舍利子是得道的衡量标准吗?为什么?

领路人小陈


“舍利”一词,是梵语,指的是人死后的身体,其实也就是我们所说的尸体。舍利活化后形成的结晶,被称为舍利子,也叫坚固子。

'舍利”一词起源于印度,而印度又是一个佛教国家,所以舍利或舍利子就跟佛教有了密切联系。在佛教中,舍利和舍利子收到佛教徒的尊敬和供奉。佛教中供奉的舍利子,都是一些高僧大德圆寂火化后,形成形成。其实,佛教徒尊敬的不是舍利子本身,而是舍利子生前的高僧,确切地说是高僧生前的崇高的功德慈悲与超人的智慧。

所以说,舍利子不能成为得道的衡量标准,而是要说衡量标注的话也应该是受到供奉的舍利子,因为这些受到供奉的舍利子生前的主人是令人尊敬的高层大德。也就是说,衡量得不得道的衡量标准是高僧生前的德行与智慧,而不是他们圆寂后留下的舍利子。


原度拾趣


一身痴骨难悟空,留下舍利坠红尘。珠光宝气埋本性,供上莲台不超生!


用户一生蝶梦千百回


米拉日巴传中有这样一段:因为米拉尊者要圆寂了,尊者的徒弟请示圆寂后灵骨等的供养和其他事情。尊者说:“我。。。已了却一切生死轮回之事,三业解脱归于法尔的瑜伽士,不一定会有尸体”。可见真修行者可能会修到连身体都飞升的程度,重要的是看尊者的态度,对于修炼成功的尊者来说,身不身体,舍不舍利的都不重要,有也好无也好,本尊已经成就了,这些都是身外物。虽然火化是确实烧出了舍利。后面有空行和弟子们的对话,也很有趣和深意。


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