韓非子是兩千多年前的一位華夏聖人，他的治國安邦才能獨一無二，他的思想猶如彗星劃破天際，蛟龍捲起巨浪一樣，給當時的中國打了一支強心針。讓許多有志的君主有了一條可以探索的道路。以韓非子為代表的法家思想，在那個思想激揚的年代獨樹一幟，順應社會的發展，迎合了君主的集權統治，所以得到了巨大的成功，不過法家思想可不止是這麼簡單，韓非子的鴻鵠之志早已超越當下，閱盡千年。
韓非出世
韓非子出身於韓國的宮廷貴族，其父是權力巔峰的韓王。他師從荀子，秦國丞相李斯與他有同門之誼。在蘭陵稷宮學成霸術。韓非從當時的亂世中看出了諸侯想要稱霸的治國之術，富國強兵的核心要義。他本想在韓國幹一番事業，無奈韓國志小不容，韓非去往秦國，秦王對他的主張非常重視，而廣泛採納，其中就有嚴加賞罰，重農重兵，採取中央集權，君權神授等等。雖然當時墨家和儒家思想更加流行，不過法家實用的主張更加符合社會的發展大勢。可以說，誰得韓非誰得天下。後來，由於秦王想要一統六國，而韓國就在秦國的眼皮底下，在李斯的猜忌與陷害下韓非子落魄入獄。
韓非與李斯雖師出同門，共事一主，但卻有最本質的分歧。最終成瑜亮之恨。
亡徵
韓非子著作等身，有《說難》，《孤憤》，《五蠹》等。他有一篇著名的文章，叫亡徵。亡徵說的是一個國家將要滅亡的徵兆，他從許多地方給出了說明。我們回顧後世的歷史，許多亡國之事居然一一應驗。
凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。這句話說君主凡是看重自己家族而輕視國家的，可能會滅亡。
群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民內困者，可亡也。這句話說的是臣子為了學，門徒為了辯論，商人囤積居奇，百姓窮困的，可能會滅亡。
恃交援而簡近鄰，怙強大之救而侮所迫之國者，可亡也。
這句話說依賴盟國支持而輕視鄰國，倚重強國支持而欺負小國的可能會滅亡。
出軍命將太重，邊地任守太尊，專制擅命，徑為而無所請者，可亡也。這句話意思是在外領兵的將領權力太大。邊疆守將太過有勢專權跋扈，不經請示就獨斷專行的，可能會滅亡。
韓非子在亡徵中還列舉了許多條國家可能滅亡的徵兆，如果大家回顧整個歷史，就可以看出韓非子的先知之妙。真是我國曆史上的一位奇人啊！關於韓非的智慧還不止治國安邦之術，還有許多為人處事方面可以借鑑。我們下期分解。
