易道大顯，故《易經》也稱為《周易》。
易經的論文
孔子晚年喜歡學習易經，他根據自己對易經的理解，寫了十篇研究易經的論文，稱為《易傳》或者《十翼》，“翼”有附翼、輔佐之義。這十篇論文分別是：《彖》上下、《繫辭》上下《象》上下、《文言》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》。孔子的這十篇論文，本來是獨立於易經之外的，自宋代程頤開始，將彖、象、文言直接附於各卦各爻之後，將繫辭、說卦、雜卦、序卦，附於易經之後，所以我們今天看到的易經，把孔子這十篇論文，作為了不可分割的一個部分。所以，第一個真正讀懂，融會貫通易經的人是孔子。也可以說，孔子的十翼，的確也成了易經的一部分。不過，孔子只以人事解易，只包括易經世間法的部分，而不包括出世間法的部分。
易經的含義
易以道陰陽，古人看到太陽和月亮交替，這是最自然最明顯的陰陽變化，所以用“日”“月”二字重疊，會意為“易”，因此，易有兩個基本意思：交易：陰陽之對待；變易：陰陽之流行。全部的易經，只是講陰陽之間的關係，並以此推闡萬事萬物，脫離陰陽之象和陰陽之數的易理，絕非正理。
卦是什麼意思
卦，其實就是“掛”，把東西懸掛起來，讓人來觀察，看它象什麼，故稱為卦象。易經的道理，全在象中，象包含了無盡的道理，僅僅用人事來解釋易理，只不過得到其中的一部分罷了。
爻是什麼意思
爻，就是交的意思，代表陰陽相交。爻，也代表了陰陽的運動，因為只有運動才會相交。易經各爻，都是從卦裡面出來的，因此，拋開卦單獨談爻，是錯誤的。孔子的《小象》，都是解釋各爻爻象的，因此，拋開《小象》單獨談爻，也是錯誤的。
彖是什麼意思
古代的“彖”是一種猛獸，有點象犀牛，只有一隻角，能夠知道天機，人事吉凶，牙齒最為堅利，咬物必斷。因此取“彖”的意義，來作為總論、決斷一卦基本情況的斷詞。
三易是什麼
關於“三易”的說法，大抵有如下三種：
1、指三本不同時代的易經：《連山》、《歸藏》、《周易》《周禮》中記載：夏代之易，以“艮”卦為首，艮卦象徵山，因此稱為《連山》；商代之易，以“坤”卦為首，坤象徵地，萬物莫不藏於地中，因此稱為《歸藏》；《周易》，是周代之易，也有易道周普天下萬事萬物，無所不備的意思。
2、指易經的三種基本含義。東漢鄭玄《易贊》、《易論》認為：“易簡一也，變易二也，不易三也。
3、伏羲、文王、孔子之易的合稱。《四庫全書》解釋說：三易者，伏羲、文王、孔子之易也。一說為：天易、聖易、心易。我個人認為：伏羲之易，為天地之易，是用來解釋整個宇宙的；文王之易，是聖人之易，是用來闡釋萬事萬物的；孔子之易，是人世之易，主要用來闡釋人間之事的。
易經的核心內容
易經的核心內容，包括了三個方面，即：易理、易象、易數。易無象外之辭，也就是說易理是依附於易象的。但至王弼注易以來，專重易理，象幾乎都失傳了，到唐代李鼎祚，恢復了一二分，到明代來知德，恢復了三四分，到清代的胡煦，基本恢復，到晚清尚秉和，易象大顯。數的部分，自漢代焦延壽、京房一脈，基本拿來作為卜筮之用了。但事實上，易經的象、數、理是一體的，割裂開來單獨而論都是錯誤的。而象、數、理，都是講陰陽之象、陰陽之數、陰陽之理，只不過把陰陽之理推演到萬事萬物罷了。易經的核心是陰陽之變。
古代易學大家
古代研易大家很多，自孔子以降，漢代田何傳易，逐漸流派紛呈，眾說紛紜。但由於很多都沒有寫書，就不一一說了，主要說一些有著作的。焦延壽，核心著作《焦氏易林》；魏伯陽，核心著作《周易參同契》；陳摶，核心著作《河洛理數》；邵康節、核心著作《梅花易數》、《皇極經世書》；李鼎祚、核心著作《周易集解》；來知德、核心著作《來注易經圖解》；胡煦、核心著作《周易函書》；尚秉和、核心著作《周易尚氏學》。另外一些大家，我個人認為有待商榷，他們有的偏重易理、有的偏重易佔。如：王弼、核心著作《周易注》；孔穎達、核心著作《周易正義》；朱熹、核心著作《周易本義》；程頤、核心著作《伊川易傳》；麻衣道者、核心著作《火珠林》；虞翻、核心著作《周易注》；京房、核心貢獻“八宮卦”；
學易者的正見
孔子說得很好：學易學得好的，精微潔淨，學得不好的，一個字：賊。學易的目的，乃是通過易經陰陽推闡之妙，領悟宇宙人生之真理，進而達到與“道”合一，天人合一之境界。占卜是學易的一個方便法門，可以讓人“玩索而有得”，若過分追求占卜的結果，則無異於捨本逐末。
易經入門要先學什麼的順序內容根據張成老師喜馬拉雅FM易經應用智慧內容整理而成。
