在電視劇中，我們習以為常的是官員打老百姓屁股，動不動就要拖出去痛打幾十打板，板子的服務對象是老百姓，有時候板子的服務對象也會是官員，這種情況比較少見。打官員屁股最多的朝代肯定是明朝拉，雖然這種打官員屁股的懲罰不是在明朝才有的，但卻被明朝發揚光大了，同時也給
這種懲罰官員的方式起了一個響亮的名字，叫廷杖。
廷杖
一看這“霸氣”的名字，就知道是在朝堂之上打官員的屁股，如果受罰官員是穿著褲子被打，場面也許不“鮮活”，要是脫了褲子打，先把疼不疼放一邊，這麼多人監督下脫褲子，豈不是“走光”了？也就是說，廷杖不只是肉體上的懲罰，還有心理上的懲罰，這就是所謂的殺人誅心啊！明朝的法律是很健全的，為何皇帝還要再弄一套打官員屁股的廷杖出來？廷杖是不是隨便就可以實施？官員對此的態度又是如何？那麼我們就從明朝廷杖產生開始，一點點抽絲剝繭的分析一下。
明初，開國功臣朱亮祖因自持有功，貪贓枉法，被朱元璋召回京城一頓鞭子亂打，結果與其子朱暹被一同鞭死。這裡解釋一下，廷杖不一定是用棍子打屁股，有時候也會用鞭子，但主要還是棍子。朱元璋一看這麼懲罰人很爽，時不時就用一下廷杖。不料，朱元璋的子孫也是覺得廷杖官員很爽，就延續了老朱的這一癖好，當然也是朱元璋的子孫將廷杖“發揚光大”的。
朱元璋劇照
據史料記載，即便是當了十個月皇帝的朱高熾也體驗過廷杖的“激情”，更別說其他皇帝了。朱高熾廷杖官員只不過是小場面，朱厚照（愛養獅子、豹子的正德皇帝）與朱厚熜（修仙練丹的嘉靖皇帝）廷杖官員場面才是大場面。1519年朱厚照要到江南遊玩，群臣紛紛上書勸阻，惹得皇帝大怒，一次性打了146 位大臣的屁股，由於打的狠了些，有11名官員被當場打死；1524年朱厚熜（他是走的王爺當皇帝的路線，因此他父親不是皇帝）想要把自己死去的老爹興獻王也封為皇帝，滿朝文臣認為不符合禮儀，極力勸諫，100 多名官員跪在左順門前日夜哭諫，大晚上“瞎哭”，害的皇帝也睡不好，畢竟嘉靖皇帝第二天還要忙著煉丹，天天這樣，誰受得了，因此他下令施廷杖懲罰，當場打死17人，這就是歷史上著名的“大禮儀”之爭。
據不完全統計，明朝將近300來年，廷杖大臣有500多次，這裡面朱厚照與朱厚熜就貢獻了近二分之一。明朝皇帝豈不是可以任意打官員的屁股了？不用走任何手續？
朱厚熜劇照
明朝前期的廷杖也許手續簡單了些，但隨著明朝各位皇帝都有這樣的“癖好”，使得廷杖有了一套完整的程序，即便是廷杖不列入明朝法律範圍之內，但必須走程序，否則朝廷也會亂套。皇帝權力至上，但也不能一不高興就打屁股，這誰受得了，所以皇帝要先禮部複議之後方能下令廷杖。
明朝廷杖的一般程序是這樣的，首先要有一個先決條件，那就是某位大臣惹皇帝不高興了，當然這位大臣也有級別限制，以四品以下、品級低的京官（尤其是言官）佔絕大部分，因為他們是惹皇帝不高興的主體，在外官員常年見不到皇帝，很難惹皇帝生氣，而高級官員呢？他一般不輕易出頭，除非是國家大事，只有這些級別低的，管理每天朝廷瑣碎之事的官員，才容易“看不慣”皇帝的作為，上書而惹怒皇帝。
明朝言官
先決條件有，在某一天這位低階言官看著皇帝某些行為不合適，站出來開始指出皇帝的錯誤，碰巧趕上皇帝心情不好，龍顏大怒，然後就拖出去打屁股。不，這樣的話，程序進展就有些快，為何進展有些快呢？即便是打官員屁股，也不能是皇帝親自動手，朝廷之上也不可能隨時站著準備廷杖的錦衣衛人員吧！這樣的話，是不是有傷大雅，所以廷杖的程序是在皇帝生氣與開始打屁股之間還有一些步驟，那就是當皇帝生氣以後，應該是司禮監太監草擬“駕貼”（相當於證明信一類的文件），臨走不能忘了蓋上司禮監的印章，然後交錦衣衛，錦衣衛然後派人將該官員拖到無門之外行刑，司禮監還需派人負責監工。這裡也許大家有個疑問，廷杖不應該是在朝堂之上嗎？怎麼跑到午門去了？一次性廷杖多人的話，朝堂之上的地方也不夠，而且那種痛苦喊叫的聲音或者直接打死了，這樣的場面萬一驚嚇到皇帝，未免就有些得不償失。上文我們說過，廷杖不只是懲罰，還有一些羞辱的意思在裡面，在午門執行廷杖，官員、普通百姓都可以去圍觀，這樣羞辱的效果就被擴大了 。
錦衣衛
更搞笑的是，萬曆後期，由於被廷杖官員眾多，出現過行刑人員短缺的現象。當然，廷杖這也是技術活，行刑之人要經過訓練，在行刑之時要“打出感覺、打出節奏”來。有時候被打屁股的官員不在朝堂之上，那麼廷杖手續就多了一步先逮捕，然後再按照相應的手續進行。還有一點要說明，
不只是明朝皇帝喜歡打官員屁股，有些宦官、首輔也喜歡，但打官員屁股是皇帝特權，其他人是怎麼辦到呢？明朝有些“硬核”的皇帝，也有些“硬核”的首輔、宦官，比如宦官的代表劉瑾、魏忠賢、馮保等等，這些人可以藉助皇帝的名義，說白了就是他們很會“哄”皇帝，使得他們的意思皇帝一般都會應允，這樣以來一些言官上書彈劾宦官，結果是觸怒宦官，被拖到午門打屁股。宦官有牛人，首輔也有牛人，嚴嵩、張居正就是這樣的人物，他們這些權臣可以利用廷杖打擊政敵，當然這樣存在的人物畢竟是少數。
明朝宦官
我們也要知道，明初與明朝中後期廷杖的意義也有所改變，從起初的“殺一儆百”到後期的皇帝與大臣鬥氣，大臣們“文死諫”的高尚想法，勇於批評皇帝違背綱常的舉動，不給皇帝留一點面子；皇帝作為最高統治者，臉面既代表國家，經常受得了群臣之間相互攻訐可以忍受，畢竟是為了國家大事，但有些大臣們還干涉皇帝私生活，管到皇帝頭上來了。明朝後期以言官為代表的文臣勢力強大，他們控制著輿論的導向，而且一旦皇帝廷杖了某位大臣，被廷杖之人往往能夠獲得朝野上下的同情。我們上面也提到過，明朝有些宦官或者大臣也能夠廷杖大臣，一旦這些人倒臺，這些被廷杖的大臣就會成為“奸佞”的對立面被抬高身價，在世的人得到復職擢升，被打死的被追贈榮譽官職，子弟享受榮蔭入國子監讀書，這也使得一批批文臣前赴後繼的往廷杖的打板子下衝，形成了一種畸形的朝廷形勢。
到了明朝後期，皇帝越是想通過廷杖來懲戒文官，士大夫群體的反彈就越厲害。 一些文臣為了出名（這是一種畸形的想法）將犯言直諫、批評皇帝，視為一種捷徑手段，一方面能夠樹立自己直言進諫的美名，一方面還能提高自己的名氣，就是看自己運氣好不好了，好的話，不會被打死，還能出名；不好的話，也能夠落下一個千古好名聲。
明朝言官
廷杖，對於官員來說肯定還是不願意板子打在自己屁股之上了，從朱元璋開始喜歡廷杖，朝廷官員（特別是言官）就努力阻止廷杖的發生，伴君如伴虎，說不定哪一天惹得皇帝不高興，廷杖就可能用在自己屁股上，但明朝皇帝好像對打屁股的癖好上癮，所以朝臣們未能阻止廷杖的延續。
既然阻止不了皇帝的癖好，那麼怎麼才能少被打屁股呢？朝臣們也是非常聰明，試圖將皇帝這一特權法律化，有法律限制皇帝的特權，皇帝就不能隨便籤發“駕貼”，說打誰的屁股就打誰的屁股了。從另一個方面來說，廷杖也是對國家制度和社會秩序的一種破壞，無論任何人犯了罪，有國家法律來處置，不應用廷杖這種個人洩私憤的工具來報復打擊官員，畢竟官員出於國家層面考慮，來提醒皇帝的“過錯”，即便是冒犯皇帝，也應該從法律的角度入手，不能擅自用私權懲罰，否則，上書的言路被堵塞，皇帝有可能成為“睜眼瞎”，聽不到任何官員的實話了。當然，也不排除一些別有用心的官員，故意“挑刺”，看皇帝任何行為都不順眼，但這畢竟是少數。
明朝廷之上模擬圖
皇權至上的封建社會，對於廷杖法律化之路的努力註定是失敗的。廷杖雖只是一個懲罰官員的制度，但卻是皇權的體現，即便是到了清朝，廷杖已被放棄，但還有別的超越國家法律體制懲罰官員的方式，也就是說封建社會，皇權永遠大於法律。
我是史海魅影，關注我為歷史點贊。
