01.蛐蛐，唐太宗的睡眠治疗仪
蟋蟀、油葫芦、蝈蝈号称中国三大鸣虫。
《诗经·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮；宜尔子孙，振振兮”。
这里的“螽斯”说的是蝈蝈，意思就是蝈蝈张翅膀，群集低飞翔。它的子孙多又多，家族正兴旺。
《开元天宝遗事》：“以小金笼捉蟋蟀”“夜听其声”。
不管是蝈蝈、蟋蟀，还是油葫芦、金铃子等，从先秦开始就被人们所喜爱。
而养蛐蛐的风俗，可以追溯到唐朝，传闻唐太宗就好养蛐蛐。
据说，唐太宗李世民有严重的失眠症，经常半夜睡不着觉，加上平时日理万机，那种感觉真是苦不堪言。
当时有一个人叫阎立本，也就是画《步辇图》的那位大画家。
他跟唐太宗说了一个治失眠的秘方——听蛐蛐。刚开始，皇帝半信半疑的，后来专门找了两条蛐蛐，就放在床底下，没想到果然灵验，唐太宗再也不犯失眠症了。
为什么蛐蛐这么神奇呢？因为蛐蛐的叫声比较有节奏感，类似现在的白噪声。
蛐蛐儿一般两个玩法。一就是斗，斗蟋蟀。都说蟋蟀是斗虫，见着就斗，掐死为止，就那么厉害。二是听叫，蛐蛐是鸣虫，叫的声音好听，听着心旷神怡。
人们不仅喜欢听虫鸣，还喜欢看虫斗。
《负喧杂录》：“斗蛰之戏，始于天宝间”。
三大鸣虫中，玩得最好、最精彩、最有文化韵味的当数蟋蟀。
古人玩蟋蟀讲究三种境界。第一种境界叫"留意于物"。最典型的代表当属南宋宰相贾似道，因玩虫而误国；第二种境界称"以娱为赌"，把斗蟋蟀作为赌博手段，电视剧里见过比较多。
于谦在《于谦动物园》这本书就提到，古人养虫的目的和今人养宠物的心境大不相同。
一是过去信息闭塞，二是宽袍大袖便于携带，三是古人心静，能够安安静静地听一只虫子鸣叫，最终达到身心合一、物我两忘，也就是第三种境界“寓意于物”，属于最高境界，多为文人雅士所为。
02.牛顿、慈禧把狗宠上天
“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”，从古至今，“喵星人”“汪星人”都广受欢迎，被众人做宠物来养。
但是跟牛顿、慈禧比起来，就是小巫见大巫了。
牛顿的狗狗之所以“名垂野史”，是因为它让牛顿的万有引力论文推迟了整整一年才发布。
这条狗是一只奶白色的波美拉尼亚犬，名字叫“钻石”。
因牛顿自幼缺少父母之爱，性格比较孤僻，“钻石”算是他比较亲密的一个伙伴了。
某天晚上，钻石陪着牛顿做科学研究，一位客人来访，牛顿跑去迎接，谁知他随手把房门给关上了。
等他接待完客人，再次回到房间的时候，整个人都惊呆了。
地面一片狼藉，书桌上的手稿正在燃烧。
原来，钻石被关之后，惊慌失措，不小心撞倒了烛台。
多年心血付之一炬，牛顿痛苦不已，结果是一病不起。
尽管如此，牛顿也没有责怪父母钻石，而是推迟一年完成了万有引力理论。
如果说牛顿对“钻石”是真爱，那么，慈禧对狗狗可以说是“泛滥”的爱。
据说，慈禧养过上千只狗狗。她的狗狗住的不是寻常的屋子，而是一个宫殿，叫御犬厩。
这些狗的食物比人吃的都好，正餐有精美的牛羊肉，饭后有水果甜点。还有专门的太监来伺候这些狗，这些太监被称为“狗监”。
慈禧在位时，国务可不轻松，但是养狗可是专业户，看遍训练狗，养狗方面的书。爱狗如子，每只狗都由她亲自起名。
慈禧众多狗品种中，慈禧最喜欢的是小型狗京巴，这京巴狗也被称为“宫廷狮子狗”或“哈巴狗”，是中国古老的犬种。
用现代的眼光来看，京巴是“土狗”不如贵宾、哈士奇可爱。
但是对于慈禧来说，她就喜欢小京巴狗服服帖帖、乖巧听话的样子。
不光是喜欢，还宠上了天。据说慈禧太后养的狗，还参与了国家的政治决策。
光绪皇帝想要变法，慈禧的态度犹豫不决，到底是管还是不管，一时间难以决断。
巧的是，小狗刚好生了一只黄色的崽，脑门有一白点。黄色代表皇权啊，白点是“通灵之眼”。
“大师”掐指一算，说是祥瑞之兆，也就预示着她要重掌大权，且大清朝要沿着老路一直走下去，结果就阻止了一场变法。
第二次是对义和团的态度，大家都知道，清政府一直是镇压义和团的。
但是到后来也镇压不住了，她正在镇压和招安之间犹豫，太监有报喜了，说是狗一窝生了3个崽，其中2只是红色的，另外一只是黄色的，脑门都有一白点。
这象征着慈禧太后执政有方、国运昌盛啊。
义和团招安了，但是八国联军也打到紫禁城了。
慈禧太后逃跑的时候还带着她最心爱的小狗一起，把狗命看得比人命还珍贵。
03.于谦的动物园
现在说起来，我们总感觉养蛐蛐、蝈蝈都是古人玩的，现在的太太小姐们最多养几只猫、几只狗作伴。
但是有一个人，居然在京郊60亩地开了个动物园，着实让人眼前一亮。
除了比较凶猛的兽禽，猫、狗、猴子、马、孔雀、梅花鹿等一应俱全。
不像养虫、养狗自娱自乐，动物园是对外开放的，动物园的马还是赛马冠军，狗也拿过名次。
这个动物园的主人把“逮鸟熬鹰逗蛐蛐，捞虾养鱼驯麻雀”当做是乐趣，连说相声，都叫做“玩儿”。
没错，他的主业就是在德云社说相声。和郭德纲同台，人称“相声皇后”于谦。
据说自带摇滚范的于谦有着三大爱好：抽烟、喝酒、烫头，没事儿还去客串个演员。
于谦老师自己说，除了“抽烟喝酒烫头”，我的第四大爱好得数动物。小时候没有寂寞的时候，场院边上卧一牛，我看它反刍、倒嚼能看仨小时！那时候大人爱问孩子，你长大了想干什么呀？其他人都想当科学家，我呢，跟无数的人说过：我要当动物饲养员！
如果兴趣还不能养活自己，得先有一项谋生的事业。
当事业有成之后，再来关照自己的兴趣，就像于谦老师这样，置办了个小动物园，养些狗、猫、猴子、鸽子、兔子、大马、小马、小香猪、锦鲤……
闲时就搬条凳子、沏壶茶，看动物们吃饭！
看《于谦动物园》，感觉像是端坐在茶楼听评书，于谦老师的语言特别接地气儿，许是说相声说多了，自带幽默气质。
以前，我去动物园，看猴子只是猴子，看熊猫只是熊猫，看不出别的花儿来。
“参观”了于谦老师的动物园，我才看到了蛐蛐儿、蝈蝈儿、油葫芦的生活习性和中国民俗的变化；看到了二十四节气和动物们之间的联系；知道了猪、狗、马的灵性和成长史；再也不敢忽视一只燕子和一只蚊子的存在。
04.结语：给河马刷牙
看完《于谦动物园》，我感觉自己回到了无忧无虑的童年时光，突然想起著名作家龙应台写给儿子的一段话。
对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢？假定说，横在你眼前的选择是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子河马的管理员，而你是一个喜欢动物研究的人，我就完全不认为银行经理比较有成就，或者狮子河马的管理员“平庸”。每天为钱的数字起伏而紧张而斗争，很可能不如每天给大象洗澡，给河马刷牙。
万物有灵且美。
或许不是每个人都有遛鸟逗蛐蛐、养动物、开园子的爱好，但是我相信每个人都有某个未曾实现的愿望，比如说给河马刷牙。
如果你也有，不妨从于谦老师身上吸取一些勇气，去拥抱自己的爱好，去追寻生命的快乐。
