老司機都知道，數人一齊赤條條的鏡頭，在島國小電影中並不少見。
孰不知，上百人一起扒褲子的大場面，我們老祖宗早就上演了，且還要一邊打屁股一邊叫著“用力點”。
莫非，我們老祖宗有受虐情結，一方有施虐癖，一方有受虐癖，不打不舒服斯基？
非也。非也。
這要從明武宗朱厚照說起。沉湎豹房的朱厚照，在位十六年，三十一歲時突發暴疾，一命嗚呼。
這位荒唐天子，有義子一百二十七人，卻沒有留下一個親生子嗣，選擇誰當繼承人，成了最迫切的首要問題。
在內閣首輔大臣楊廷和的主持之下，朝廷選了武宗堂弟朱厚熜來繼承大統。
先把他們之間的關係說明一下：
明憲宗朱見深三子孝宗朱祐樘，孝宗之子武宗朱厚照；憲宗四子為興獻王，興獻王之子為朱厚熜。所以，朱厚熜為孝宗侄、武宗堂弟。
正德十六年（1521年）四月廿二，武宗死後一月有餘，年僅十五歲的朱厚熜受命抵達京師之郊。
當時，朝廷官員以什麼禮儀迎接朱厚熜犯了難。首輔楊廷和的意思，朱厚熜應以皇太子的身份入繼大統。
朱厚熜說：“遺詔以我嗣皇帝位，非皇子也。” 嗣皇帝與皇太子，雖然最終結果都是繼承大位，但名份上大有區別，這也為日後歷時彌久的君臣之爭（史稱“大禮議”）埋下了伏筆。
朱厚熜少年心性，自有心中一番堅持。楊廷和與禮部尚書毛澄堅持前議，要新帝以皇子（過繼給孝宗為子）身份即位。
最後，還是慈壽皇太后（孝宗皇后，武宗之母）頒發懿旨，讓群臣勸進：“奉皇兄遺命入奉宗祧。”
四月二十七日，繼位後的明世宗（嘉靖皇帝）下令群臣議定武宗的諡號及生父的主祀及封號。
以內閣首輔楊廷和為首的朝中大臣，堅持讓皇帝尊奉正統，以明孝宗為皇考，親生父親興獻王改稱“皇叔考興獻大王”，母妃蔣氏為“皇叔母興國大妃”，祭祀時對其親生父母自稱“侄皇帝”。
這自然讓少年天子難以接受，從感情上出發，尊未謀一面的伯父為父，稱生身父母為叔父、叔母，這在現代人是難以理解的。
但在當時以“禮”治國的封建時代，這等奇葩之事反成了這也正常不過的事，正統觀念下父子之情也要放在一邊。
若放在一個成年人身上，或許也就接受了，畢竟先站穩了腳跟再說，以後怎樣還不隨自己說了算。
再說，為了當皇帝，自願降格為“兒皇帝”，拜比自己還小的人為父皇的，也不是沒有。
嘉靖父親興獻王新喪，父子之情割捨不下，自不情願把生身父親稱之為叔父。
但在楊廷和與一百多大臣的堅持下，朱厚熜只得暫時妥協，在嘉靖元年（1522年）下詔，稱孝宗為皇考，興獻王、王妃為本生父母，不稱為皇帝、皇后。
嘉靖知道楊廷和是眾臣之首，也是這次“大禮議”之爭的挑頭者，只要搞定他，別人自然好說。
嘉靖以擁立之功封楊廷和伯爵，年祿一千石，楊堅辭不受；改為蔭封其家世襲錦衣衛指揮使，楊又不受；嘉靖以為他嫌封賞太輕，改加為蔭封四品京官世襲，楊又不受；嘉靖破例加封他為太傅，他又四次堅辭不受。
嘉靖終於明白了，楊廷和就是茅坑裡的石頭又臭又硬，在其上書請求致仕（退休）時，嘉靖毫不猶豫就批准了。
老楊一走，嘉靖馬上討論要把孝宗尊為“皇伯考”，改尊生父興獻王為“皇考”。
楊廷和的兒子、翰林修撰楊慎（明代三才子之首，唐伯虎僅為江南吳中四才子之一）出面了，率領眾大臣跪在左順門外哭諫：“國家養士一百五十年，仗節死義，正在今日。”
嘉靖的臉頓時黑了，剛送走了老楊，以為沒人再敢瞎逼逼，沒想到小楊又出來拆臺。
二百來人跪在文華殿外大哭，那哭聲直傳到皇宮以外，不明真相的人還以為新皇又掛了。
古代士人信奉“文死諫，武死戰”，很多人抱有一死以名留青史的受虐想法。
所謂“正名份”的名教之爭，就是他們心目中最大的事，為了名份之爭寧願顛倒黑白與是非。
嘉靖見群臣伏地而哭，不由啼笑皆非，命太監傳諭讓群臣散去，群臣不理，繼續號哭不已。
嘉靖大為震怒，令錦衣衛逮捕為首者八人，餘者更為激動，一起捶打著殿門哭得更為激烈。
嘉靖遂下令捕五品以下官員一百三十四人下詔獄拷問，四品以上官員八十六人停職待罪，並趁機為母親上尊號“章聖慈仁皇太后”。
數日後，嘉靖下令四品以上官員停俸，五品以下官員施以廷杖。皇極殿（太和殿）外，一百三十四人一齊被扒掉褲子，同時施以杖刑。
其時，褲子與廷杖齊飛，屁股共血肉一色，一百多名官員被打得血肉橫飛，哭聲震天（這次可是真哭）。
古有“刑不上大夫”一說，一百餘讀書人被脫掉褲子打屁股這事，實在有辱斯文。
活該，皇帝叫誰為爹都是自家事，你們一群打工的，操得什麼閒心？
就像當下這出《慶渝年》的宮斗大戲中，無論最後慶帝還是渝後掌管玉璽，你一當當的員工，坐而看戲就好，入什麼戲呀？
除非，你有受虐情結。
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