大衣哥朱之文又上熱搜了，還驚動了《人民日報》，事情不大，動靜不小。網上除了鋪天蓋地的對當地村民的怒罵和聲討，還有對憨厚老實的大衣哥的同情、憐憫加不平。
本次事件很簡單，一名喝了酒的墨鏡男子在眾人的起鬨下，大白天的肆無忌憚一腳踹開了大衣哥家的鐵門，還得意地聲稱：“沒事，沒事，他不敢管我。”
大衣哥的反應是：不跟不懂事的人一般見識，但心裡也有委屈，之後還是自己跑到集市買零件把門修好。
看著視頻中滿臉無奈苦笑的大衣哥，我卻別有一番滋味在心頭：大衣哥，快醒醒吧，別再禍禍這些質樸的鄉親了！
同為山東老鄉，我對這位底層出身的大衣哥一直比較關注，就是前段時間在抗擊疫情中，大衣哥第一時間慷慨地給湖北和當地政府各捐款20萬元，我也是擊掌叫好、點贊。
大衣哥本就是菏澤單縣一個普通的農民，靠種地、打零工為生，9年前，他一家人的生活是毫無波瀾的平靜。
2011年，大衣哥在山東電視綜藝頻道《我是大明星》這一選秀欄目中，憑藉一首《滾滾長江東逝水》獲得冠軍，同年，在《星光大道》獲月冠軍、年度總決賽第5名，2012年登上央視龍年春晚，逐步成名、走紅。
成名後的大衣哥並沒有膨脹，還保持著農民的質樸和善良，一直住在那個生他養他的村莊，多次捐款，參加公益，收穫了很多讚譽。
《環球網評》有一大段對他的總結、評價，摘錄幾句：“在朱之文身上觀眾看不到他的狂妄和慾望，他絕對不是那種見利忘義的人，他把名利看得很淡。”“他對人生的認識與追求始終不會離開生他養他的那片土地。因為，那是他永遠的根；因為，他是一個有社會和家庭責任擔當的人。”
如此高的讚譽朱之文當之無愧，但筆者覺得，成名後的朱之文，對自己的家庭，對生活在生他養他的那片土地上的鄉親們是有愧的！在應對成名後生活狀態的巨大改變這方面，朱之文做的是很失敗的。
表面上看，成名後大衣哥的表現可圈可點，不但處事低調不張揚，還為村裡修路、建幼兒園、健身中心，解決用電和灌溉問題，更給村民借出了明知有借無還的幾百萬元，任由村民日夜騷擾拍視頻賺流量賺錢……
可結果呢？“大衣哥沒飄起來，村民飄起來了。”不但不感恩說好，還把人性的醜陋無限地放大，這變化，細品起來，究竟是誰之過？
看看大衣哥走紅以後給家庭、村民帶來了什麼？
家庭裡，妻子整天拿著手機一心想當網紅，連家務都不做了；一兒一女更是氣人，不思進取，整天在家當啃老族。
村民們，絡繹不絕地到朱之文家借錢，甚至張口就是幾十萬，朱之文本人也承認，最多的一戶借款高達50萬元。村民們不但沒有還錢的打算，還振振有詞：“不打算還了。”“他這麼有錢，給我們花花又怎麼了。”
至於把朱之文當商機，放下手頭的農活，24小時圍著大衣哥直播、錄播他的吃喝拉撒，稍不如意還扔磚頭砸玻璃，那吃相就更加不堪入目了。
朱之文的成名，徹底改變了身邊人的生活狀態，不思進取的兒女，不勞而獲乃至到了鮮廉寡恥程度的村民。這些改變，作為始作俑者，大衣哥有著不可推卸的責任。
大衣哥啊，你現在還有一定名氣和流量，當你有一天成了過氣明星，兒女的未來在哪裡？已經被你養肥了、養懶了的好逸惡勞的村民的生活著落又在哪裡？那時候你挨的罵肯定要比現在還多吧？
同為山東老鄉的孟子認為“人之初、性本善”，可另一位先秦儒學大師荀子，卻認為人性本惡。厚黑學宗師李宗吾也在《厚黑學》一書深刻地闡述了人性之惡。單純強調人性的一面無疑是偏頗的，但人性善惡交織卻是毋庸置疑的。
大衣哥就是用自己無節制的善意、善良、容忍、退讓，徹底激發了身邊人的“惡念”。
一人不勞而獲的輕易賺到便宜，眾人很容易一哄而上。一個村民錄視頻賺了一輛車，眾人自然跟風，誰讓大衣哥你脾氣那麼好呢？一人輕易就借到幾十萬，別人又怎會不眼紅？不賺便宜就是吃虧的心理好多人還是有的。不要對村民的素質過於苛求，是大衣哥為村民“惡之花”的綻放提供了肥沃的土壤。
菏澤市在山東本就不算是經濟發達的地區，大衣哥的老家單縣雖然最近幾年經濟發展很快，但農民的年人均可支配收入也只是剛過萬元。你讓如此收入的農民，如何去拒絕幾十萬的誘惑？“升米恩鬥米仇”，這刺激也太大了一些。
龐勒在《烏合之眾》一書中明確地指出：群體的特徵往往是衝動、易變、急躁的。當他進入一個不負責任的群體時，因為知道不會被處罰，這種本能便會得到更加徹底的釋放。群體中的個人難以被追究責任，所以他們對於責任的約束感就會完全消失。
從眾心理、責不罰眾的心理和“老實人好欺負”的心理，由此也不難引發出踹門墨鏡男的肆無忌憚了。
有個好消息，也許是因為《人民日報》的發聲，單縣警方稱，踹門兩男子涉嫌尋釁滋事已被行政拘留，大衣哥也沒再做老好人，而是錄製視頻對警方的秉公處理表示了感謝。
我個人感覺，大衣哥身邊的這些村民，還算是質樸的，騷擾日常、砸玻璃、踹大門、佔便宜，雖可惡醜陋，但罪不算大。如果大衣哥一再姑息下去，會不會出現綁架勒索、謀財害命呢？
善良是要有底線的，資助也是要有限度的。善心不一定會得到善報，善行也不一定會得出善果。一味的忍讓和縱容，只會滋長了惡性，助長了歪風。
大衣哥走紅後對當地民眾不良的影響，已經早露端倪，到了抓緊剎車、止損的時候了。否則，對當地百姓，真的不是福報，而是禍害了。
對那些喝了迷魂藥的村民，該當頭棒喝就當頭棒喝，對觸犯刑律的該繩之以法就繩之以法，這才是智者所為。若是真的出現“溺愛出逆子”“小時候偷針，長大了偷金”的悲劇，就是縱容之錯了。
另外，奉勸這位善良的山東老鄉，老祖宗有言：“窮不走親，富不還鄉”，既然你給那個平靜的村莊帶來了如此大的困擾，還是忍痛離故土吧。
你的離開，可以讓自己的生活遠離騷擾，更重要的是，讓那些躁動了多年的村民迴歸原來靠勤勞謀生的本真生活吧，讓他們早日走出浮躁，找到自己原有的那份質樸。
這個選擇看似無奈殘酷，但不失明智。如果再讓那些鄉親繼續如此躁動下去，甚至日甚一日，大衣哥，你就罪莫大焉。
