中國第七次諸葛亮學術研討會統計，諸葛亮後裔共約16000人。除山東沂南外，主要有二支：一支在廣西陽朔；一支在浙江蘭溪。
廣西的諸葛亮後裔主要聚居在陽朔、臨桂、荔浦、富川四縣。《陽朔縣誌》（舊志）記載：“陽朔白沙村諸葛氏族乃南陽孔明之後裔也。”陽朔翠屏村保存的《諸葛氏宗譜》在序言中記載：“我祖系諸葛豐第廿七世孫，原居襄陽城西廿裡，地名隆中。宋末遷居於廣西桂林黎獲大村，乃因出地立名，遂號隆中。隆中公後，子孫繁盛，有陸續移居各地者（今廣西諸葛後裔）皆隆中公之苗也。”他們稱諸葛亮為隆中公或諸葛隆中公，諸葛亮旅遊文化節為尋根弘德會。諸葛亮後裔說“襄陽隆中是隆中公苦讀躬耕的地方，是他的第二故鄉，襄陽是我們的老家”。
浙江這一支主要分在蘭溪、建德、龍游三縣市，是五代十國遷居來的，蘭溪八卦村原名高隆村，“高隆”即“先祖諸葛亮高臥隆中”之意，他們的族譜為《高隆諸葛氏族譜》，稱諸葛亮為先祖諸葛隆中公。
大公堂是紀念諸葛亮的主要建築，大公堂四進門楣上懸掛著《隆中雲礽》四個大字，“隆中”意為諸葛亮隱居之地，“雲礽”比喻後繼者，意為諸葛亮的遠代子孫。
蘭溪八卦村解說詞：“諸葛亮躬耕隆中時，愛誦《梁父吟》。”在三顧出山時說：“公元207年，劉備三顧茅廬請教天下大計，諸葛亮作著名《隆中對》，分析當時形勢，深刻闡明西取益州，東聯孫吳，北拒曹操，然後北定中原，統一中國的戰略方針。”
廣西陽朔和浙江蘭溪諸葛亮後裔都稱諸葛亮為“先祖諸葛隆中公”或“諸葛隆中公”，簡稱“隆中公”；都認為襄陽隆中是諸葛亮苦讀讀的地方，也就是隆中是諸葛亮的躬耕地。是“隆中公”的第二故鄉，是他們的老家；兩地史料只提到“南陽隆中”但隨後就用“襄陽隆中”或“在襄陽城西二十里所解釋”，根本未見“南陽臥龍崗”、“宛城”、“宛縣”字樣，更未見有諸葛亮躬耕臥龍崗的提法。
綜上所述，廣西、浙江諸葛亮後裔認為隆中是諸葛亮“苦讀躬耕”的地方，即隆中就是諸葛亮的躬耕地。
