唐朝詩人李商隱（約813年-約858年），在晚年的時候，寫下一首叫《錦瑟》的詩，這首詩千百年來眾說紛紜，不同的人有不同的解讀。
《錦瑟》成為我國詩歌史上，最有爭議的詩其中之一，也是成為迄今為止最難懂的一首詩。
李商隱，是整個唐代為數不多的刻意追求詩美的詩人。並且非常擅長使用典故，對典故的理解和運用也是出神入化，有自己的臆想和解讀。
所以李商隱的詩構思新奇，風格穠麗，同時又過於隱晦迷離，難於索解。
《錦瑟》就是李商隱的代表作之一，也是最富盛名的經典之作。
一千多年，無數人詩人、文學家對這首詩做出各種不同註解，都有道理，但道理個又有所不同。
其中，以宋朝（北方與宋朝並立的金朝）大詩人人元好（hào）問（1190年—1257年）對《錦瑟》的評價最為經典。
金朝元好問專門寫了一首評價《錦瑟》的詩，叫《論詩三十首·十二》。
結果這首詩一出，《論詩三十首·十二》一詩，堪比《錦瑟》更加難懂。
因為《錦瑟》很多時候，我們還可以意會形成自己的理解和解讀，《論詩三十首·十二》簡直就是讀不懂了。元好問也在詩的最後兩句使用了典故，如果我們對這兩個典故出處知曉，那也就不難理解了。今天我們賞析一下。
“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”，幾百上千年來，古今文學家都喜歡用元問好的這兩句詩作來，評價《錦瑟》的隱晦難懂。
金朝元問好的這首對李商隱的評價詩，《論詩三十首·十二》也稱為《錦瑟》一詩最好的註解。
錦瑟
唐朝：李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
譯文
精美華貴的瑟（樂器）為什麼無緣無故會有五十根弦，（錦瑟上）每一弦每一柱都會引起我回味往昔，追憶過去的青春年華。
莊周翩翩起舞，睡夢中夢見自己化為一隻蝴蝶，蜀國望帝，把自己的幽恨意怨託身於杜鵑鳥（布穀鳥，子規）。
滄海之間明月高照熠熠生輝，鮫人泣淚皆已成珠；藍田紅日和暖，可看到良玉生煙的美麗景象。
如此情懷哪裡是現在回憶起來，才感到無限悵恨呢？即使在當年早已是令人不勝悵惘陷入深深的迷茫了。
典故出處註解：
1，莊生：《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？”。
2，望帝：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位於開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也”。
3，珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠”。
4，藍田：《元和郡縣誌》：“關內道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里”。
李商隱的詩，早在唐朝的時候，就形成了自己的創作風格，唯美，多變，哀怨，浪漫，隱晦，難懂。在唐朝時期也自稱一體，唐詩時期的詩人文學家也都對李商隱的詩作有普遍認知。
到了宋朝時期的時候，當時和宋朝並存的金朝詩人元好問，就非常不解地寫了一首詩，對《錦瑟》對李商隱進行了比較客觀地評價。
同時，元好問在自己的這首評價詩裡，也多少體現了一點無奈一點不解甚至一點氣憤。
論詩三十首·十二
金朝：元好問
望帝春心託杜鵑，佳人錦瑟怨華年。
詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。
譯文：
蜀國望帝把自己的幽恨意怨託身於杜鵑鳥，彈奏錦瑟的佳人們也只能抱怨著青春年華的逝去。
古往今來的詩人們，總是喜歡李商隱的“西昆體”詩，說西“昆體詩”的好；唯獨我有些氣憤為什麼沒有人可以像“漢朝鄭玄為古書所作箋註”那樣，對李商隱的詩，《錦瑟》詩，作出註解呢。
元好問這首詩，是評論的是唐代詩人李商隱及其詩作的一首評價詩。
因為李商隱在創作過程中經常喜歡追求新奇追求極致，常常把各種寫作修辭手法，例如比興、象徵、用典、暗示等隱約曲折的方式化為恍惚迷離的詩的意象，表現出朦朧多義的特點，讓感覺到隱晦難懂，孤高自傲。
詩中寫道的西昆：後來人稱李商隱的詩體為“西昆體”。
作鄭箋：漢朝鄭玄，為古書所作箋註極受後人重視。
李商隱的“西昆體”詩大多晦澀難解，卻又非常唯美精緻，只是古往今來沒有人給李商隱的詩作註釋。元好問為此不勝感慨，略有遺憾，於是寫下了這首評價詩。
“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”，兩句元好問的詩，也被後來的人們常常引用來，形容說明李商隱“西昆體”詩的晦澀難懂而又精緻唯美。
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