我是大夫覺成，喜歡中國傳統文化，歡迎閱讀。
01覺成觀點
我最喜歡的現代詩是倉央嘉措的詩。倉央嘉措的幾首詩，我都比較喜歡。如《那一世》《我問佛》等等。
02《那一世》賞析
那一日，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你誦經的真言
那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖
那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖
那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見
那一刻，我升起風馬，不為祈福，只為守候你的到來
那一天，壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下你心湖的石子
那一夜，聽一宿梵唱，不為參悟，只為尋找你的一絲氣息
那一瞬，我飛羽成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂
那一日，那一月，那一年，那一世......
只是，就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，捨棄了輪迴
只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤。
這首詩寫的唯美、感人，真情流露在字裡行間，對情人的那種思念之情躍然紙上，讓人覺得刻骨銘心。
通過時間詞，“日”“月”“年”“世”“刻”“天”“夜”“瞬”，層層推進，細緻入微又層層疊加，將作者時時刻刻都思念情人的那種真摯情感，刻畫的入木三分。
詩一開始就是“驀然聽見你誦經的真言”，反映出作者在經殿裡打坐誦經時，還在思念自己的情人，出現了幻覺。
隨後，連用7個“不為”，7個“只為”，刻畫出了作者見不到自己心愛的情人，只能對她進行祈福，祝願她平安喜樂！
作者用了8個生活場景，描寫出了自己時時刻刻如蟻跗骨般的牽掛，字裡行間透露出深深的思念和無奈之情，令人不禁讀之落淚，心酸不已。
最後，作者再用一個“只為”，進一步將思念推向高潮，描寫出了作者心中，那位同樣因思念自己，而變得憔悴的情人形象，昇華了雙方的感情，真摯地表達了自己與戀人對愛情的追求，和對失去自由的無聲反抗，以及無奈和憎恨。
03倉央嘉措簡介
倉央嘉措，是六世達賴喇嘛，是門巴族人，是清朝康熙年間西藏著名民歌詩人，被譽為"世間最美的情郎"。
康熙三十六年，十四歲的倉央嘉措，坐床成為六世達賴喇嘛，成為第一位不是藏族人的達賴喇嘛，康熙四十四年被廢，第二年，在押解去京城途中圓寂。
倉央嘉措是一位詩人，感情豐富，善寫情詩，同時，他又是一位活佛，這種無奈，在他身上得到完美體現，一句"世間安得雙全法，不負如來不負卿"，充分展示了倉央嘉措的無奈心情。這也造成了倉央嘉措的悲劇人生，活佛與最美的情郎不可能統一，也不能被世俗所接受，只能以悲劇收場。
04《倉央嘉措情詩》的文學價值
- 倉央嘉措的作品主要收錄在《倉央嘉措情歌》裡，在西藏以及世界各地都具有深遠影響，引起了許多學者研究，其作品被譯成多國文字流傳，還有手抄本、木刻本、口口相傳等等形式，使《倉央嘉措情歌》得到廣泛的流傳，可見其受人喜愛之深。
- 不過，也有流傳說，《倉央嘉措情歌》大多不是倉央嘉措所寫，是民歌收集彙編整理，冠以倉央嘉措的名字出版，這已經無從考證。
- 倉央嘉措所寫的詩歌漂洋過海，馳名中外，有多種藏文、漢文、英文、法文、日文、印文、俄文等十多種版本。
- 倉央嘉措的代表作有：《那一世》、《十誡詩》、《不負如來不負卿》、《問佛》等等。
05倉央嘉措活佛被廢的原因
倉央嘉措在坐床前有一位相戀的情人，兩人情投意合，倉央嘉措成為活佛後，忘不掉這位情人，經常藉故私下深夜微服出去與情人約會。
後來，一次下雪天，被鐵棍僧發現雪地裡的腳印，追查到事情的原委。
鐵棍僧在觸犯戒律的處罰上，權力極大。他將倉央嘉措的情人處死，將倉央嘉措本人軟禁起來，將倉央嘉措身邊關係親密的僧人全部處死，使倉央嘉措陷入了實際的囚徒生活。
後來，也就是康熙四十四年，政治鬥爭的需要，再加上，倉央嘉措留給別人的藉口，使藏王獲得機會，向康熙請求廢除倉央嘉措的達賴喇嘛地位及稱號。
康熙同意，並要求將倉央嘉措押解到京城。在押解途中，倉央嘉措病死，圓寂。
06倉央嘉措為什麼能寫出如此優美感人的情詩？
在倉央嘉措成為活佛的幾年中，由於他不是藏族，年齡又小，在權力鬥爭中，處於不利地位，權力一直被其他人掌控，他實際上一直沒有得到過真正的權力。
再加上思念家人及他的情人，活佛又不允許有男女之情，所以他生活的異常壓抑，這給他創作出許多情詩創造了條件，寫出了許多流傳廣泛，意境優美，感人肺腑的情詩。
倉央嘉措的詩歌表現出了他內心向往自由，又心向佛祖的矛盾，他一直在男女之情與修行之間痛苦徘徊，其中的苦與樂，愛與恨，感悟與遺憾，身不由己的無奈，都躍然紙上，能深深地打動讀者的心靈，引起震撼與共鳴。
07《見與不見》被誤傳為是倉央嘉措寫的詩
有一首《見與不見》，原名《班扎古魯白瑪的沉默》。作者：扎西拉姆多多。
你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去
你愛或者不愛我
愛就在那裡
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你的手裡
不捨不棄
來我懷裡
或者
讓我住進你的心裡
默然相愛
寂靜喜歡。
這首名為《班扎古魯白瑪的沉默》的詩，是扎西拉姆多多寫的，被收錄在作者《疑似風月》合集中。班扎古魯白瑪，是藏語音譯，意思是蓮花生大師，蓮花生大師是藏傳佛教的創始人之一。
後來，這首詩被《讀者》雜誌刊登在第20期，並且改名為《見與不見》，將作者署名為倉央嘉措。這就是這首詩被誤傳為是倉央嘉措所作的原因，為此，《讀者》雜誌還專門作了道歉聲明。
2010年，電影《非誠勿擾2》片尾，川川為父親唸誦此詩，採用的名字就是《見與不見》，這更加使人誤會是倉央嘉措寫的詩了。
不過，也正因為《見與不見》被人誤傳是倉央嘉措寫的詩，反而增加了這首詩的知名度，擴大了作者扎西拉姆多多的影響力，這也算是因禍得福了吧。
08倉央嘉措另一首名詩
《我問佛》
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花一現，用來矇蔽世俗的眼，沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心，我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。
我問佛：世間為何有那麼多遺憾？
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾。沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
我問佛：如何讓心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數人帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛，我也曾如你般天真。
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪？
佛說：冬天就要過去，留點記憶。
我問佛：為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。
我問佛：那過幾天還下不下雪？
佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜。
我問佛：為何人有善惡之分？
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
我問佛：如何能靜？如何能常？
佛曰：尋找自我。
我問佛：世間為何多苦惱？
佛曰：只因不識自我。
我問佛：人為何而活？
佛曰：尋根。
我問佛：何謂之根？
佛曰：不可說。
我問佛：你多大？
佛曰：我就算一歲，我也是佛，你就算100歲，如果固守自己的心靈那也是人。
我問佛：世事本無常是什麼意思？
佛說：無常便是有常，無知所以無畏。
我問佛：我的感情為何總是起起落落？
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
我信緣，不信佛。
緣信佛，不信我。
09覺成結語
在現代詩中，我比較喜歡倉央嘉措的情詩，他的詩，唯美、傷感、牽人心魂，能走進人的心裡，讀之讓人久久不能釋懷，回味無窮，愛不釋手。
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