在信息爆炸的時代，面對紛繁的信息，如何高效閱讀，得到自己想要的知識，同時節約時間、精力、金錢，非常重要。《高效能閱讀》是關於這方面，用得到的指導書。
原尻淳一通讀百餘冊關於讀書的指導書籍後，自己親身實踐，將行之有效的方法總結歸納，結合自己的思考，才有了這本書。
作者很明確的告訴讀者，書中89種技巧可以分為七章，分別總結了每一章的核心內容和針對性讀者。在開篇就列出讀者權利十條，告訴大家想讀書要自由、放鬆，用自己喜歡的方式讀自己需要的內容。
讀這本書的一大妙處在於，讀它的過程中你就已經慢慢開始實踐高效能閱讀了，跳過不需要的，選擇自己要的。
書中第一、二、三章針對不愛讀書的人，教你愛上讀書的方法。第四章針對讀書但讀不快的人或想讀得再快些的人，強調速讀。第五、六章針對不知道讀什麼書的人以及不知道如何正確讀書的人，提出“主場思維”這一方法。第七章針對所有人，介紹如何摘取書中內容，建立自己的數據庫。
第五、六章的“主場思維”給我很大啟發。讀書需要確立自己的主場，以主場思維去讀書、思考。“主場”就是你的軸，有了它，其他的都會隨之而來。
一、以主場思維去讀書
首先要明白自己為什麼讀書，成為通才還是專才。“通才”在多方面都具備一定水平的知識和技能；“專才”則是在特定領域具備深厚的知識和專業技能。要成為通才需要橫向閱讀，而成為專才需要垂直閱讀。
在現代社會，通才重要，但應該是成為專才後再向通才發展，因為專業才是大本營。
行軍作戰，只有基地安全、糧滿馬壯才有可能擴展疆土，收穫勝利；互聯網時代，想要跨行業突破，也必然是自己有專長，結合其他領域知識，實現突破。
再拿頭條創作者來說，想要得到認證，必須是有垂直領域的。今天寫經濟，明天寫娛樂，後天寫歷史，寫得再好也不會認證成功，因為不夠專可能意味著不夠好。
其他平臺及領域也是一樣。
分工促進了社會進步，專業標籤的人才能夠更快更好地融入這樣結構複雜、分枝細碎的社會。所以對於大多數人，現在急需的是垂直閱讀，成為專才。如書中作者老師所說：“許多學生都很心急，以為必須瞭解大量的知識才行，但實際上，深入思考一件事的時候，是不得不同時思考其他很多事的。這是因為，人的生活本來就是綜合性的、整合性的。”橫向閱讀是必然的事，不可本末倒置。
作者引入了70:20:10模式。這原本是谷歌公司的投資基準比，即根據該黃金比例，谷歌將70％的資金和時間用於充實現有服務，20％用於充實現有服務的周邊服務，10％投資於全新的未知領域。
用在讀書上即，對專業書籍投入（資金、時間、精力）70％,對支持專業的參考資料投入20％，餘下10％給完全未知的書籍。以此為參考基準，達到平衡的健康狀態。
二、以主場思維去思考
作者舉了一個例子，我印象很深刻。一位漫畫家和一位小說家合著了一本名作，《見佛記》，頗具影響力和說服力，產生了神奇的效果。
“他們自極樂淨土而來，於佛堂開音樂會。
他們皆為超級巨星，緊抓住男女老幼的心不放。”
“空也上人是偉大的說唱藝人。”
“艾曼紐夫人的情愛仿效瞭如意輪觀音。”
一邊是音樂、電影等娛樂世界，一邊是佛像。他們運用“類比”思想，在毫無關係的二者之間劃出了一條輔助線，為讀者提供了出人意料的視角。
這裡的類比就是立足自己的主場，擴展思考問題。
例如，鄧小平作為國家領袖，他看小說時，看到的不是劇情而是建設祖國的方法。據傳他有很多政策措施都是受《聊齋志異》中鬼神故事的啟發。
再如，我是做旅遊的，如果看《三國演義》不是人云亦云針對三國故事的感慨，而能從中看到合適政治人群的旅遊路線及相關旅遊活動，並做出方案。那麼，這就是將主場思想成功運用於實際生活中。
這樣的思維方式無疑也有助於我們開拓出新的領域，創造出新的價值。
除此之外，讀書還應謹慎人云亦云。多讀書最可怕的地方在於，你會在無意識中對書產生依賴，從而放棄自己思考。
哲學家叔本華曾告誡讀書人：“讀書是讓別人幫自己思考。讀書的我們不過是反覆追拾別人思考後的殘渣。只努力讀書，我們的大腦就只不過是別人思想的運動場罷了。總是使用交通工具，終將忘記如何走路。”
所以，
保持主場思維，用自己的大腦去思考，活用多讀帶來的豐富信息。
運用主場思維，自己把控節奏和內容，我的主場聽我的，讓讀書充滿趣味和實用性。
