以形补形，以脏补脏是传统中医食疗学说中的一个重要观点，但这种观念并非中国人独有，而是世界各地都有人秉持这个同样的想法，其中不乏医学领域著名学者，他们甚至将此作为实验原则进行了疯狂的人体实验。
愚昧的种族观点
1883年，英国著名学者弗朗西斯·高尔顿发表了论文《人类的才能及其发展研究》，他是著名的生物学家达尔文的表弟，深受其进化论思想的影响。
在文中，他首次提出了“优生学”的概念，将进化论思想引入人类个体研究之中，认为拥有优良血统的人应当繁衍更多的后代，而拥有低劣血统的人则应当少生甚至是不生后代，他的学说虽然拓展了个体心理及测试研究的路径，但也同时使得率先进行工业革命的白人优越感变得更强，助长了种族歧视的发展。
在第三次移民大潮中，许多有色人种移民来到了美国，他们的到来引发了许多关于人种的争论，当地白人对有色人种充满偏见。
他们认为只有来自北欧的盎格鲁萨克逊民族、日耳曼民族等才有资格繁衍后代，若是放任不同人种之间进行生育，不对其他人种的生育进行限制，长此以往尊贵的白人血统便会受到极大的污染。随着当地白人老龄化趋势的加重，他们的血统焦虑日益加深。
为了缓解这种焦虑，各个国家和地区的白人进行了许多尝试，比如对斯拉夫民族和犹太民族实行了暴戾残忍的种族灭绝，甚至对自己民族的人口质量也进行人为评估，以愚蠢的标准划分出“低级人口”进行淘汰。
极端民族主义者中不乏名利双全、德高望重的研究学者，里奥·斯坦利便是其中之一，他的实验十分疯狂，为了增强美国男性的性能力，他竟然将动物睾丸移植到人类身上。
邪恶科学家之路
1886年，里奥·斯坦利出生于美国俄勒冈州，在顺利取得库珀医学院博士学位之后，里奥·斯坦利很快抓住了加州圣昆丁州立监狱抛出的橄榄枝。
他出任了圣昆丁监狱首席医疗官一职，圣昆丁州立监狱是当时全美最大的监狱，关押犯人数量超过六千人，狱中拥有最先进的医疗及实验设备，对里奥·斯坦利来说，几乎称得上是最理想的工作场所。
里奥·斯坦利是一名坚定的种族主义者，同时受到了优生学非常深的影响，他始终认为纯种白人男性数量的减少，最终会对国家道德水平造成不利的影响，而在他进入监狱工作之后，见到狱中关押的大多是有色人种，对这个群体的偏见也日益加重。
在1940年，里奥·斯坦利出版了《最糟糕的人》一作，其中他提出“罪犯绝育”的概念，称对罪犯进行绝育手术，实际上是一种降低社会犯罪率的方法，当他们失去繁衍后代的机会之后，就不会再制造出与自己相似的人。
实际上，当时的法律只对白人提供充分的保护，除非所犯的是滔天大罪，否则很少有白人会因为犯罪而入狱。
在里奥·斯坦利眼中，种族血统有高低优劣之分，世界上所有的人种都可以分为必要人种和非必要人种，这些罪犯便是后者，在降低后者数量的同时，还要提高前者的数量，才能达到让必要人种来更好地建设国家的目的，最终提升整个社会的道德水平。
为了提高美国白人的生育率，他想出了一个前所未有的方法，那就是将年轻人的睾丸，移植到年老的美国男性身上，到后来，甚至发展到将动物睾丸移植到人类身上，而这些实验的最终目的都是壮阳。
疯狂实验，失败结局
这疯狂的“腺体复兴”实验最初是悄悄在监狱里开展的，到后来，一度在西方富人圈子中成为流行，风靡一时。
一开始，里奥·斯坦利通过欺瞒、利诱等方式说服了许多犯人参与腺体摘除实验，实验中，许多人失去了他们的甲状腺、前列腺，甚至是睾丸。
斯坦利就利用手头已经得到的这些腺体，直接将其移植到罪犯身上，都几乎每一例都出现了强烈的排斥，后来斯坦利进行了技术上的改良，将腺体，尤其是睾丸研磨成胶状物质，再用针管直接注射进罪犯的腹部。
这次尝试似乎有了效果，参与实验的犯人们自觉每天都有使不完的劲，虽然在后来被证明这只是心理作用，但一时之间，圣昆丁监狱的“腺体复兴”手术吸引了许多人，尤其是监狱外的老年白人男性，他们纷纷找上门来要求里奥·斯坦利为他们实施同样的手术。
其中许多都是富人，他们有时间，有金钱，唯独没有精力，十分迫切地想要获得年轻时的旺盛精力，面对睾丸供不应求的现状，里奥·斯坦利有了一个更大胆的想法，他将牛、羊、猪的睾丸作为替代品为富人们进行了手术。
据统计，斯坦利在短短数年中实施了超过一万例睾丸注射实验，其流行程度可见一斑。
里奥·斯坦利与他的大规模疯狂实验并没有取得任何成果，并在后来陷入了千夫所指的境地，但在他的一生中并没有受到任何法律的审判及惩罚，他的实验也为后来的畅销药物——万艾可提供了研究思路。
人类医学史是一部黑暗的、曲折的、疯狂的历史，甚至可以称为一部只可看结果，不可直视过程的历史，实际上，有许多药物的研发都是通过不道德，甚至违背人类伦理的人体实验进行的，里奥·斯坦利的疯狂实验也曾一度在西方富人圈中成为流行。
笔者认为，人性贪婪，许多人都是用岁月换金钱，名成立就之后，又执着于重返青春，鱼与熊掌不可兼得的道理，人人都懂，但却并非人人都有逝者不可追，来者犹可待的智慧。
