公元前597年，晉國和楚國在今天鄭州附近展開了一場爭霸大戰——邲之戰。在這場戰役中，楚軍打敗了晉軍，楚莊王由此成了又一位春秋霸主。
楚莊王可能大家比較陌生，但是大家一定聽過“不鳴則已，一鳴驚人”這個成語，這個成語就出自楚莊王。
他在朝廷隱忍了三年，看清楚形勢，看清楚真正可用之人，開始發奮，最後逐鹿中原，取得霸業，果然一鳴驚人。
泌之戰取得勝利，有人藉機拍楚莊王的馬屁，這個人叫潘黨。他跟楚莊王說，古人打了勝仗，就會收集敵人的屍體，封土築成高冢，並建表記載戰功，叫作“京觀”。建京觀是為了讓後世不忘先祖的武功。現在打敗了晉軍，您也應該建個“京觀”呀。
按照一般人的理解，打了勝仗，建一個地標性建築，記載一下赫赫戰功，似乎也在情理之中。可是楚莊王不這麼想。他說：“這事不是你潘黨所知道的。從文字上看，"止戈為武"，周武王當年戰勝商紂王，寫作《頌》這首詩的時候說："收起干戈，藏好弓箭，我要追求美好的德行。"
武的字面解釋
楚莊王在這次對話裡，提出了戰爭的七種德行，即“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也”。
什麼意思呢？戰爭的目的是為了禁止殘暴、制止戰爭、保持強大、鞏固地位、安定民眾、團結國人、增加財富。
這是我見到的，古人對於戰爭描述所體現出來的最高智慧。他提出了為什麼而戰的問題，確定了戰爭的目的，確定了對一場戰爭的評價標準。
這是一個非常重要的概念，有了這個概念，你才能制定國與國之間戰爭與和平的最高戰略。任何憑一時之氣，圖一時之快發動的戰爭，都是災難。即使贏了，又怎麼樣？
楚莊王對潘黨說，“只有擁有美德的戰爭，才有資格讓後世子孫記住。現在，我使兩國的士兵暴骨荒野，這是殘暴；我們用炫耀武力的方式來威脅諸侯，這樣並不能使戰爭停止。暴虐而不能制止戰爭，我們楚國如何能保持強大？晉國的勢力依然強大，楚國的地位也談不上就此鞏固；我們違背民眾心意的事情還有很多，民眾又怎麼安定？沒有德行卻勉強去做諸侯的霸主，憑什麼實現國際和平？在別國的危難之際發動攻擊，才取得了戰爭的勝利，憑什麼可以保持財富持續增長？周武王當年討伐商紂王，他的戰爭有七種美德。而我們這次戰爭卻一種美德都沒有，又怎麼敢向後代子孫炫耀呢？”
這就是勝利者的反思。一場戰役的勝利，還不是最後的勝利，真正的勝利，是建立美德，讓天下都敬服你，百姓能安居樂業，實現真正的和平。
最後，楚軍只在黃河邊建了一座先君祠，向先祖報告了這場戰爭的勝利就撤軍回國了。
邲之戰是楚國和晉國之間的一場爭霸之戰，楚國的勝利，奠定了自己的霸業。在如此勝利面前，楚莊王能保持清醒認識，實為不易呀。
概括楚莊王的戰爭論，我覺得就是把握兩點∶
第一，戰爭的目的是制止戰爭，這就是“以武止戈”的意思。
我們不希望戰爭，但戰爭強加給你怎麼辦？那就必須戰，通過堅決的鬥爭來制止戰爭。越堅決，越和平。
戰爭的最高境界，就是讓敵人不敢戰。當你擁有強大的軍事力量，強大的軍事決心，就能不戰而屈人之兵。
楚莊王說，戰爭的德行是“禁止強暴、消除戰爭、保持強大。”這幾句，概括得非常到位。戰爭的目的是為了避免戰爭，所以，震懾力，才是最好的戰鬥力！
當下的邊界之爭，給敵人以堅決回擊是必要的，但我們的目的，還是為了制止戰爭，千萬不要做出擴大事態的反應。
第二，止戈為武，才是國與國之間最大的戰略。
大國戰略，不是戰，而是和平。楚莊王說，戰爭的德行是“鞏固基業、安定百姓、團結民眾、增加財富。”是對戰爭的最好解讀。
鄰國不是鄰居，不論是誰，都是搬不走的。所以，和平的狀態，才是兩國人民需要的狀態。加強兩國人民的往來，增加兩國人民的感情，才是根本。
所以，對於我們來說，和平與發展，才是永恆的主題。堅持和平與發展，就是止戈為武的真正含義。
從長遠看，沒有任何一個國家能從戰爭中獲取利益。100多年前，第一次世界大戰，第二次世界大戰，發動戰爭的國家即使開始有很多戰役的勝利，到最後又如何？
近代美國入侵朝鮮、越南、阿富汗、伊拉克、都曾取得戰爭的絕對控制權，那有如何？今天他勝利了嗎？
真正的勝利，是民眾的人心所向，經濟發展，百姓富足，和平相處。這才是國與國之間，最高戰略。
“以武止戈、止戈為武”是國家戰略的兩個方面，必須兼而有之，不可偏廢。這就是國家安全的最高原則。
