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第七講：供養人（上）
課程關鍵詞
供養人
在人們驚歎敦煌莫高洞窟之多，壁畫之精美宏大，塑像的豐富多彩之餘，總會提出這麼一個問題：這些洞窟都是什麼人建造的？他們為什麼要建造這麼多的洞窟？
其實，只要你是個有心人，在洞窟內就可以找到答案，答案就是壁畫上的供養人畫像。供養人就是這些洞窟的主人，就是莫高窟的建造者。
供養人畫像，是敦煌石窟藝術一項十分重要的內容。所謂供養人即為出資發願開鑿洞窟的功德主、窟主、施主及與其有關的如家族、親屬或社會關係成員，當然並不表示他們是洞窟開鑿的工匠等人物。供養人有敦煌歷代大族、地方長官、僧界大德，也有一般下層平民百姓。他們是活躍在敦煌歷史上的人物，因此這些畫像具有極高的史料價值。
供養人畫像在敦煌石窟的大多數洞窟中都有，是研究洞窟營建時代及窟主等課題的第一手資料，也是敦煌服飾研究的寶貴實物資料。
供養人時代特點
北涼 275窟
這是莫高窟現存早期三窟中最大的一個洞窟。此窟窟形非常獨特，在莫高窟僅此一例。北壁畫一排供養人， 這些供養人均為男性，數目多達33身以上。這些世俗供養人均作同樣裝束，頭戴圓筒形高帽，帽後懸一布條，上身穿緊身窄袖衣，下著緊腿褲。
北涼 275窟供養人
北周 428窟
本窟中繪有約一千二百身供養人畫像，是敦煌石窟中供養人最多的洞窟。根據這些畫像，可知此窟的開鑿創建是北周時期河西地區社會各界通力合作的典範。據《李君莫高窟佛龕碑》（聖歷碑）等文獻記載，北周王室貴族建平公於義曾在莫高窟造一大窟。公元565—576年間於義任瓜州刺史，此窟首位供養人像身著王公服飾，根據種種跡象，學界推測此窟窟主即是於義。
北周428窟供養人
隋 390窟
莫高窟第390窟位於南區北側二層，主室為覆鬥形頂，西壁開龕，平面方形，東西進深6米、南北6.2米，這是一個較大的洞窟。學術界一致認為該窟為初唐早期洞窟，但在考古分期上劃入隋窟。該窟壁畫題材奇特，供養人像多達98身（不含侍從）。男供養人像始於西壁龕下北側至北壁，前三身為引導僧，後面為世俗人物，第10身一主四從，氅服，捧花盤，題名是：“幽州總管府長史（一心）供養”（《敦煌莫高窟供養人題記》錄作“（大覺修明）幽州總管府長史……供養”）。
隋390窟南壁供養人
唐 130窟
這是敦煌莫高窟供養人畫像中規模最大的一幅。這幅畫像共有12人，第一身形象最大，立粉堆金題名為“都督夫人太原王氏一心供養”，第二身、第三身是都督夫人的女兒，後面9人為奴婢。而據研究，與此圖相對的北面牆壁上畫有都督樂庭琅及兒子、男僕，南北兩壁合起來就是都督樂庭琅全家禮佛圖。這幅畫的結構和意境創造上突破了前代整齊嚴肅的供養人行列，人物位置錯落有致，自由活潑，特別在人物背景的設計上出現了垂柳、萱花、曼陀，並有蜂蝶飛舞，別有一番生活情趣。同時，也反映了唐代經濟的繁榮、社會的穩定與人民生活的富裕。
段文傑先生復原130窟《都督夫人太原王氏禮佛圖》
晉行記研學講師
金俊音（小金哥哥）
敦煌研究院莫高窟志願者講解員
上海中心大廈敦煌大展特約講解員
曾先後在敦煌、蘭州、南京、上海、徐州、重慶等多地分享講解敦煌文化。2019年1月曾受邀與敦煌研究院名譽院長樊錦詩老師一起錄製CCTV1頻道《開講啦》節目，2020年雜誌《大學生》對其進行專題報道。
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