* 助力牛郎织女，喜鹊麻雀月下造桥*
几千年来，甘甜的黄河文明孕育的中华儿女，曾经是那样向往爱情，又是那样执着地追寻爱情，以至于发生在这片土地上的每一份真爱，不论结局是悲是喜，都被后人久久传颂。流传在曹娥江畔、龙山脚下的那个花蝶双飞的凄美故事；“大河之东，织成云雾绢缣之衣”的美丽仙女与牛郎鹊桥相会的故事；为报前世相救之恩，苦修一千七百年，终幻化人形并嫁给许汉文的那条白蛇…… 几千年来，中华儿女曾经缺吃少穿，但从来不缺爱情。
曾几何时，商品经济大潮汹涌澎湃，在使人们物质生活日渐富裕的同时，却惊扰了梨花，零落了秋雨，也纷扰了黄土地上的爱情。爱情——成了一种奢望，成了一种难以企及的梦想。
2018年网上一份关于中国的婚姻数据惊骇了无数国人，据该资料显示，2016年中国离婚家庭达到800多万，2017年又增长到1000万以上，2018年全国又有380.1万对夫妻劳燕分飞，使得离婚家庭数直逼1500万！曾经的“执子之手与子偕老”的海誓，曾经的“择一城终老，遇一人白首”的山盟，被一组组数据击成了齑粉，飘荡在空气中，变的这样不堪和讽刺！
人们不禁要问：中国人的婚姻，到底怎么了？？？
*盘点离婚原因，几许真相几多无奈*
一，婚后容忍不了彼此的缺点
钱钟书有一句把婚姻比作围城的妙论：“婚姻就像一座围城，围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去。”而相对于婚姻，爱情像是一场历久弥新的甘霖，甜蜜、幸福、让人沉醉其中不想醒来，彼此眼中的对方除了优点什么都不剩。然而一旦进入婚姻的围城，才发现对方虽然优点多，但缺点也不少。在最需要包容的时间里如果选择了计较，相当于婚姻的小舟从一开始就进入了一条多舛的河流。
二，婆媳矛盾。
婆婆和媳妇儿分别来自于不同的家庭，本来是两个毫不相干的陌生人，由于各自的丈夫走到了同一屋檐下。两个性格、爱好、兴趣、价值观完全不同的两个女人生活在一起，想想都知道她们的相处该是多么困难！就像两种不同的花儿，放在同一阳台上，她们不但会争奇斗艳，还会争阳光争雨露。此时，如果夹在婆媳之间的那个男人不足够睿智，矛盾便不可避免。因为让你在一个“新娘”一个“老娘”中做选择，你做对这道题的几率几乎为零。
三，把婚姻看成是“谈恋爱”。
有几段对话很好地诠释了这种现象：
（一） 女：老公，你爱我吗？
男：当然爱呀，怎么了老婆？是不是又想买新衣服了？
女：不是嘛，老公，你既然爱我，那就把碗去洗一下吧。
男：我刚下班，也很累。 女： 你是不是不爱我了？结婚前你可是说要照顾我一辈子的！
男：好嘛好嘛，我去洗还不行嘛。
（二）男：老婆，你爱我吗？
女：当然。
男：老婆，你看咱家的地还没拖呢，我今天实在是有点儿累，你既然爱我，就去把 地拖一下嘛。
女：哼！大男子主义！我如果啥都能干，我干嘛还要结婚！
四，双方不能同步成长。
其中一方的事业如日中天，另一方则归于平淡，全力处理家务事并养儿育女，这本应该成为幸福婚姻标本的家庭，现实情况却往往成为极其不稳定的婚姻。调查显示，如果婚姻关系中男人的事业胜过女人，这种婚姻还有较大可能的维系空间，如果女人的事业胜过男人，则婚姻维系下去的概率就会大幅下降，而且即使能勉强维持下去，维系成本也十分高昂。只是不知道这种情况是由于男人心里不平衡还是由于女人心里不平衡所致，也许兼而有之吧。就像《茶花女》中的一句话：“变了味的爱情，就让它随风而去吧。”
五，多疑吃醋婚外情。
有人说，婚外情已经成为婚姻的头号杀手。 对于这个问题，中国人民大学教授潘绥铭同样语出惊人，他说：“目前，中国婚外情比率全球最高。”他公开了自己从2000年开始，每五年一次的全国范围的婚外情抽样调查，调查结果显示，2015年男性出轨率为34.8%，而女性出轨率也达到了15%。在法院进行调解的离婚案件中，90%以上的案件是其中一方坚持离婚，另一方则一脸懵圈，似乎从侧面印证了潘绥铭教授的结论
*破解爱情密码，期盼幸福重临人间*
*维系婚姻的是爱与忠诚，没有了爱，“忠诚”就成了一种折磨和痛苦。
*如果爱情的目的只剩两个：追逐物质和满足性欲，那么，人和动物也就没有了区别。
*爱情是两个人的事，婚姻是两个家族的事。这恰恰是中国式婚姻不能长久的原因——因为很多中国人擅长的不是灭火，而是火上浇油。
*调查显示，中国男人在择偶时最看重的是另一半的“相貌”，而中国女人在择偶时最看重的是另一半的“经济实力”，从一开始就有“交易”性质的婚姻，又如何能够期待它能长久？
